《山海經》裡的神獸，都有一個特點！

《山海經》裡有很多神奇的動植物，古人在對他們的描述中，都有一個共同點，是什麼點呢？我先不說，看完這篇文章之後，大家就知道了。

狌狌

這倆字看起來很生僻，其實念起來很簡單，就是大猩猩的發音，而這種動物在《山海經》裡的描述下，也有點猩猩的影子。

《山海經》裡是這麼描述他的“有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走”。

翻譯過來就是：山中有一種野獸，長得像獼猴，卻有一雙白色的耳朵，能夠爬行能夠直立行走，名叫狌狌，吃了它的肉可以讓人走得飛快。

大概就像這樣，確實像大猩猩。

其實，看它的描述，大概就是大猩猩的長相了。但在《山海經》裡，這種叫做狌狌的動物還有另外兩幅面孔，有說他為人首豬身的，能知道往事，卻不知道未來。還有說他為人形披獸毛的。

鯥

《山海經》裡記載了一種神奇的魚，鯥，念 lù。“有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名鯥，冬死而夏生，食之無腫疾”。

翻譯過來就是：水中有魚，外形像牛，在山坡山棲息，有著蛇一樣的尾巴，有翅膀，翅膀長在肋骨處，名叫的聲音像犛牛，這種魚叫做鯥，它再冬天蟄伏休眠如同死亡，夏天又重新甦醒，只要吃了它的肉就能使人不患癰腫類疾病。

大概就長這樣，也是長得奇奇怪怪的一種動物。

類

《山海經》記載：“又東四百里，曰亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如狸而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。”

翻譯過來就是：再往東四百里，有山名為亶爰山，山上有很多流水，沒有花草樹木，人們無法攀登。山中有一種野獸，外形像狸貓，卻長著人一樣的長頭髮，名為類，這種野獸雌雄共體，人要是吃了類的肉就不會產生嫉妒心。

吃了就不會產生嫉妒心這點，《甄嬛傳》裡那些姐妹們一人來一口，是不是就沒有這麼多事了，整個後宮一片祥和。

九尾狐

電視劇裡經常有一些九尾狐的形象，大多都是陰險狡詐的那種。《山海經》裡的九尾狐，是這種形象，“又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘（huò）。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱”。

翻譯過來的意思就是，再往東三百里，有山名為青丘，山南蘊藏著豐富的玉石，山北蘊藏著豐富的青雘。山中有一種野獸，長得像狐狸且有九條尾巴，鳴叫的聲音如同嬰兒啼哭，會吃人；人如果吃了它的肉可以不被邪氣、毒氣入侵。

其實九尾狐的形象也不是一直都這麼邪魅。

上古時期，九尾狐代表著祥瑞和子孫昌盛的徵兆。《吳越春秋》裡記載，傳說中大禹治水知道三十歲還沒有娶妻，有一次他路過塗山，見到九尾狐，不禁想起塗山當地流傳的一首民間歌謠，大意是說：誰見了九尾白狐，誰就可以為王；誰見了塗山的女兒，誰就可以使家道興旺，於是禹便娶了塗山女為妻。

九尾狐具有祥瑞的品格，源於它的一些習性，例如它死後一定將頭朝向它出生地的方向，於是古人認為它不忘本。而它的九條尾巴蓬鬆美麗，古人則認為象徵子孫繁衍，後世昌盛。

到了先秦時候，九尾狐略有巫術性形象，至漢代又轉為祥瑞，象徵了多子多孫、吉祥以及帝王之兆。六朝時期風氣逐漸轉變，唐代之後逐漸沒落，再度轉回負面形象。

虎蛟

《山海經》裡，在寫禱過山的時候，說山上有一種叫做虎蛟的生物。“其中有虎蛟，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。”

翻譯過來就是這麼一副形象，泿水從這座山發源，然後向南流入大海。水中有一種虎蛟，外形像普通的魚，卻拖著一條蛇一樣的尾巴，叫聲如同鴛鴦，吃了它的肉就能使人不生癰腫，還可以治癒痔瘡。

這種虎蛟的功能，簡直是全天下所有有痔青年男女的福音啊！

冉遺魚

《山海經》裡對這種魚的描述是“英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鳥獸盡白。涴水出焉，而北流注於陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不眯，可以御兇”。

翻譯過來就是，再往西三百五十里，有山名為英鞮山，山上有很多漆樹，山下蘊藏著豐富的金屬和玉石，飛禽走獸都是白色的。涴水從這座山發源，然後向北流入陵羊澤。水裡有很多冉遺魚，它們長著魚的身體、蛇的頭和六隻腳，眼睛長長的像馬耳朵，吃了它的肉就能使人睡覺不做噩夢，也可以闢兇邪之氣。

《山海經》真的是一本神奇的書，書上很多神獸看起來都有現在某些動物的影子，很像幾種動物排列組合起來的“混血兒”，而它們的共同點是，古人在描繪它們的時候，除了描繪他們的外形，還要順帶帶一句，吃起來會有什麼功效。

不愧是吃貨大國，吃貨的屬性大概也是骨子裡帶的。看到動物，腦子裡總會閃過一個“它好吃嗎？清蒸還是紅燒？”

以此為據，我似乎明白，為什麼《山海經》裡的動物，很多我們都見不到了。也許這些神獸真的都存在過，但是被吃沒了。

這個想法，還真是可怕呀！