吸血鬼的起源说法不一
漆黑的深夜，荒郊古堡的上空盘旋着巨大的蝙蝠，野地里飘荡着阵阵狼嚎。城堡空无一人，老鼠四处横行。突然，一道闪电滑过，棺材盖缓缓打开，吸血鬼身穿黑衣、两眼血红、龇着獠牙出现了。在通常的模式中，吸血鬼就是这么被刻画的。
吸血鬼究竟是什么?对此，说法不一。人们普遍认为，吸血鬼和蝙蝠有着紧密的亲缘关系，他们的披风和燕尾服总是和蝙蝠的形象类似，蝙蝠中有一种著名的品种就被命名为“吸血鬼蝙蝠”。但这并不是传说的全部。有一个版本是这样的：14世纪时，德拉柯拉伯爵由于失去了爱人而诅咒上帝，从而变成了第一个吸血鬼，也就是吸血鬼之王，之后被他吸过血的人都会变成吸血鬼。而另一个类似于宗教传说的解释更详细些：当年犹大为了一袋银币出卖了耶稣，上帝就罚他变成吸血鬼，在黑夜中进行永恒的忏悔。因此，吸血鬼见不得阳光，害怕十字架，银制品也就成了他们的克星。
抛开这些传说，从历史上考证吸血鬼的起源，可以追溯到“狼人”一词。“狼人”起源于希腊的传说，指的是那些自杀或被教会开除教籍的人，死后被埋葬在未经宗教仪式祈祷过的地方，他们可以使自己的尸体不腐烂，并能够离开坟墓。17世纪末，“狼人”可以变成吸血鬼的传说开始出现。18世纪，欧洲开始出现关于吸血鬼案例的官方报告。据说，1725年，在一份关于吸血鬼的报告中，第一次出现了“吸血鬼”一词。吸血鬼的传说逐渐成为当时的一种神秘话题。
不管怎么说，恐怖、传奇、丰富性等因素都被集中在了吸血鬼的形象中，也正因为此，有关吸血鬼的故事总是长盛不衰。吸血鬼成为西方文化中的神秘主题，19世纪英国小说家斯托克对此功不可没。斯托克的小说《德拉柯拉》(电影《惊情四百年》就是根据这本小说改编的)1897年出版，奠定了吸血鬼传说的现代神话。此后的很多吸血鬼作品都或多或少地受斯托克的启发，斯托克也因此被称为“鬼怪小说之父”。不止斯托克，就连柯勒律治、大仲马和狄更斯这样的大作家也曾写过关于吸血鬼题材的作品。
天生的恐惧心理使人类对吸血鬼的形象充满好奇
中世纪宗教的神秘、文艺复兴的浪漫想像被巧妙地结合在了一起，其成果就是我们今天见到的吸血鬼。有人说，浪漫主义文学是夜晚的文学，因为这些作品中总充满着对月亮的想像;恐怖文学则是深夜的艺术，读者只有在夜深人静的时候才能真正体会到那种刺激的感觉。
学过民俗学的人都知道，男性和女性的恐怖心理不同：男性总认为可怕的怪物正在窗外窥视，女性则感到床下藏着一些阴森恐怖的东西。按照专家的解释，这是由于原始人的生活习惯：在人刚变成人的阶段，女性会睡在树上，男性则在树下保护着她们，因此女性的恐怖想像总来自身下，男性的心理威胁则来自身边。这种说法也可以证明：对于人类来说，恐怖心理是在进化中形成的，是根深蒂固地埋藏在血液之中的东西。从这个角度来讲，没有人能逃脱恐怖，尤其是在他还不成熟的时候。
电影推广了吸血鬼的形象
进入20世纪，吸血鬼的形象被保留下来，并通过电影工业有了更进一步的发展。在吸血鬼的系列电影中，吸血鬼不再以基督教传说为必要的背景，而被加入了众多新的元素。比如电影《夜访吸血鬼》和《吸血鬼女王》，都是比较成功的好莱坞式大片。现代科学的发展也给了吸血鬼新的定义：在《刀锋战士》系列电影里，吸血鬼的来源有了一种新的解释———基因变异的产物。尽管大制作、大场面层出不穷，尽管故事变得花样百出，电影观众却似乎都有了一点满足之后的遗憾：吸血鬼没有原来那么可怕了。对于德拉柯拉伯爵来说，变成吸血鬼也许不是最大的悲哀，被好莱坞的娱乐工业剥掉了恐怖的外衣才是不可思议的事情。而在另一些奇怪的作品中，吸血鬼甚至变成了喜剧形象，比如漫画《怪物太郎》里，吸血鬼德拉柯拉伯爵成了一个只喝番茄汁的老好人。
吸血鬼这一形象在西方文化中的繁荣，也许正是他没落的开始。在西方文化中，还存在着其他一些恐怖形象，比如月圆之夜变异的狼人、英国人德里的著名形象“无头骑士”，还有专门绑架公主的恶龙。这些恐怖形象在全世界流传的过程中引发了奇特的反应，其中有一些正好说明了东西方文化的冲突。比如说龙的形象，在西方是一个邪恶的产物，在中国则是民族和权力的象征。
就这样，在文化的交流和商业运作的复杂作用下，吸血鬼等一系列的西方恐怖形象已经从人们的噩梦中远去了。时至今日，恐怖的意象已经不是想像的产物，而是现实中赤裸裸的事情，比如自杀炸弹。不知道今天的恐怖事物比起几百年前，哪一个更可怕。
揭秘古墓吸血鬼之谜
吸血鬼到底是真是假?是死是活?根据血液学学者和鉴识科学
家的检查证据，吸血鬼并不存在。他们部分出自想象，部分出自不了解尸体腐烂过程。让我们打开墓穴，将吸血鬼议题摊在阳光下。
三年前，罗马尼亚出现一件奇怪的事情，一名76岁刚去世的死者在墓中被人挖走心脏。
2004年1月，在罗马尼亚南部一偏远村庄，举行了一场阴森恐怖的仪式，大多数村民在睡梦中时，有六个人带着手电筒、铲子和私酿烈酒前往当地墓园。这些人聚集在一座新坟前，坟中躺的是他们自己的家族成员，死者是76岁、最近刚去世的佩卓托玛。
吸血鬼是指嗜血、吸取血液的怪物，是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。
多数人认为吸血鬼是虚构的，但三年前罗马尼亚一家人的遭遇却改变了很多人的想法。一名76岁刚去世的死者在墓中被人挖走心脏。那么吸血鬼真的存在吗?下面小编就带大家去揭开谜底。
电影中的吸血鬼(资料图)
吸血鬼到底是真是假?是死是活?根据血液学学者和鉴识科学
家的检查证据，吸血鬼并不存在。他们部分出自想象，部分出自不了解尸体腐烂过程。让我们打开墓穴，将吸血鬼议题摊在阳光下。
三年前，罗马尼亚出现一件奇怪的事情，一名76岁刚去世的死者在墓中被人挖走心脏。
2004年1月，在罗马尼亚南部一偏远村庄，举行了一场阴森恐怖的仪式，大多数村民在睡梦中时，有六个人带着手电筒、铲子和私酿烈酒前往当地墓园。这些人聚集在一座新坟前，坟中躺的是他们自己的家族成员，死者是76岁、最近刚去世的佩卓托玛。
传说中吸血鬼的獠牙(资料图)
在黑夜的掩护下，六人撬开石棺的石板挖出里头的木棺……
数天后当地警察介入调查。有名报案说，她父亲的墓遭亵渎。她父亲刚于12月过世。
警察发现坟墓被破坏，而当他们挖掘出尸体，发现可怕又惊人的事，棺材盖掀开，死者面朝上仰躺，他的胸部被划开，衣服被打开，他的部分心脏不见了。这是病态的恶作剧?还是死者因过往的罪恶而遭到报复?
其实两者皆非，死者在村里受到爱戴和敬重，但他的亲戚认为，他死后变成吸血鬼。
此案引起罗马尼亚很大的骚动。家族成员在电视上大咧咧地表示，佩卓托玛死而复活，他们的举止是出于自卫，但罗马尼亚检察官克伦古塔说，犯法就是犯法，他们被控以亵渎坟墓罪。
《吸血鬼日记》中的吸血鬼(资料图)
被告辩称佩卓托玛死后，他的家属全都梦到佩卓托玛在老家出没的噩梦，接着家属纷纷病倒，于是他们认为佩卓托玛变成吸血鬼在夜里吸他们的血。挖出死尸后，他们亲眼证实自己的恐惧。
六人中的开棺者在法庭上表示，他看到死者嘴边有血迹。根据传统，他们只能做一件事，六人挖出他的心脏拿到其他家属等待的十字路口，他们烧掉心脏，用水溶解灰烬。叫生病的家属喝下可怕的符水，之后每个人似乎都痊愈，也不再做噩梦。
《暮光之城》中的吸血鬼(资料图)
罗马尼亚当局立刻指出，相信吸血鬼是脱轨行为，也是落伍的迷信。
其实在19世纪的新英格兰，人们对待被认为是吸血鬼的死者都是一样的，挖出心脏烧掉
世上是否真有复活的恶鬼?若吸血鬼只是传说，为何不断有人挖出死者?
令人惊讶地，最佳实体证据并非出现在东欧偏远角落，而是在美国。尼克·贝蓝东尼博士是康乃狄克州考古员，1990年，他发现1800年代末的荒废墓地，其中有一个墓葬特别奇怪。死者死亡约5到10年后，有人挖过坟墓，他们将股骨交叉放置胸前，打开胸腔，并斩下头颅。
《吸血鬼日记》中的吸血鬼(资料图)
尼克博士说：“我们不确定发生了什么事，最早的假设是破坏坟墓，有人想偷坟墓里的珠宝或其他物品。但我们深入研究后发现不只如此。”
他们找到的唯一身份证明是棺盖上刻的JB缩写，贝蓝东尼决心查出JB发生了什么事。他请教当地民俗学者麦克·贝尔，贝尔认为骨骸摆设透露出真相。下葬后重新排列股骨、骨骸和斩首，在北欧和罗马时期前的英国非常普遍。目的是防止尸体游走或返家。JB案例完全符合贝尔自己的研究。
《吸血鬼日记》中的吸血鬼(资料图)
原来一直到19世纪前，新英格兰有吸血鬼出没的传闻。报纸上这类事件很多。
贝尔说：“目前我在新英格兰找到约20例，所以我想自己找到的只是冰山之一角。新英格兰最后一件呈报案例出现于1892年。当年1月，少女梅西·布朗去世，她是家族中第三个死亡的成员。数周后，梅西的弟弟埃德温染上同样疾病并濒死，担心传染病的恐慌村民四处寻找原因，然后想到古老的民间迷信，疾病是死去的家族成员梅西·布朗所引发。
漫画中的吸血鬼(资料图)
在邻居的施压下，梅西的父亲同意挖出尸体。当天报纸报道村民开棺时，梅西·布朗的尸体看来仍很红润，村民便确定她其实没死。于是他们挖出她的心脏在附近岩石上烧成灰。根据当时的《神圣日报》报道，他们喂埃德温喝下符水，不幸地是这仪式无法救回可怜的埃德温，他于两个月后死亡。”
但JB骨骸的重排有可能是类似情况吗?他也可能被怀疑是吸血鬼吗?贝尔说：“这真的很令人兴奋，因为现在有实体证据了，你说肋骨被弄断?对，肋骨被弄断说明他们破坏了胸腔，他们在找心脏，好拿出来检查，若心脏腐烂，他们就得试另一种方法。所以他们移动股骨，让尸体无法走路，JB的骨骸可能证明了民俗传统。村民将疾病或传染病怪罪死者，把他们当吸血鬼驱除以拯救活着的人。现代罗马尼亚竟能完全复制19世纪新英格兰的仪式!”
《夜访吸血鬼》中的吸血鬼(资料图)
人死后为什么看起来仍像活着?鉴识人类学者专家给出科学的解释
民俗学者麦克·贝尔说，他听说了许多关于开棺验尸的故事。宣称死者未死的目击者总是尽全力描述自己所见。肿胀的尸体彷佛仍不断进食。尸体上的肉还完整，脸颊红润，头发和指甲仍在生长。尸体甚至可能发出声音和移动。这完全出乎人们意料之外。按他们的说法，你可能因此相信这个人没死，这个人还活着。
目击者的说法究竟有多正确?鉴识人类学者比尔·罗卓盖博士拥有20年经验，他是提供这方面解释的最佳人选。比尔·罗卓盖博士说：“因为早期缺乏医学知识，他们常会把很正常的死后尸体分解变化说成吸血鬼传说。
先从身体肿胀和嘴里与嘴边的血迹开始，肿胀只是尸体分解引起气体在体内累积所造成。当器官开始液化，压力会导致血水从口鼻流出。持续生长的毛发和指甲是真的吗?现今有些人仍相信或以为，人死后毛发和指甲还会生长，其实不然。指甲的状况是这样，尸体的表皮开始干缩，我们指甲下的皮就会缩短，使得指甲看起来会变长。
胡须的状况也一样，男性看起来会很像留了3天的胡子，其实只是毛囊的表皮组织缩短，毛发看来就会挺直许多。”
《吸血鬼日记》中的吸血鬼(资料图)
“但科学迷信大对抗的最佳例子该算是对呻吟的解释。”比尔说：“开棺时经常会听到呻吟或喉音，那是因为胸腔和腹腔的气体从气管被挤压上来。
从口中挤出时便会制造声音，以木桩刺入胸腔时又会如何?听来像是尖叫，如同吸血鬼死前的最后挣扎。若我完全不懂分解过程，我一定会很害怕。所以这些事都有科学解释，而除非开棺现场有鉴识科学家，否则家属一定会对所见感到害怕。
关于吸血鬼的书籍(资料图)
专家分析发现，是肺结核这种疾病造成人们对吸血鬼的迷信
回到新英格兰的梅西布朗案，民俗学者麦克·贝尔和同事尼克贝·蓝东尼，寻找证据来证明疾病造成这里的吸血鬼迷信。而他们找到了。贝尔在当地报纸报导中发现，这些案例都有一个共同点，那就是亲属都死于同一种疾病，他们称作肺痨，我们现在称作结核病，肺结核。
1800年左右，在新英格兰东北部，每四人就有一人死于肺结核，对18世纪的观察者来说，这种疾病的急速病程确实很像吸血鬼攻击。患者脸色变苍白，食不下咽，然后逐渐消瘦。夜里病情会恶化，因为病患平躺时，液体和血液可能在肺部堆积，呼吸很费力，身体亟需氧气，人们非常惧怕这种病。 因他们不知道病因和治疗方法，于是他们便认为是吸血鬼在作怪。但问题是专家能否证明这种假设?
《吸血鬼日记》中的吸血鬼(资料图)
梅西·布朗和弟弟埃德温躺在罗得岛安静的墓园中，人们不可能因科学上的好奇去开棺验尸，但还有另一个选择，那就是被挖出的JB残骸，这个身份不明的人的骨头以奇怪的方式被重排。
调查员将骨头寄给分析师。在华盛顿健康与医药博物馆，鉴识人类学者以一系列测试检查骨骸。蕾诺·巴比安博士解释测试结果。
巴比安说：“我们分析后发现这是一名男性，死亡时介于50到60岁之间，证据显示，他生前过着非常艰苦的生活，脊椎骨多处有关节炎。乡下农夫尸体的特征他都有，如断骨和关节炎。没有任何不寻常之处。我们还在找线索来查出这个人死后为何受到和家族墓园其他人不同的对待。于是我们继续研究并发现，他的肋骨有个非常细微的变化，专有名词称为骨膜反应。而这种骨膜反应一般是生前的骨膜发炎引起的，这其实代表他曾感染肺结核。所以JB感染且可能死于肺结核，死后他的尸体被挖出且重排。”
贝尔的理论证实，在新英格兰吸血鬼的迷信就是肺结核
恐怖信仰!揭泰国为何热衷请“小鬼”
“古曼童”本意是“金色男童”
未出生就夭折的男婴尸体..按照传说，“古曼童”是夭折小孩的灵魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消灾、实现心愿等。
泰国是个佛教国家，信仰其他宗教的人员也不在少数，但信奉或供养古曼童的却不是主流，因为大多数人觉得供养古曼童属“歪门邪道”，所以，即便信奉或供养古曼童的人也不愿谈及此事。
古曼童是一种民间巫术..古曼童”有许多种说法，比如“灵童”、“小鬼”、“神”和“鬼”，与“古曼童”相关的各种离奇传说也不胜枚举，以至一谈到“古曼童”，人们总是感觉非常神秘。
巫师炼尸油施邪术
由于泰国是个信奉佛教风气相当盛行的国家，当地人对于生、死的看法，也都相当超然，父母将死去的婴孩尸体放置在佛寺中，等待法师做完法事后下葬;但一些特别具有灵性的婴灵，却会被保存在自己家中供奉着。
走在泰国的传统市集中，很容易会发现一罐罐橙黄色、类似花生油的小瓶子，小贩说这是尸油，但据当地导游表示，“哪有这么多尸体可以提炼尸油?”其实大部分都是假的，只有由山区巫师所提炼的尸油，才是如假包换的婴尸油。
此外，当地人也传言，这些婴尸的确充满神秘力量，因为除了一些供养在家中的婴尸皆保存完好不会腐化外;有些隐居在泰北偏远山区的巫师，若知道村落中谁家有婴儿夭折，就会主动与婴儿父母洽谈，欲用金钱交换婴尸，以炼取尸油，好辅助自己施展邪术。
距离曼谷市中心约一小时车程，一处偏远郊区内的小佛寺内，就摆放了一具“双头神婴”。只见这个佛寺大堂高耸的外观，被一股不容质疑的庄严之气笼罩着，越过宽广的中庭后，即出现这间存放双头神婴的低矮小屋;一群盘据小屋前的黑猫，更增添一股诡谲的气氛。
据驻寺和尚指出，其实，多数死去的婴儿，一般会被安放到寺院里安葬，很少会将婴儿的尸体浸制，存在玻璃箱内给人供奉。除非，有婴儿灵体怨魂不散，对家人或高僧托梦，这就代表这个婴灵很有灵性，寺院才会考虑供养，使其永远拥有不灭之身。然而，约十几年前，这对还未分裂完全的连体男婴，在未出世时就胎死腹中，当时他们的父母与医生，在得知腹内死去的婴儿，原来是一个身两个头时，确实令他们大吃一惊;在医生动手术将这具双头婴从母体中拿出来后，其父母在一年内相继死去。
因此，有人认为双头婴是恶灵化身，所以就将其尸体送往佛寺，准备安放不久后，闻风而来的信众，皆带来各种玩具、童衣，以及各类零食来奉祀;小屋内还备有中、泰、马来文的诗签，以便让信众求签卜卦。未还愿恐招横祸。
据当地导游表示，泰国的阴神很多，双头神婴就是其中之一，虽传说灵验无比，但还是尽量不要乱求愿，因为求了就一定要去还愿，否则会招来横祸。有人曾经因为希望生子而去求拜双头神婴，之后就生了儿子。这件事传开之后，前来拜双头神婴的人就愈来愈多。
此外，据说双头神婴也有助人发财的灵力，所以每逢彩票开彩之前，都有特别多的信众来祭拜，所以当地人又认为，双头神婴是旺丁旺财的灵体，对其十分尊敬。
所谓“古曼童”来源于泰语的音译，本意是“金色男童”，就是人们常说的“金童子”。按照传说，“古曼童”是夭折小孩的灵魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消灾、实现心愿等。有泰国人说，金童子神通广大，而且特别听从主人的吩咐，能帮助主人完成任何难以实现的愿望。
身处现代社会，这些传闻听上去简直难以置信，然而，在泰国，有些人对此深信不疑，甚至将此传播到东南亚一带，在中国的港澳台及内地，古曼童的知名度也越来越高，尤其在商界和演艺界盛行。
目前，泰国以外的人们对古曼童的热衷程度超过了古曼童的起源国。在泰国关于古曼童的最早记录见于《坤昌坤平》一书。该书描述了泰国大城王朝时期坤昌与坤平两名将军的故事。
话说坤平将军把自己未出世就夭折的儿子的尸体制作成古曼童加以供养，在随后的战争中古曼童帮助坤平将军不断取得胜利。而且每遇意外，古曼童都能帮助坤平将军化险为夷。坤平将军在古曼童的帮助下功成名就，且财富不断增加。这便是古曼童在泰国的起源。
电影《双瞳》中泡在药水罐里的女婴遗体，具有一股神秘的诡谲气氛。而在真实世界里，泰国曼谷郊区的小佛寺中，就真有这么一个泡着婴儿遗体的大罐子;虽然没有恐怖的双瞳，却是一具“双头”连体婴尸体，当地人则称之为“双头神婴”，相传其特别具有灵气，信众在求财求子之余，身处于不到二坪的斗室中，仍不禁令人不寒而栗。
一般来说，许多国家民族的传统皆相信，人死后要入土为安，才能让亡灵安息并顺利投胎转世;偏偏泰国就有多具有名的婴尸，被父母安放在自己家中或是佛寺中。因为，笃信佛教的泰国人相信，如果婴儿在母亲体内夭折，或者一出生便死去的话，其遗体就特别有灵气，泰国人称这些婴灵为神婴。
网曝英国有1.5万“吸血鬼”
据《每日邮报》4日报道，英国的一对夫妇自称吸血鬼。他们有一群朋友，不时聚会交换品尝对方鲜血。他们吸血的方式是用针在对方颈部刺出小孔吸血。据悉，全英国有15000人是“吸血一族”。
布拉兹和安迪来自英国南威尔士，他们已结婚并育有一子。但他们却有令人震惊的爱好：他们喜欢喝对方的血。他们自称“吸血鬼”，但却不会像电影中的吸血鬼那样害怕太阳光和十字架。
这对夫妇在电视节目中讲述自己的吸血经历。每天早晨，他们会躲在卧室里互相吸血。安迪称：“当你喝对方的血时，你会更接近他的灵魂。吸血只是表达感情的方式。”他们吸血的方式与“传统”咬颈方式截然不同，而是用针在对方颈部刺出小孔吸血。布拉兹表示：“血的味道并不像草莓，更像金属的味道。”
布拉兹表示他们不会在黑夜中埋伏或袭击他人取血，他们有个“吸血鬼”群体组织，朋友会经常在聚会中互相吸血。但他强调吸血社群的成员必须证明没有传染病及心理疾病以保障大家的安全。
心理顾问埃米尔·威廉姆斯博士研究吸血鬼十多年。他在节目中表示：“英国存在一个地下吸血鬼网络。吸血鬼存在于西方国家的亚文化群体，他们不是疯子或精神病患者。我希望他们从黑暗中走出来，并告诉人们他们的生活方式和习惯。
我们需要减少民众对他们的恐惧。他们不是危险的人，只是喜欢吸血的生活方式，仅在英国就有15000个吸血鬼和3万名捐助者。”威廉姆斯博士表示很多普通人加入“吸血鬼”组织是受吸血鬼影视作品《暮光之城》、《吸血鬼日记》的影响。
一些崇尚个性的年轻人疯狂迷恋上了剧中吸血鬼神奇的力量，纷纷模仿剧中吸血鬼的言行举止。他们甚至制造了一种特殊的饮料，其外形与医院用的血浆袋十分相似，但其中并不含血液。英国还有白领组成的“吸血鬼联盟”，聚会时他们都戴着大大的獠牙，穿着吸血鬼的服装，最爱在墓地里喝葡萄酒等红色饮料。
英国民众一直都在为吸血鬼是否存在的问题而困惑，警方曾抱怨，当地警方将很多时间和精力都放到解答关于狼人、吸血鬼等一些莫须有的问题上，都没有时间去巡逻了。