楠木軒

立瑜解衣,滬媒高潮:脫衣有傷風化!足球報李璇回罵:遲早有報應

由 弓四清 釋出於 體育




在中超聯賽中,廣州隊的楊立瑜面對他的質疑聲音,終於開胡打入精彩一球,當時過於激動的他,脫球衣以宣洩情緒,同時,還做出手指放嘴上,讓質疑者閉嘴的動作——當然,他也“如願以償”地領到了一張黃牌。

對此,來自滬媒《上觀新聞》的“特約作者:耳東每(有人稱,此人或就是本名為“陳華”的滬上記者?)發文,要求中國足球職業聯盟:

“‘為國助力’的事情固然要刷一下存在感,那麼‘球員挑釁球迷’這樣影響中國職業足球市場好感度的行為,到底管不管?”

——這位記者首先不僅夾槍帶棒地嘲諷廣州隊的“為國養士”說,還想借助行政力量,要求伸手管管廣州隊的球員“脫衣有傷道德風化”的問題了!

這位記者接著說:“楊立瑜進了個球,便脫衣露出半個身子的紋身,跑到場邊向看臺做出‘閉嘴手勢’。這個畫面,既有礙風化,又很無知。作為中超舞臺上的打工人,這麼挑釁買票人,這在其他演藝市場幾乎是不可想象的”。

“這不是簡單地挑釁在場球迷,更是所有球迷,壞的是整個職業賽事的形象”

這位滬上媒體人補充說:“或許有人拿歐洲足球作參考,覺得這是賽場常事,認為筆者小題大做。但作為職業足球,尤其是中國的職業足球,這種風氣問題還真的不是小事”。

其認為:“只參考脾氣不參考球技也是一種雙標,拿梅西曬球衣這個無聲之幕做個對比,現在的中國球員哪有資格發脾氣”。

——不過,這位作者或忘了,也可能故意裝睡叫不醒:他本人特別厚愛的前上港球員武磊,就不止一次在西班牙聯賽上脫衣慶祝啊!難道說,這位滬上媒體人以為武磊的球技,已達到了梅西的水平,已無愧於“武球王”的稱號了?

這位滬媒記者還稱:“就算歐洲在足球層面處於領先地位,又何必事事以歐洲為圭臬?社會主義精神文明建設是我們自己的事情,國家倡導的方向凌駕於一切之上”。

——看來,他是這要將楊立瑜及廣州隊,硬給拉上最高的“政治不正確”的砍頭臺上,大大地殺剮一番了!

最後,這位滬上媒體人稱:“楊立瑜這個事情看似不大,但是經濟層面挑釁觀眾,精神層面有傷風化,縱容了一個,就能有第二個、第三個以及更多”。

——當這位記者說出此言後,很快,有著強大記憶功能的網際網路,就給很多球迷提供了證據,有人找出當年上港隊的武磊、呂文軍、浩克們,或脫衣慶祝,或豎中指等“有傷風化”的圖片、影片來,啊!原來,楊立瑜並不是這位記者口中的“有傷風化之第一人”,他甚至都算不上是第二個、第三個……吧?

其實,這是叫什麼?這就是此滬上媒體人嘴中的“雙標”吧!或者說,這才叫作“只許州官放火、不許百姓點燈”的現代足球版吧?

對此,《足球報》國內部主任李璇在個人社交媒體上如此評論道:

“來,咱認真討論下,在球場上,進球后脫衣慶祝和做出‘噓’的動作,與丟球不回追直接急剎車做‘攤手’動作,哪個更有傷風化?哪個更挑戰觀眾底線?歡迎評論”。

李璇甚至還在回覆評論時爆了粗口:“也不知道是狗仗人勢還是人仗狗勢,遲早有報應”。

我們不妨看下李璇這段話後面一些球迷的評論吧:

1、“一看見短袖衫,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到……(此處為樹人先生省略N字,省得滬媒記者為此又要罵‘有傷風化’了),立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。”

2、北京電視臺那幾位應該感謝上觀,短短的幾年時間,“港媒(指海港媒體)”大有取代京媒的態勢。

3、當年呂文君進個球狂脫衣,嘴巴罵罵咧咧朝著主教練就是一頓口吐芬芳!揮舞著雙拳宛如要打死看臺上他的衣食父母!豎起的中指彷彿要搓破……(此處再為該球迷省略‘有傷風化’的N字)。上觀怎麼不出來……?武磊西班牙脫衣寒風漏骨,朝著看臺一陣狂怒!陳某怎麼不……?

4、有些人可能曲協附體了,覺得球場脫衣這種是三俗。

5、足球是激情運動,脫衣慶祝一直是允許的。國際足聯之所以要求給黃牌,因為有些球員在內衣裡面加入廣告分了蛋糕,這才被禁。個人持保留意見。

“叫人家閉嘴”的慶祝動作,不是楊立瑜首創,要質疑自己人閉嘴的方式是進球。無可厚非。

……

事實上,連這位滬上記者也不得不承認:在全世界足壇,像球場上激情脫球衣的事,包括對質疑者豎起手指在嘴唇上的動作,早已屢見不鮮。

而脫光了身板,會被出示黃牌,也有球場上對此禁止的規定;而豎指於唇上,讓質疑者閉嘴,同樣是很多球員,包括巨星們都做過的動作——滬上記者不批於此,只批楊立瑜,更有其獨特的理由!

原來,這位滬上記者雖明知這一點,仍狡辯地以“本土特色論”作依據,認為在我們這兒,這就是“有傷風化”,哪怕在別人那兒不是——沒辦法,確實,曾經在我們這兒,戀人摟摟抱抱、親個嘴兒,還有可能進去呢……:當年,那叫流氓罪!

所以,當“有傷風化罪”在某人心中常駐常青時,我們還是尊重這樣的滬上記者:祝你好好地活在自己的世界裡純潔無瑕吧!

足球,其實就是一種體育娛樂活動,它當然承載了精神教育的功用,但也不必將體育完全當作了“政治正確”的道德講堂——足球在更多意義上,還是令球迷、球員等群體,能有一個娛樂、歡樂、宣洩情緒的出口,而不是成了這也不行、那也不準的道德載體。

比如,像球迷中的很多表達方式,比如著名的“京罵”,比如球迷們數萬人一起赤膊上陣吶喊加油,豈不更有傷風化?是不是像在西班牙脫衣慶祝的武磊,也要給批得體無完膚,讓他難以迴歸我民風古樸的中華大地了?

像這位滬上記者,有著過於偏執到無以復加的思維,特別是其利用其所在的滬上媒體平臺,成為其思維擴大輿論影響力的工具——這並不是滬上媒體之福,而是被其個人的思維進行道德綁架了。

比如,該媒體人為反對“足球歸化政策”,甚至說出“如果國足中有四、五個不會說中文的球員,我會坐高鐵北上,要到某協門口散步”云云——這其實是一種違法行為了吧?一邊是滿口的道德仁義,一邊卻要去做違法的事情,這是不是太過於似曾相識了?

還有,此人有著逢廣州隊必反的做派,顯然這是一種“立場先行”的把戲,就像這次其拿廣州的楊立瑜說事,卻隻字不提滬上球隊的呂文軍、武磊、浩克們,同樣存在甚至有過之而無不及的行為,則如此之“雙標”的做法,氣得作為女士的李璇,都快要破口大罵了,這難道只是李女士一人不文明嗎?

當然,李璇這位知名體育媒體人竟拿“狗”作喻來罵人,顯然是不對的!——作為人類最好朋友的狗們,招你惹你了嗎?【原創評論:瑜說還休】