牛頓、愛因斯坦是人類歷史上舉足輕重的科學巨匠,他們創造的理論至今影響著人類的生活。牛頓生活在17中期到18世紀前期,相信很多人都知道萬有引力是牛頓發現的,牛頓透過掉落在他頭上的蘋果發現了萬有引力,這是牛頓最著名的一個理論,其實除了萬有引力定律,微積分、經典力學、二項式定理、冷卻定律等重要力量都是牛頓創立的,他對人類的貢獻非常巨大。愛因斯坦最著名的理論是創立的相對論,相對論讓人類對宇宙的認知提高了一個層次,原子彈、黑洞、引力波、時空扭曲等都是愛因斯坦的貢獻。作為人類至今最偉大的物理學家,兩個人相繼被傳出晚年在研究神學,那麼事實的真相究竟是如何的呢?
牛頓對人類的貢獻頗多,萬有引力定律、微積分、經典力學、二項式定理、冷卻定律都是他創立的首先來說說牛頓,這裡有一個關於牛頓研究神學的傳說。我們都在知道萬有引力是牛頓發現的,行星與行星之間能夠永遠不停的進行運動,是因為存在萬有引力。雖然牛頓發現了萬有引力,但是牛頓始終弄不明白一個問題,那就是推動引力的第一源動力就是什麼?它來自哪裡?舉個例子,一個物體一直保持勻速不變的直線或者圓周運動,那麼在最初開始的時候就必須給這個物體施加一個推力,也就是物體的源動力。
太陽系之所以能夠形成,就是由於太陽擁有巨大的引力作用,把其他行星“吸引”過來在始終找不到答案之後,牛頓似乎相信冥冥之中有“人”在操控這一切,而這個“人”就是上帝。此外,牛頓曾經還把太陽系運動儀展示給大家看,有人問如此精妙的太陽系運動儀肯定是人造的吧!牛頓說:“自然形成的”。眾人不相信,牛頓就說:“既然你們都不相信這個太陽運動儀是自然形成的,那麼有什麼理由去質疑上帝創造了宇宙呢?”於是牛頓相信上帝就是宇宙的“源動力”,從而開始對神學的研究。
牛頓其實從小就是以為基督教徒,這樣就不存在他晚年研究神學的情況了,因為他一直都信教的其實這些故事都是一些別有用心的人編出來的,不存在牛頓早年、晚年研究什麼神學的問題,因為牛頓本身就是一個基督教徒,牛頓從年輕的時候就開始信奉基督教,到了晚年牛頓依然沒有改變他當初的信仰。在那個時候,英國的主流社會價值觀就是基督教,幾乎是全民信奉基督教,牛頓作為偉大的科學家當然也跟隨社會主流與社會接軌,所以當時牛頓常常跟隨父母去教堂祈禱。也許是牛頓在科學上的建樹太過於偉大,所以常常掩蓋了牛頓的另一面, 要知道牛頓很多作品都是神學作品,可是牛頓的偉大之處在於他能夠把神學和科學區分開來,神學是神學,科學是科學,兩者並不衝突,也就是說牛頓創立的萬有引力定律、經典力學定律與上帝並不相悖。所以說牛頓雖然信奉神學,但是他依然以科學的態度去對待科學,不存在所謂相信上帝所在而改為研究神學。
愛因斯坦與牛頓等量齊觀,相對論、質能方程、能量守恆定律、宇宙學和統一場論都是他的貢獻再來說說愛因斯坦,愛因斯坦作為與牛頓等量齊觀的大科學家,自然也會被一些別有用心的人“盯上”,利用愛因斯坦的名人效應制造一些話題以達到不可告人的目的。在愛因斯坦身上也流傳很多關於他晚年研究神學的故事。其中一個比較著名的故事安放咖啡的故事,當有人問愛因斯坦對神的看法的時候,愛因斯坦說,桌上的咖啡尚需要力量去放置它,何況宇宙中執行有序的行星,那是神的力量在安排。還有愛因斯坦說過一句很著名的話:“上帝不會擲骰子”,讓別人認為愛因斯坦也是相信上帝存在的。
愛因斯坦說的“上帝不會擲骰子”其實是對量子力學隨機性的否定其實愛因斯坦一生都沒有信奉宗教,直到晚年甚至去世都沒有說過上帝存在的話,那些關於愛因斯坦研究神學或者信奉上帝的故事都是無稽之談,這個答案其實可以在愛因斯坦晚年文集裡面可以找到,這裡面沒有找到一句與神學沾邊的話。至於愛因斯坦說的“上帝不會擲骰子”其實真正的意義是愛因斯坦否定量子力學隨機性的一個結論,也就是說這句話雖然包含有“上帝”這個字眼,但是卻要表達的是一個物理學理論,也就是量子力學的隨機性,而那些認為愛因斯坦信奉上帝的存在其實是誤解了他。
晚年愛因斯坦照片
牛頓和愛因斯坦,這兩位科學巨匠,晚年究竟有沒有研究神學?
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