科舉考試中的身份歧視
馬建紅(法學博士) 毫不誇張地說,中國是一個考試大國,除了中考、高考、考研這些選拔性考試外,不少人還需參加各種資格考試,如法律職業、註冊會計師等,參加這些考試的最終目的是為進入職場做準
馬建紅(法學博士) 毫不誇張地說,中國是一個考試大國,除了中考、高考、考研這些選拔性考試外,不少人還需參加各種資格考試,如法律職業、註冊會計師等,參加這些考試的最終目的是為進入職場做準
古代的科舉制度作為國家唯一一個選拔人才的考試,十分的具有權威性,全國各地的貧寒子弟們為了改變命運,全都湧向京城參加考試。而古代的科舉考試比我們現在的高考可要嚴格多了,他們那個時候才是真正的百萬大軍過獨
在人類的歷史長河當中,誕生了許多世界性文明,而中華文明以其獨特性和延續性成為其中最為特殊的一個。輝煌的中華文明,為世界留下了許多遺產,比如“帝國制度的樣板”,再比如四大發明。不過四大發明是中華民族在科
現在的高考是很難的,最關鍵的三年也就是高中那三年,就算是平日裡成績再好,最終考試時發揮不出來,那也是沒什麼用的。考上了才能證明實力,而且考上的人也會欣喜若狂。不過這壓力和古時的科舉比起來,簡直是小兒科
對比狀元,首先要明白“狀元”的本義。唐制,舉人赴京應禮部試者皆須投百科狀元狀,因稱居首者為狀頭,故有狀元之稱。那麼,想要搞明白孰優孰劣,我們來對比下古代科舉狀元和當下高考狀元的主要區別。區別一:稱呼來
普通高等學校招生全國統一考試,是中華人民共和國合格的高中畢業生或具有同等學力的考生參加的選拔性考試。高考並非中國公民獲得文憑學歷的惟一途徑,還有成人高等學校招生全國統一考試、高等教育自學考試、 電
清代,纂修宗譜成為一種普遍的社會行為,每部宗譜均有族規、家訓,其內容主要包括血緣倫理、持家立業、報效國家等。這表明,宗譜的纂修A.反映了科舉制度的導向作用B.體現了儒家思想觀念C.維持了士族家庭的血緣
正所謂“天上麒麟子,人間狀元郎”。一年一度的高考季又將來臨,學生考試成績公佈後,憑藉優異的成績,步入理想學校。那麼,古代的學子呢?當然是走科舉這條路。雖然說古代的科舉和現在的高考千差萬別,不能同日而語
眾所周知,在現代社會當中,很多人都是提倡高學歷的。而為什麼會提倡高學歷呢?因為高學歷也就意味著,你在未來有著更多的選擇機會。人們會更加重視高學歷的人才,畢竟高學歷在一定程度上,也就代表著你有著更大的能
現在的社會多半是透過高考來選拔人才,高考對於學子們來說,是最公平的檢測方式,只有成績優異的學生才能進入好的大學。在我國的古代也有用考試選拔人才的方式,從隋朝起,皇帝就開始採用科舉制來選取有才華的人在朝