起源於大自然之中的人類對於迷一樣的宇宙永遠都充滿著一種敬畏感，不論人類的科學有多發達，也不論人類的哲學有多麼的深奧，沉默的宇宙就像是人內心中永遠無法解開的結。
從大自然中而來，可是人類卻再也無法重新迴歸到大自然中。大自然的一切都是那樣的怡然自得，陽光，森林，草地，動物，小鳥在那一番廣闊的天地當中自由自在，然而人類卻早已被除名。
這也就導致人類對於自身的命運缺乏一種歸屬感，人類就像是大自然的棄兒，被拋棄到了毫無生機的孤島。雖然創造出了輝煌燦爛的文明，可卻沒有任何的意義。為了找到歸宿，人類想出了鬼魂這個說法，認為人死之後會變成鬼魂繼續存在。
那麼，世上到底有沒有鬼？碰到了怎麼辦？
雖然是一個荒誕不經的說法，但是還真就有不少人相信。曾經有一位國學大師就說自己曾經親眼見過鬼，這是怎麼回事兒呢？
這位國學大師就是曾仕強，他曾經在14歲的時候親眼見過一個非常奇怪的東西，曾仕強將自己的這一段親身經歷用來作為對人們學習國學的啟發。
一、曾仕強遇見“鬼”的經歷
那一年曾仕強才不過14歲，小小年紀的他說懂事卻也不盡然，內心還是對一些不明物體存在著一些害怕。
當時的曾仕強居住在一個日式的房子當中，由於日本人的生活習慣與中國人的不同，因此日式的房子在中國人看來會有一絲陰森恐怖。其實這主要是因為日本人不使用高腳傢俱，過於貼近地面的生活並不適合於中國大陸的環境。
地面上的溼氣很容易便會蒸騰而起，給人一種似乎渾身發涼的感覺。在曾仕強的家裡，房子的正中間還有一口古井，那是一口有著上百年曆史的井，雖然一直在使用，但是還是有一絲陰森恐怖。
有一天，曾仕強在傍晚的時候來到井邊打水，一切都像往常一樣，並沒有什麼不同。就在曾仕強打完水準備回去的時候，他眼角一邊發現在遠處有一個若隱若現的影子。
這個影子說存在卻也非常的迷糊，曾仕強一時之間分辨不出來，那究竟是實體的存在還只是他的想象。一時之間，恐懼湧上了曾仕強的心頭，他的大腦一片空白，腦子裡想的只有趕緊逃走。
就在曾仕強腎上腺素激增的時候，他突然想到了自己從小以來聽說過的一個說法，如果人要是背對著鬼魂跑的話，那麼鬼魂就會一直跟這個人糾纏不休。想到這裡曾仕強只得硬生生的讓自己冷靜下來，他不能跑，他雖然怕鬼，可是更擔心自己會被鬼一直糾纏。
曾仕強強忍著心中的害怕，開始盯著眼前這個若隱若現的鬼魂。曾仕強心裡想的只有一件事情，那就是鬼魂都是怕人的，如果一直盯著鬼魂看，鬼魂肯定會躲開。果然不出曾仕強所料，三五秒的時間，那個鬼魂就消失不見了。
曾仕強將自己的這一件親身經歷說出來，並不是為了要證明鬼魂的存在，而是為了向人們表示一個道理，那就是“疑心生暗鬼，心正鬼則亡”。
在曾仕強看來，所謂的鬼其實都是人的心理在作祟，如果一個人的心裡面沒有藏著什麼事情，絕對不可能遇見鬼，相反，如果人的內心藏著虧心事兒，那這個人很有可能會由於這件事情而攪的心神不寧，最終遇見“鬼”。
曾仕強在這裡講的鬼當然不是我們平常意義上所說的那種鬼，他指的是一種心神不寧的狀態，當人的內心無法安定的時候，什麼東西都有可能被當成是鬼。
雖然現代人沒有辦法直接證明鬼魂的存在，不過要想證明鬼魂不存在也是一樣的困難。其實如果拋開鬼魂存在性的問題，鬼魂在社會當中還是有一定作用的，這些作用是什麼呢？
二、鬼魂的社會意義
現代科學沒有任何方法可以證明鬼魂的存在，不論是將鬼魂當做是一種磁場，還是將鬼魂看作是一種輻射，人類都沒有直接的證據能夠證明這種猜測。
除了直接證明，人類科學還有另外一種不常使用的方法，那就是證偽。可惜的是，證偽這種辦法也同樣無法證明鬼魂的不存在。
一個人並不能說他沒看見鬼就認為鬼魂不存在，就好像山裡的花開花落，住在城市的人雖然沒有看見，但並不能否定它們的存在。
對鬼存在與否的探究走進了一個死衚衕，其實對於鬼魂的探究應當將重心放在社會作用上。即便只是人腦中的存在，鬼魂依然對這個社會起著非常重要的作用。
首先就是鬼魂可以給人一種最終的答案，人人都害怕死亡，因為死亡之後的世界是人類未知的存在。人類並不恐懼已知，人類恐懼的是未知。
鬼魂在人類頭腦中的存在就已經足以減輕人類對死亡的恐懼，如果人死了之後能以另外一種形式活在這個世界上，人就不會再對死亡感到害怕，可以從容的面對死亡。
鬼魂的第二個作用是弱化社會矛盾，為什麼鬼魂可以弱化社會上存在的矛盾呢？這是因為鬼魂這樣一種說法會使一些人心生恐懼，這樣也就可以抑制一些不法事情的發生。
尤其是在古代的時候，生死輪迴這樣一種說法對於人們來說是一種沉重的禁錮，沒有人願意在自己死後去到地獄受盡折磨，大家都想來生可以過得好一點。
如此以來，上層階級的各種殘害百姓的行為會有所收斂，下層階級的反抗行為同樣會有所削弱，這樣一來鬼魂便就起到了中和社會矛盾的作用。
鬼魂的第三個作用是讓人對未來充滿期待，這又應當從何說起呢？如果人類都覺得人死之後就是一捧黃土，那對於未來也就不會再抱有任何的期待。
上至達官貴人，下至販夫走卒，死了之後確實要歸於塵土，可是如果人們相信鬼魂之說，那麼這種歸於塵土就有著其他的一些意義。
比如說，有的人可能會在生前做非常多的好事，因為這樣的話當他死亡之後就可以得到福報，或是在來生投胎於一個非常好的人家，或是可以不用在地府裡遭罪，總而言之，他對於自身的未來充滿著期待。
對未來充滿期待，還有另外一層含義，那就是因果報應。所有人都希望那些犯罪分子最終可以被法律制裁，得到應有的懲罰。在古代社會的時候，這種希望簡直就是一種奢望，達官貴人有非常多的方法來保護自己，人民往往會淪為法律之下的犧牲品。
鬼魂的說法可以給人們提供一種相應的期待，在生前毫無力量的人民可以在死後獲得報仇的捷徑，同時這也可以給另外一些人期望，既然因果報應迴圈不爽，那麼那些犯罪分子在犯了法之後必然會受到懲罰，只不過是早一天晚一天而已。
總結
大自然裡的動物在死亡之後都會塵歸塵，土歸土，再重新回到大自然的迴圈當中，而人類則不同，自以為聰明的人類採用火葬這種方式將自己永遠的孤立於大自然之外，人類從大自然當中拿走了太多，但是卻連自己死後的軀殼都捨不得還回去。這是人類的悲哀，所有的紀念碑都只為人類自身而立，人類終將會煙消雲散，而大自然將永遠存在。