王薌齋：民國時期人，中國武術打假第一人，中國拳學復古和改革的代表，大成拳創使人！他認為中國拳術大部份失真，成為拳套！只有回到古典的武朮，回到道家、禪宗中，得到無招無式的本能！另外他開始用力學等科學來解釋武術，研究拳擊等西方格鬥術！是傳統武術現代化程序第一人！他的弟子有卜恩富、拳擊、擊劍、摔跤三棲冠軍，趙道新、姚宗勳、王選傑等一批高手！遺憾的是，他的拳學變革程序先被武術體操化程序被打斷，後又被西化、現代派的散打，等民族文化虛無主義者邊緣化！今天中國，散打世界上不能打，傳武國內都不能打！證明他既繼承傳統，又吸收世界格鬥所長的拳學變革思想，是解決當今武術不武困局的正確思路！
且看王薌齋解放前評論太極拳
“太極拳”嫡傳宗匠，當推少侯、澄甫楊氏昆仲。此亦餘之老友也。故知該拳確有幾種力學含義，得其要者百不得一，即或能之，亦非具體，因基礎體認功夫早經銷亡，故身之下部無理力之可言。該拳原為三拳，又名“老三刀”，王宗嶽先生改為“十三式”，又一變而為百四、五十式之多，此失真之一大原因也。若以養生而論，徒使精神氣質被拘而不舒；若論技擊，專為制裁肢體之用，而使有用之身成為機械呆板之物，亦不過徒使學者神經擾亂、消耗時日而已。至於練法，這一拳，那一掌，左一腿，右一腳，說來可憐亦可笑。對於應敵，如遇高手則勿論，倘對方是不緊滯呆板者，縱令該拳名手則也無所施其技矣，流弊所及大有成為棋譜勢之“太極拳”。
近二十年來，習此拳者多是非莫辨，即或能辨亦不能行。至於一般學者，大都以耳代目。故將該拳葬送而破產，是為可異耳。願該門有力分子，迅速嚴格整理，以圖進益於將來。他日有成，以作拳好知音之良友。餘對“太極拳”敢雲知之深，不覺論之切，知我罪我，唯高明者有以諒之。同時想“太極拳”學之有得者，觀吾所論。恐慌將頷首預設，啞然失笑矣。
王薌齋弟子王選傑先生