五臺山，世界文化遺產 ，國家5A級旅遊景區，國家重點風景名勝區，國家地質公園，國家自然與文化雙重遺產，中華十大名山之一，中國佛教四大名山之一，世界五大佛教聖地之一。
《名山志》載：“五臺山五峰聳立，高出雲表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。”五臺山是中國唯一一個青廟黃廟共處的佛教道場。截至2018年底，五臺山有宗教活動場所86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬佛閣、碧山寺等。
上圖最遠處，就是聞名遐邇的菩薩頂，薩頂位於山西省五臺山臺懷鎮的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五臺山時的行宮，具有典型的皇家特色，是五臺山最大的喇嘛寺院，也是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。
中間的大白塔更是不得了，據說釋迦牟尼真身化作84,000顆舍利子，古印度阿育王用五金七寶鑄成了84000座佛舍利塔，分佈於大千世界中。中國有19座，五臺山獨得其一，稱之為慈壽塔。
圖片中最近的這個紅色院子就是萬佛閣（五爺廟），是坐北向南建築。五爺廟創建於清代，民國年間重修時，增建了殿外前庭。 殿內除了供金臉龍王老五外，在他背後也左右排列了大爺、二爺、龍母、三爺、的塑像。
五爺廟裡殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，因而，這裡是整個五臺山香火最盛的寺廟。
也許正是因為五爺比起其他各大寺院裡莊嚴肅穆的菩薩們更親近群眾，更符合急功近利的眾生心願的緣故吧，小小的五爺廟，在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應的象徵，上五臺山燒香的人大部分都是衝著五爺廟去的。在群眾心目中，他們不懂什麼佛理，甚至不知道文殊菩薩，但只要一說五爺廟，則遠近聞名，幾乎成了五臺山的一張名片。
民間傳說五爺本來是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟眾生，化成了五龍王，所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺，專門為五爺演戲。
我們參觀寺院的過程中恰逢趕上寺院眾僧唸經上課，站在門外聽聞佛印陣陣，心裡彷彿都通透明鏡了不少。
山門前的108級石階，暗指山西舊屬的108個縣。沿108級石階登高，按照佛家的說法，就把人間的一百零八種煩惱踩在腳下了。遊人參觀菩薩頂時，往往在這些石階上俯視臺懷鎮全景，留影逗留。
菩薩頂創建於北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。明·永樂以後，蒙藏藏傳佛教信徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。
菩薩頂盤踞山頭，地勢較高，加上這裡殿宇雲集，佈局嚴整，因此顯得雄偉壯觀，登高望遠一眼盡收眼底。
五臺山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，現存宗教活動場所共86處 ，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。1982年，五臺山以山西五臺山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單，歷年來獲得了“國家重點風景名勝區”、“中華十大名山”之一、“國家地質公園”、“國家自然與文化雙遺產”、“國家AAAAA級旅遊景區”、“世界文化景觀遺產”等榮譽。所以香火鼎盛自然是無可厚非。
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