天低樹、月近人、水滿陂……這就是古人的“向雲端”

向雲端，山那邊，海里面，真實的我應該走向哪邊。

日落前，風來臨，石墩下我在盤腿坐著。

……

最近，《向雲端》和演唱這首歌的黃綺珊突然爆火，溫柔舒展的曲調、畫卷一般的歌詞，在各種記錄風景的短影片裡出現，評論區裡，不少人還把這首歌分享給朋友。

山野鄉間、白雲飛鳥、碧海藍天……歌曲裡的世界撫慰芸芸眾生。而在古代，沒有短影片和手機，古人們是如何記錄、分享山河大川的呢？

《宿建德江》/唐·孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

這首詩裡，詩人畫了一幅秋江暮色圖。因為“野曠”所以天低於樹，因為“江清”所以月能近人，天和樹、人和月的關係，寫得恰切逼真。

和《向雲端》的歌詞一樣，全詩淡而有味、含而不露、自然流出、風韻天成。“野曠天低樹，江清月近人”更是成為千古名句。

《南鄉子·秋暮村居》/清·納蘭性德

紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。

吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉。

有誰能拒絕大自然的美呢？哪怕是一位哀傷憂鬱的詞人。溪流、紅葉、狗吠、雞鳴，走在田野間，等一場夕陽西下，彷彿時間都變慢了。

全詞以輕靈渾樸的筆調描繪出秋日山村之暮景，處處洋溢著詞人那躍動的欣喜和嚮往。這在納蘭詞中是很少見的。

《行香子》/宋·秦觀

樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風，豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。

遠遠圍牆，隱隱茅堂。颺青旗，流水橋旁。偶然乘興，步過東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。

上片寫靜，綠樹繞著村莊、春水溢滿池塘；下片寫動，鶯歌燕舞、蝶兒翻飛。秦觀在此詞中一反常有的哀怨情調，變為活潑生動，以白描的手法、淺近的語言，勾勒出一幅春光明媚、萬物競發的田園風光圖。

《山居秋暝》/唐·王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、音樂等，蘇軾評價王維：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

山雨初霽、皓月當空、青松如蓋、山泉清冽，詩裡行間處處清幽明淨。末聯寫此景美好，也寄託著自己高潔情懷和對理想的追求。全詩透過對山水的描繪寄慨言志，耐人尋味。

《登池上樓》/南北朝·謝靈運（節選）

池塘生春草，園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，離群難處心。

持操豈獨古，無悶徵在今。

詩人官場失意，不免想發發牢騷。一日久病初愈，登樓臨眺，初春時節池水、遠山和春草、鳴禽的變化呈現在詩人眼前，生意盎然的景象也讓詩人內心得到了些許慰藉。

《歸園田居·其一》/晉·陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有餘閒。

久在樊籠裡，復得返自然。

於一偏隅，開一荒林，搭一木屋；門前一小片地，種花種草種菜；後山的竹林，風一吹颯颯作響。與自然共舞，好不愜意。

當代打工人，每天都想辭職、每天都在幹活，而陶淵明是真的“裸辭”了。從脫離仕途的輕鬆之感，寫到田園風光的美好動人、新生活的愉快，詩人如釋重負的喜悅心情躍然紙上。

《夏日山中》/唐·李白

懶搖白羽扇，裸袒青林中。

脫巾掛石壁，露頂灑松風。

到了“詩仙”李白這裡，畫風就變得豪放不羈起來。懶得搖扇，直接裸著身子呆在青翠的樹林中。摘下頭巾，任由松間涼風吹過頭頂。

袒胸露頂，棲身林下，大有解除塵累，反歸自然的情趣。透過“懶”“脫”“露”，描繪了一幅生動的夏日消閒圖畫，表現了詩人不拘禮法、嚮往自然的形象。（正觀新聞記者 彭茜雅）