前幾天馬保國參加拳擊比賽，被人三拳打倒，就想到肯定會有一場關於中國武術到底能不能打的討論，抱歉，這一次，我又來晚了。
去年年底，《葉問4》上映的時候，看完全片，整個中華傳統武術在美國，只有葉問和李小龍兩個人能打，其他的都是垃圾。
如果以這部片子為導向看中國武術的話，我們會發現，中國武術在實戰當中是毫無用處，純屬扯淡，還真不如“花把式”的跆拳道實用。
其實，近些年來，關於中華武術到底能不能打，始終引發人的關注，比如某某搏擊拳手挑戰某某拳傳人，往往都是一拳致命，或者武術選手幾個回合就被打敗，當真是與小說中的武者形象大為不同。
一說到中華武術能不能打，大家肯定會想到李小龍，儘管現在還有人質疑李小龍的實戰能力，我認為李小龍還是能打的，那個年代沒有那麼多特效，都是靠硬實力拍攝出來的，雖然沒有參加當時的一些拳擊比賽，不能證明他就是世界上最能打的人，畢竟當時並沒有那種自由搏擊聯賽，實際上李小龍才是自由搏擊運動的倡導者。
但是有一說一，他應該算是很能打的人，不能因為現在一些功夫明星不能打，就去質疑所有的功夫明星，起碼對李小龍是不公平的。
當然，李小龍的能打，其實不是建立在詠春拳的基礎上，李小龍青少年時期曾經學過很多功夫，包括太極拳、詠春拳、少林拳、螳螂拳等等，其中這個詠春拳後來被炒得很火，在李小龍到美國闖蕩期間，曾經跟人切磋武藝，剛開始的時候他用的就是詠春拳，但是他發現一個問題，有的人明明一拳就可以KO，用詠春拳卻需要很多招式，也就是說打不出傷害。
最後李小龍創立了“截拳道”，專門適用於格鬥，被稱作是“一種融合世界各種武術精華的全方位自由搏擊術”。
也就是說，中華傳統武術到了李小龍這裡，其實是融合了很多武術元素，其中更多的是西洋拳法，如果大家看看李小龍的招牌動作，仔細看一下這種動作到底是更像詠春，還是更像拳擊，我想大家應該是一目瞭然的。
李小龍能打主要是建立在強大的身體素質上，以李小龍的身體素質，即使是什麼招式也不用，也照樣能幹翻一堆人。
說到這裡，很多人肯定會說，那中華傳統武術豈不是一文不值？
話不能這麼說，中華傳統武術的精髓，壓根就不是用於格鬥的，而是一種強身健體的本領，包括軍隊中練習的軍體拳，都是為了增強人的體魄，讓練習者可以更好的掌控自己的身體，說白了，就跟我們到健身房鍛鍊其實是一個道理。
不過中華傳統武術博大精深，其中也不乏以格鬥為目的的武術，尤其是清朝時期，崇尚武術學習，一時間武館遍地，我們從電視劇中瞭解到的方世玉等人，其實都代表了晚清時期，練武人士對社會產生的影響，在真實歷史上，少林派與武當派在廣東針鋒相對，最後清廷啟動官軍開入廣東才阻止這場械鬥。說中華武術中沒有能打的是純粹扯淡。
但是近代以來，隨著洋槍洋炮的湧入，大多數人都放棄這種習武的理念，轉而投身練習槍械，這也是大勢所趨。
如民國女俠施劍翹父親施從濱被孫傳芳所殺，施劍翹為了報仇，將裹著的雙腳透過手術放開，並且苦練功夫，希望有朝一日能夠手刃仇人孫傳芳，苦練十年後，施劍翹在天津的一個佛堂，用勃朗寧手槍，對準孫傳芳的後腦勺就是一槍，隨後又對太陽穴、腰部進行了補射，孫傳芳當即斃命。要是施劍翹以拳腳功夫來報仇，哪有這般痛快。
當然，在大多數電影中，即使是槍戰片中，到一定的時間也會展現武打的戲份，實際上卻是扯淡，真正的決鬥“武功再高，也怕菜刀，武功再強，不如一槍”。
中華武術的核心奧義，並非搏鬥，在比武場上一定要分個你死我活那不是武術，而是打架鬥毆。
真正的中華武術，應該是一種文明的精神面貌，往小了說是為了強身健體，往中了說是修身養性。
再回過頭來看馬保國參加這個武術，雖然說有譁眾取寵的成分，可能本身就是一場炒作，但是以將近70歲的高齡，還能上場打拳，從那個步伐來說，也算是精神煥發了。
就衝這一點，我認為中國傳統武術還是有可取的一面的。