说起“说曹操，曹操就到”这句话，让人不由想起2008年央视春晚中一个叫做《火炬手》的小品节目。这个小品中有这样一个问答题，问：“谁是世界上跑得最快的人?”答：“曹操，说曹操，曹操就到。”后来，从这个春晚小品中得到启发，河南许昌的几名大学生开了一家名叫“曹操跑腿”的替人跑腿公司。据说，这几名大学生就是要发挥自己年轻力壮“跑得快”的专长，让“曹操”成为公司的一个金字招牌。那么，人们为什么要说“说曹操，曹操就到”?这个典故究竟有什么来历呢?
自古以来，民间说法是，东汉末年，天下大乱，汉献帝刘协在汉军将领李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追捕汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾。然而，信使未出时，李郭的联军就已经杀到了。眼看走投无路之际，夏侯敦奉曹操之命率军前来救驾，并将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操就到”之说。
但是，这种“曹操主动前来救驾”的民间说法显然与《三国演义》的说法稍有不同。《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”一章中说，曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、都记领兵来攻洛阳。这种“说曹操，曹操就到”的说法是“曹操被动前来救驾”之说。
据说，还有两种说法：其一，在《三国演义》第十二回“陶恭祖三让徐州，曹孟德大战吕布”一章中，曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在?”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。明末清初文人毛宗岗评说道：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑?”
其二，“说曹操，曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目众多，动作迅速，无所不在，因此随时都可能出现在人们的面前，必须小心提防。那么，为什么会出现这样的说法呢?这大概与曹操的品性分不开的。曹操虽然是东汉末年的人物，但是，明朝的《三国演义》却把他塑造成了翻手为云、覆手为雨的奸臣形象。那一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的“名言”，更是将他的品性刻画得入木三分。东汉末年，朝中重臣乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”。乔玄识鉴之精，看来史上无人能出其右。
曹操的王牌部队 死亡骑士团
曹操没有自封为帝，但是他被后人称为一代枭雄。在东汉末年三国鼎立的局面中，曹操凭借自己的军事才能和手中的部队，打出了一片属于自己的天下。提到军队就不得不说曹操手中的一支神秘部队，堪称死亡骑士，正是这支部队的存在，帮助曹操建立了天下。
有一本叫《龙狼传》的漫画，里面有个情节是曹操一个骑兵部队的一个小卒竟然可以抵挡的住武圣关羽的青龙刀，这个骑兵部队其实就是鲜为人知的、《三国演义》里几乎没有提及的曹操精锐部队--虎豹骑，漫画固然是漫画，但虎豹骑这个组织在历史上确实存在过，它还差点让刘备丧命。现在收集一些资料，与网友一起分享。
关于曹操最精锐的虎豹骑部队，《三国演义》里几乎没有提及，倒是《三国志》里有所记载。可能是这支部队太重要了，曹操对它进行了严格的保密，以至于这样一支重要的部队，记载竟然比青州军还少。不过我们依然能从《三国志》中的只字片语中一窥虎豹骑这支神秘部队的战斗力。
首先虎豹骑的统领历来都是曹氏将领，比如曹真、曹休和曹纯。大家都知道曹操最信任曹氏将领，虎豹骑历来由曹氏将领统帅，由此可见其重要。
《魏书》说：“纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之。”
其精锐可见一斑。然后我们再来看看虎豹骑的战绩吧。首先是在建安九年(公元204年)南皮之战中，在战场上杀死袁谭;接着又在建安十二年(公元207年)北征乌桓时，在战场上斩下乌桓单于蹋顿的首级;在建安十三年(公元208年)，长坂坡之战中击破刘备;在建安十六年(公元211年)，大破以马超为首的关西军团;在建安二十三年(公元218年)，在下辩击破张飞和吴兰。
几乎每一场战役，曹操都是在最关键时刻投入虎豹骑，这种使用方法有点类似于李世民的玄甲精骑。后来发生了一件有趣的事情：虎豹骑最后一任统领曹纯死后，曹操召开会议选新统领，结果在会议上曹操说：“曹纯的才干有谁能比呢?难道我不可以亲自当选么?”于是就亲自当了虎豹骑的统领。呵呵，曹操恐怕是觊觎虎豹骑部队指挥权很久了吧。
建安三年三月，也就是公元一九八年三月，曹操在春耕结束后，率领已备军多时的青州军，第三次南下讨伐宛城张绣。历史上，这次讨伐也是以失败告终的，但是现在多了曹昂这个不稳定因素在军中，不知道结果会如何?
曹昂与曹操同在中军，中军由一千虎豹骑与四千青州精兵组成。说到虎豹骑，这支三国中让人闻风丧胆的铁血骑兵向来以能打硬仗著称。史书上说“纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之”，曹昂想想都可怕，“百人将”只能做虎豹骑的小卒，“天下骁锐”可真是名副其实。若论单兵之勇，估计也只有许褚的部曲“虎卫”能与之一较长短了。(许诸“虎卫”的记载：“即日拜都尉，引入宿卫。诸从褚侠客，皆以为虎士。”既为侠客，技击之术自然不凡。)
再看看他史上的三次战绩：《三国志》中官渡战后，“纯麾下骑斩谭首。”短短这一句话，似乎没什么大不了，可你联系《三国志》的上下文就会明白这是多么艰难的一仗。我们可以看出这支部队的攻坚能力，和他打硬仗的能力(虎豹骑在史书中极少的几次露面几乎全是硬仗)。
“及北征三郡，纯部骑获单于蹹顿”千里奔袭，攻之能克，机动力和战斗力可见一斑，要知道这蹹顿可是号称“冒顿”再世。
“从征荆州，追刘备于长坂，获其二女、辎重，收其散率。进降江陵”，可见演义中的追赶刘备那支“五千铁骑”在正史中就是虎豹骑。他们一昼夜行“三百里”，诸葛亮说是“强弩之末”，结果刘备被这支“强弩之末”的军队杀得几乎全军覆没，要不是关羽及时赶到，恐怕历史就改写了。其天生的快速能力展露无遗，这是刘备没有想到，而尤其令刘备感到震惊和恐惧的是，他们在如此急行军后还能有这么强的战斗力。
虎豹骑在三国史中与另外几支精锐部队——公孙瓒的“白马义从”、袁绍帐下麹义的“先登死士”、吕布麾下高顺的“陷阵营”、曹操麾下夏侯敦和徐州陶谦的“丹扬兵”、西凉马韩的“西凉铁骑”以及将来蜀汉的“白耳兵”、诸葛的“无当飞军”——齐名。但是从唯一的一次与“西凉铁骑”的战斗中还是可以看出，虎豹骑是三国当之无愧的王牌之师。
史载曹操征马超一战中，“又列铁骑五千为十重陈，精光耀日，贼益震惧。”可见出战的正是虎豹骑。因为有后面这一句“乃纵虎骑夹击，大破之，斩成宜、李堪等。”，这五千铁甲就是虎豹骑(骑兵已经是难得，这样的精锐铁甲可以说是独此一家，别无分号)。能大破西凉铁骑一方面是曹军“轻装步兵”青州军顽强的拖住了敌人，为“虎骑夹击”争取了时间，但根本上还是他强大的战斗力决定的。“大破”之余，还能阵斩二将，实力何等强悍。
有这么强悍的秘密部队做后盾，难怪曹操在战场中如此勇猛。这也体现出了曹操的军事才能，一定要为自己准备精锐部队，以备不时之需。这也说明了，曹操能在三国时期有自己的一分天下是靠实力赢来的。
历史无间道：忽悠千年的曹操第一绯闻
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这是唐代著名诗人杜牧题为《赤壁》的一首诗。
公元842年，即唐武宗会昌二年，杜牧出任黄州刺史。当时他游览黄州赤壁矶，在水边沙中发现了一段长形物件，拿起来磨去上面的斑斑锈迹，才知道这是一支折断的铁戟。既然在赤壁水边，无疑是三国时赤壁之战的残留遗存。于是杜牧挥笔濡墨写下这首脍炙人口的诗篇。
三国的赤壁之战是一时震动天下、影响历史进程的著名大战，它改变了当时各方军事力量的对比，最后确立了三国鼎立的格局。而那场战役的胜负成败竟然决定于一场三天前就有预期的东风，于是在古典名著《三国演义》中便有了诸葛亮借东风的故事。
在《三国演义》第四十九回《七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火》一章中，就有诸葛亮在高九尺的七星坛上仗剑作法借东风的描写。诸葛亮借来东风，周瑜才能以火攻破曹，所以有“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能”之说。
但据《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》记载，提出用火攻之计对付曹操大军的是周瑜的部将黄盖，黄盖向周瑜建议说：“今寇众我寡，难与持久，然观操军，方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”而真正实施计划的也是黄盖。诸葛亮在赤壁之战中所起到的作用是游说孙权，使孙权同意与刘备联合对付曹操。孙刘联军的胜利全靠火攻，而火攻成功的关键确实在于东风。
据有关史料记载，赤壁之战发生于汉献帝建安十三年的冬天。这一年冬天天气反常，气温较高，常常刮东南风，可以说是天助孙、刘。但杜牧的诗中尤引后人注意的还是后两句，意思是假如这年冬天的天气不反常，如果没有东风，也就无法使用火攻，那么曹操必胜无疑，而一旦东吴失败，东吴的两个乔姓美女就会被曹操抢去，成为铜雀台中供曹操享用的尤物。因为据说曹操早就建好了金碧辉煌的铜雀台以准备“金屋藏娇”，而这次饮马长江，进军东吴，就是久慕“二乔”美名而来。
究竟曹操的铜雀台是不是为“二乔”而大兴土木的?而“二乔”又究竟是谁的女儿?这些历史上的公案一直成为人们热议的焦点。据《三国志·吴书·周瑜传》记载：“得乔公二女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”而根据《江表传》记载：“策以言戏瑜曰：‘乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢!’”
那么，这个乔公是谁?有的人说是乔玄，汉代有个乔玄曾任司空、司徒、太尉等职，为一代名臣，而据《三国志·魏书·武帝纪》记载，乔玄对年轻的曹操非常赏识，预言曹操将成大器，还要以妻子相托，曹操成就事业后，感乔玄知遇之恩，常常怀念乔玄。
史书中未提及乔玄有两个美丽的女儿，而据年龄推算，即便是乔玄有女儿，其女儿当与孙策、周瑜年龄相差甚大，不可能嫁给孙策、周瑜。如果是这样的话，那么“二乔”之父乔公当另有其人。
无论如何，江东“二乔”为当时名动天下的美女无可置疑，二乔嫁给孙策、周瑜也确有其事，曹操修建了铜雀台，而曹操的儿子曹植写了《铜雀台赋》，其中就有“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”之句，于是才有“铜雀春深锁二乔”之说，才有了后来小说中的不寻常的演绎。
在《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操》一章中，诸葛亮到江东游说联合抗曹时，见周瑜对联合刘备抗击曹操犹豫不决，诸葛亮就提出东吴有两个人可以退敌，周瑜赶紧问：“用何二人，可退操兵?”
诸葛亮就说是江东乔国老的两个有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌女儿，因为曹操建筑铜雀台后，曾发誓，一要扫平四海以成帝业，一要得到江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年。周瑜一听，气得七窍生烟，下定决心对抗曹操，于是才有赤壁之战，才有随后的三国鼎立。
虽然曹操十分好色，喜欢美女也真有其事，但曹操进军江东绝对不会仅仅是为了抢夺两个美女。特别是在后来的正统史家看来，将一场如此轰轰烈烈的战役归因于抢夺两个美女，是非常不严肃和不明智的。宋代的文人许顗撰就在《彦周诗话》中批评杜牧《赤壁》诗不关心社稷存亡、生灵涂炭，只恐捉了二乔，“可见措大不识好恶”。
清代的学者沈德潜也在《清诗别裁集》中说杜牧的《赤壁》“近轻薄少年语”。仔细品味杜牧的诗作，其中除了有对历史的万千感慨之外，还表达了对历史的一种另类的观点，那就是在世人看来是关系国运的历史大事，而对有的人来说，可能只是著名历史人物的风流韵事。
激情三国性关系：曹操与儿媳的经典不伦之恋
清代的学究们很有趣，他们故意将曹操与儿媳妇甄氏的坟墓绘制在一起，其含义似乎不言而喻。曹操与甄氏是否有染，笔者不敢妄断。
但历史上曹操曾经喜欢甄氏大抵是实情。不仅如此，连曹植也一直心仪着自己的嫂子，甚至把甄氏视作梦中的“女神”。
这曹操父子仨与甄氏之间，似乎上演着一出史上最离奇或曰最冏的“四角恋”。
三国时代的那位绝代佳人甄洛，不仅姿貌绝伦、气质非凡，而且才智过人，是魏晋时期女性飘逸风雅之美的典型代表。当年甄氏虽系寡妇之身，却博得曹氏父子仨同倾爱慕之情，并最终成为曹丕称帝后的皇后。
《世说新语·惑溺》有载：魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼，正为奴。” 大意是说，袁绍的儿媳妇甄氏美艳聪慧，深得袁熙宠爱。曹操攻下邺城后便急不可待地让人把甄氏找来，却被儿子曹丕先行一步抢得甄氏。曹操得左右禀报后长叹说：“今年攻打邺城，正是为了夺取甄氏啊!” 原本好女色的曹操攻打邺城的目的之一便是夺取甄氏，未料被儿子曹丕先抢走了，曹操心里不晓得有多么懊悔!
相传，曹植见到甄氏后，亦有意求为妻，而甄氏亦钟情于曹植，二人似乎是一见钟情，但曹操坚决不允。曹操欲得甄氏之心不死，破邺城数日后，为名正言顺得到甄洛，便于铜雀台上大宴群僚，其中意图之一是想以诗为媒，名正言顺地得到甄氏。
机敏的甄氏虽巧妙地打消了曹操的奢望，却被迫落入曹丕的圈套。最终曹操采纳河北富豪崔琰的主意：将崔琰侄女许配给曹植，而将甄氏再嫁给曹丕。曹植心中不平，十分怀念甄氏，终日借酒浇愁，言行更为任性。《三国志》上说曹植曾经擅自驾车行走于驰道上，曹操一怒之下处死了公车令。
建安二十四年曹仁被关羽围困，曹操派曹植领兵去援救，传令官去传令时见曹植喝得酩酊大醉，以致无法受命。看来曹氏兄弟之后的“本是同根生，相煎何太急”中，似乎还带有甄氏的因素。
曹丕称帝后，曹植虽靠“七步成诗”与太后的干预幸免一死，却被谪贬雍丘。曹丕娶得甄氏后，起先对其很宠爱，生育了后来的魏明帝曹睿和东乡公主。
但令人奇怪的是，曹操一死，曹丕居然将曹操生前的妃嫔全部召来侍奉自己，难道是对其父的一种报复?曹丕称帝之后，更是宠爱郭氏(后封皇后)、李贵人、阴贵人等，日渐冷落甄氏。不久，甄氏便因曹丕新纳宠妃栽赃诬陷其埋木偶诅咒曹丕而被赐死。如此干脆地赐死自己曾心爱的甄氏，很难说曹丕是一种什么样的复杂心理?或许是曹操果真曾染指甄氏，也可能是甄氏一直暗恋着曹植。
世间相传曹植那著名的《洛神赋》以及顾恺之《洛神赋图》中那位洛神的原型即甄氏。甄氏死后，有一次曹植入朝进宫，曹丕忽然动了恻隐之心，将甄氏使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。曹植睹物思人，泪如泉涌。归途中经过洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚间遥见甄氏凌波御风而来，并诉说“我本有心相托”之语。梦醒后，便彻夜写下那篇传世名赋——《感甄赋》，借洛河中的水神宓妃作为甄妃的化身，抒发蕴积已久的爱慕之意。
让人饶有兴趣的是，后来魏明帝将叔叔的这首《感甄赋》改名为《洛神赋》。皇帝何以亲自改赋名?一则是此赋与自己相关，是赞美自己母亲之赋，自然引起皇帝关注;二则是觉得原赋名太过直白，难免让世人联想起曹植与甄氏间的叔嫂恋情。
历史上，曹植与明帝的关系还算亲切，曹植向明帝上过不少奏疏，表示愿为朝廷效力。曹植死后，明帝也厚待其后人。
晋代大画家顾恺之的名作《洛神赋图》，充分展示了曹植爱恋甄氏的故事传说，从曹植及其随从在洛川见到洛神始，一直画到洛神离去，交织着哀怨、惆怅与欢乐的情感，表现了人神异路，既难以割舍，又无法实现的悲情。
揭秘曹操一生中6件未解风流情事
1、是否用宫女试验房中术?
他妻妾成群，曾曹操大修铜雀台，广蓄天下美女，有名有姓的王妃是15位，算上无名无姓，史不见载的，当远远超过此数。曹操共有25个儿子，7个女儿：清河长公主、曹宪、曹节(与她爷爷的爷爷同名)、曹华、安阳公主、金乡公主、临汾公主。其中安阳公主、临汾公主的生母是谁，至今搞不清，可见曹操后宫之乱。裴松之注引《曹瞒传》称，曹操“倡优在侧，常日以达夕”。当时“采阴补阳”的房中术流行，有条件的男人“多御少女”、“一夜御十女”，纵欲现象突出。据说，曹操年老时，也不减房事，老当益壮。曹操曾招募方士指导，以宫女试验房中术。
2、是否与二乔有染?
杜牧《赤壁》诗中称，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。从杜诗中，曹操竟然把当时著名美女大乔、小乔，也搞到了手。两大美女是庐江皖县(今安徽潜山)人，大乔嫁给了孙权的哥哥孙策，小乔嫁给了东吴的谋臣周瑜。杜诗所说可能是一种想像，但大乔让曹操搞进铜雀台还是有可能的，因她嫁孙策不久，孙策就死了，此后史书但不见交代，是不是让曹操金屋藏娇了?曹操素有老少通吃的胃口，连张绣的婶娘都不放过。54岁的老曹，垂涎三十不到、品貌俱佳的大乔小乔，又有什么稀罕呢?
或许，江东二乔与孙策、周瑜双雄的婚姻，实在过于圆满和精华，以至于遭到了上天的嫉恨，这两对璧人的幸福时光都不是很长。建安五年(公元200年)的夏天，威震江东的“小霸王”孙策，在打猎时遭仇人刺杀，身受重伤，后来因为伤口感染而死。成婚方才第二载的大乔，年纪轻轻就做了寡妇。从此斯人远去，她便只能在回忆中以泪洗面了。
3、大儿子是否因自己好色而死?
曹操后宫美女太多，他死后让儿子曹丕得了便宜，统统收纳自己的皇宫中(这会在以后的博文中详说，这里只说曹操)。
曹操的正室是丁氏，是安徽老家的结发妻子。虽然没有生育，但她随嫁的丫头刘氏，生了两子曹昂、曹铄、一女清和长公主。刘氏早逝，这三孩子都是丁氏抚育大的，视为己出。曹昂是曹操的大儿子，他的死就与曹操的好色有关。
建安二年(公元197年)年，曹昂随曹操，南征张绣。部队到达淯水，张绣率众投降，但曹操看上了张绣伯父、已战死的张济的老婆，纳为妾，张绣很来火。曹操听说张绣不高兴，准备杀掉张绣。结果谋杀计划泄漏，曹操反遭张绣偷袭。曹昂了掩护父亲逃走，留下断后，结果曹昂，侄子曹安民、手下猛将典韦统统战死。刘昂之死，让丁夫人十分伤心，日夜恸哭，责骂曹操。曹操一怒之下，将丁夫人赶回老家，丁夫人从此不再理解曹操。虽然曹操后有悔意，丁夫人也不再原谅曹操。
4、是否与关羽争有孕美人?
曹操的夫人杜氏，也是别人的老婆，让曹操“收编”的。
据《魏氏春秋》，杜氏原为吕布部将秦宜禄的妻子，时有天下第一美女之称，貌胜貂蝉。当年，刘备与曹操联合进攻据守下邳(今徐州)的吕布，吕布不敌，派部将秦宜禄去袁术处讨援兵。袁术看上秦宜禄，强行让他娶了汉宗室女子为妻，这样就把娇妻杜氏留在下邳。
杜氏其时已有孕在身。因为杜氏，曹操与刘备手下的大将关羽，为争夺一个孕妇，闹出了一段风流故事来。在围城时，关羽请求曹操，说破城以后希望将秦宜禄的妻子杜氏许给自己做老婆，曹操也答应了。城要破时，关羽又向曹操提此事，好色的曹操怀疑那杜氏是个绝色美人，不然关羽不会这么动心。城破后，曹操让人杜氏带来一看，立即喜欢上了，先据为己有，把关羽抛到一边去了，关羽由此与曹操结下了一段情仇。
故事到这里并没有结束。后来秦宜禄也投降了曹操，曹操还给他当了小官(铚长)。杜氏来到曹操身边后不久，生下了一个儿子，因为是秦宜禄的种，曹操也大方给孩子起名秦朗。曹操对秦朗很喜欢，称“世有人爱假子如孤者乎?”让他在王宫中和曹丕、曹睿一起长大。后来秦宜禄被张飞诱走，张飞说你老婆都被曹操霸占了，你还在他那干什么，跟我走吧。秦宜禄逃离曹操后有悔意，欲回头时，被张飞杀了。
5、与卞氏如何相遇?
倡(娼)门女子的身份在当年是很低下的，至今被人瞧不起。但曹操却娶倡门出身的伎女卞氏为侧室，后来废了丁氏后，又扶卞氏为正妻。曹操为何对卞氏这么钟情，是因为卞氏有美色。但当时曹操与卞氏是如何相遇的，一直没有说法，是不是曹操到了如现代的“天间人间”这样的娱乐场所消费时，一眼看上的?
6、是否与儿子老婆有一腿?
曹操出名的风流韵事，至于他与儿媳妇、曹丕皇后甄氏之间的特殊关系，至今真相不明。 甄后，即曹丕之妻甄文昭。她原为袁绍二儿子袁熙之妻。曹操打败袁绍进入邺城后，曹丕捷足先登，入袁府，见其美貌绝伦，遂纳之为妻。后甄氏失宠，被曹丕赐死，葬于邺城。
曹操之墓为何与其儿媳墓连在一起呢?这中间还有些故事呢。原来，曹操在攻打袁绍之前，早已听说了甄氏的美貌，但其子曹丕捷足先登，作为父亲，怎能夺儿子之美呢?再说，曹操和袁绍同辈，若娶其儿媳为妻，岂不贻笑于天下!
虽然甄氏被儿子娶走，但做父亲的还是念念不忘。曹操与甄氏的关系还真有些微妙，至于二人是否有私情，不敢妄加断语，但从一些现象分析，似乎能找出点线索来。
曹操墓中女骨是15个女人中的哪两位
曹操墓的发现，最能引起世人兴趣的，可能还不是那具男性遗骨，而是那两具女性遗骨，她们会是谁呢?
两具女骨，其中一个有不完整的头骨，带牙齿的下颌，部分肢骨和体骨，髋骨保存比较好，性别特征比较明显;另外一个女性头骨保存完整，有带牙齿的下颌，部分肢骨和体骨。
经中国社会科学院考古研究所人骨鉴定专家王明辉博士鉴定：两个女骨，一个年龄约50岁(一开始公布时称“40岁”)，另一个约20岁。如果说60岁男性遗骨是曹操的，那么，这两位女性是曹操什么人，会是谁?
曹操是一个很好色的男人，性生活和生殖能力两项指标均惊人。他妻妾成群，曾大修铜雀台，广蓄天下美女，有名有姓的王妃是15位(见上表)，其他无名无姓，史不见载的，当远远超过此数。
曹操的正室是丁氏，是安徽老家的结发妻子。虽然没有生育，但她随嫁的丫头刘氏，生了两子曹昂、曹铄，一女清和长公主。刘氏早逝，这三个孩子都是丁氏抚育大的，视为己出。曹昂是曹操的大儿子，他的死就与曹操的好色有关。
东汉建安二年(公元197年)，曹昂随曹操南征张绣。部队到达水，张绣率众投降，但曹操看上了张绣伯父、已战死的张济的老婆，将其纳为妾，张绣很来火。曹操听说张绣不高兴，准备杀掉张绣。结果谋杀计划泄漏，曹操反遭张绣偷袭。曹昂为了掩护父亲逃走，留下断后，结果曹昂、侄子曹安民、手下猛将典韦统统战死。曹昂之死让丁夫人十分伤心，日夜恸哭，责骂曹操。曹操一怒之下，将丁夫人赶回老家，丁夫人从此不再理曹操。虽然曹操后有悔意，丁夫人也不再原谅曹操。
曹操的夫人杜氏，也是别人的老婆，让曹操“收编”的。
据《魏氏春秋》，杜氏原为吕布部将秦宜禄的妻子，时有天下第一美女之称，貌胜貂蝉。当年，刘备与曹操联合进攻据守下邳(今徐州)的吕布，吕布不敌，派部将秦宜禄去袁术处讨援兵。这样就把娇妻杜氏留在下邳。
关羽曾与曹操争夺杜美女，在围城时，关羽请求曹操说，破城以后希望将秦宜禄的妻子杜氏许给自己做老婆，曹操也答应了。城要破时，关羽又向曹操提此事，好色的曹操怀疑那杜氏是个绝色美人，不然关羽不会这么动心。
城破后，曹操让人把杜氏带来一看，立即喜欢上了，先据为己有，把关羽抛到一边去了。
故事到这里并没有结束，后来秦宜禄也投降了曹操，曹操还给他当了小官(长)。杜氏来到曹操身边后不久，生下了一个儿子，因为是秦宜禄的种，曹操也大方给孩子起名秦朗。曹操对秦朗很喜欢，称“世有人爱假子如孤者乎?”让他在王宫中和曹丕、曹一起长大。后来秦宜禄被张飞诱走，张飞说你老婆都被曹操霸占了，你还在他那干什么，跟我走吧。秦宜禄逃离曹操后有悔意，欲回头时，被张飞杀了。
倡门女子的身份在当年是很低下的，被人瞧不起。但曹操却娶倡门出身的伎女卞氏为侧室，后来废了丁氏后，又扶卞氏为正妻。曹操为何对卞氏这么钟情，是因为卞氏有美色。
上面说了一通曹操身边的女人们，目的是让读者了解一下，猜猜曹操墓中出土的两具女骨会是谁。从随葬风俗来说，只会是曹操的妻妾。那么，如果两具女骨肯定是曹操身边佳人的话，会是曹操15个女人中的哪两位?
《三国志》中明确记载，卞氏死后，“合葬高陵”。中国社科院考古研究所学术委员会主任刘庆柱先生据此认为，50岁的女骨，应该是卞氏的。但现在的问题是，卞氏是70岁死去的，与年龄明显不符。
会不会是骨龄鉴定有误?笔者曾请教了原南京博物院考古领队、现南京师范大学考古系副教授王根富先生，王认为，骨龄鉴定失误的可能性不大。
判断一具完整遗骨的年龄并不难，稍有经验的考古工作者，也能有八九成的把握。1949年后共和国第一位考古学博士、北大考古系教授王迅先生告诉笔者，从头骨判断年龄，一要看骨缝的愈合程度，二要是看牙齿的磨损情况。而牙齿的磨损情况是判断年龄最可靠的办法。
头盖骨的光滑程度，也可以作为判断年龄的依据。六七十岁的头盖骨，会比年轻的显得光滑，年龄越大越光滑。70岁以上的头骨，像玻璃一样光滑。曹操墓中的男骨年龄，便是根据骨缝的结合程度、光滑程度等特征，综合其他情况来断定的。如果有读者对考古学上如何通过遗骨判断人的年龄、性别等内容感兴趣，可翻看相关专业书籍，在此不多讨论。
所以，如果怀疑50岁的女性遗骨是70岁死去的卞氏的，几乎不可能，50岁与70岁遗骨，很容易就能区别开来的。
50岁女性的疑云目前无法揭示，20岁女性就更难说了。曹操生前有20岁的爱妾么?肯定有，而且与曹操的关系十分亲密，非同一般，不然，在阴间也不会与主人“睡”到一块。那她会是谁呢?
曹操墓中出土的两具女性遗骨，可能不一定就是曹操的妻妾，也可能是曹操生前身边离不开的侍女啊，特别是20岁的年轻女性，这种可能是非常大的。
如果照这样分析，问题又来了，她俩是怎么死的，咋那么巧与曹操一先一后死亡。她俩是怎么死的?这真相恐怕与曹操的死因一样，也是个谜。
一种比较可能的推测是，她们俩是为曹操殉葬的。
殉葬，俗称陪葬，是指用动物或活人陪同死者下葬的丧葬风俗。用动物陪葬叫牲殉，用活人陪葬叫人殉。
学术界一般认为，人殉现象出现于原始社会末期，即母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期，或父系氏族社会产生的初期。这一现象在人类早期具有普遍性，世界各地的考古都有发现。如在两河流域苏美尔早王朝时期和古埃及第一王朝时期的不少陵墓中，便发现了人殉，在王陵附近还发现了大量人殉墓。
但人殉以古中国最为突出。人殉一般是卑者为尊者殉，在以男性为中心的社会里，娇妻美妾、生前侍候主人的美女是殉葬的主体，之外则是为主人服务的男性臣僚、奴仆。中国人殉在先秦，特别是三代时的殷商时期，最为盛行。如在安阳殷墟侯家庄商王大墓考古发掘中，竟然发现有164具殉葬者的骸骨。
秦始皇死后的大规模人殉，成了最后的绝唱。刘邦称帝立汉后，废除了这一惨无人道的丧葬恶习。但是，一直到近代，人殉现象都没有彻底消失。
曹操所处的时代，人殉恶习同样阴魂不散，可以说是“阴风习习”。在吴国，人殉大行其道。在魏国，虽然没有吴国厉害，但也不是不常见，此现象遭到当时有识之士的强烈抨击。河间人沐并，便曾公开谴责当时“杀人以殉”的恶俗。
曹操死后人殉，见于民间传说。清人褚学稼在《坚瓠集·续集》有这样一段文字——
“顺治初(公元17世纪中叶)，漳河水涸。有捕鱼着见河中有大石板，心怪之，旁有一隙，窥之黧然，疑其中多鱼，乃由隙入。数十步得一石门，心怪之，出招诸捕鱼者入。初启门，见其中尽美女，或坐或倚或卧，分列两行，有顷俱化为灰委地。内有石床，床上卧一人，冠服，俨如王者，中立一碑，渔人中有识字者就之，则曹操也。众人因跪而斩之，磔裂其尸。诸美人盖生而殉葬着，地气凝结，故如生人。既而漏泄其气，故遽成灰，独操以水银殓，其肌肤尚未朽霭也。”
从上述可见，曹操死后给他陪葬的美女还不是一个两个。褚学稼的记述，当是从民间传说而来，当然不是真实的。《三国志》上也没有记载，曹操死后哪位妻妾从死了。
但是，曹操在生前确实考虑了在自己死后众多妻妾的去向、生活问题。曹操在《遗令》安排自己后事的同时，对她们专门做好了安排：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使着铜雀台，善待之缮汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
从《遗令》中看，对女人兴趣很大的曹操，死后也没有忘记让自己的众多妻妾为他服务，但不是要这些女人自尽为他殉葬，而是要她们今后不时登上离高陵不远的铜雀台，给他跳舞唱歌。而较早时候曹操甚至表示，在自己死后，让妃女成为自由人，改嫁他人。总的说来，曹操对她们还算负责任的。“分香卖履”后来成为临死前惦记妻儿的代名词。
既然曹操没有要求她们中的哪个来殉葬，那么两个女性为何出现在曹操的墓室中?难道是因情而殉，自杀的?
在考古中发现，两具女骨上面有不正常色斑，不像是正常死亡，十分蹊跷。这，似乎应验了笔者上文中对两女性可能是殉杀推测的可能性。
正常的遗骨泛黄，但从考古现场人员对媒体透露的情况来看，曹操墓中发现的两具女骨，一个颜色正常，一个颜色异常。异常的头骨颜色泛绿，一个残断的盆骨也有色泽泛绿现象;另一女性头骨、肢骨色泽呈正常的灰黄色。