我们都知道，所谓钉子户说的是那些在征地或者拆迁过程中，由于种种原因没有拆迁的房屋，装腔君要说的是，钉子户可不是现代“产品”在古代，那些钉子户比现代牛多了。我们来看看，历史上三大最牛钉子户。
大唐武德五年五月，皇帝李渊下了诏，责令拆毁少林寺，解散众僧。少林寺在十三立功僧的率领下，以少林寺虽居伪郑之地，却曾助大唐攻下轘州并曾劫救秦王为由，硬是抗旨不遵。
因为，就在一年前，也就是武德四年，少林寺刚刚为大唐平定夏国和郑国的战事立下大功，并被秦王李世民亲书嘉奖并赐寺田四千亩，少林寺慧玚、昙宗、志坚等十三立功僧被晋封为将军僧。
而当时的秦王李世民正被太子一党挤兑，泥菩萨过江，自身难保。在1500年前的帝王绝对专制时代，大唐皇帝亲自下诏，寺院和众僧竟敢不听从，不拆迁，不离寺，堪称史上最牛的钉子户。
四年以后，发生了玄武门之变，太子李建成被秦王射死，李渊禅位，少林寺的后台大老板——秦王李世民，终于当上了大唐国的第一把手，少林寺被重新赐地四千亩。李世民登基后还封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。寺内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。
杭州城的东南角有座占地十余亩的豪宅，这座豪宅的最早主人，就是清朝的全国首富胡雪岩。胡雪岩当年因为协助左宗棠兴办洋务受到嘉奖，朝廷封其布政使衔，赐红顶戴，紫禁城骑马，赏穿黄马褂。胡雪岩在建造这栋豪宅府第时，大宅西北角有一家剃头铺，怎么也不肯迁移，成了钉子户。胡首富愿意给剃头铺老板比市价多几倍的银子作为搬迁的赔偿，但是剃头铺就是不肯搬走。结果，胡雪岩一直到临终都没有动得了剃头铺。
当年的胡雪岩也算牛人，但穷当当的剃头铺更牛!全国的首富照样奈何不了小小的剃头铺。
蒋介石当上“中华民国”总统以后，想把位于浙江奉化武陵镇老家的旧房子拆掉扩建一下，于是要让周围的邻居拆迁，好给蒋家腾出地盘。邻居们得知蒋家扩建房子的事后，都纷纷让出自己的宅基地，可是隔壁卖千层饼的周顺房的主人却不愿意腾出自己家的地盘。
原来，周顺房的主人与蒋介石是儿时的小伙伴，并且和蒋介石是同年同月同日生，所以并不把他看成是神圣不可侵犯的大人物。周顺房的主人接到拆迁通知后，曾放出风凉话说：“瑞元(瑞元是蒋介石的小名)当皇帝了，他让我搬，我不得不搬⋯⋯”并执意要让蒋介石亲自来说。蒋介石听后叹曰：“迁不迁由他去吧。”这个周顺房，因而被戏称为民国最大的钉子户。
中国历史上最神奇的六个预言，个个应验
神奇预言之六：经典纬书预言魏代汉
纬书，相对经书而言，它是汉代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱兴废，颇多怪诞之谈。兴于西汉末年，盛行于东汉。经典纬书《易运期》记载：“鬼在山，禾女运，王天下。”鬼+禾+女，就是“魏”字，这就是预言曹魏要“王天下”。
建安二十五年(公元220年)3月15日，曹操去世，其世子曹丕承继相应的爵位。左中郎将李伏、太史丞许芝等鼓动群臣一道上表劝说魏王曹丕顺应天命人心，曹丕在上述言之凿凿的有力证据面前自认为时机总算是成熟了。当年的10月13日，作为妹夫的傀儡皇帝汉献帝，正式禅位于大舅哥曹丕。曹丕在经过三次假惺惺的上书推辞之后，于29日正式登坛接受玺绶，即皇帝位。历时400余年的大汉皇朝宣告终结。
不过，后面还有更有意思的预言。话说吴王孙权听说曹丕做了皇帝而非常气愤，“曹丕这小子比我小，倒先做了皇帝，俺怕是赶不及了。”不过，一个名叫阚泽的下属，人称阚半仙儿，马上站出来安慰孙权，说“主公你莫生气，曹小二做皇帝长不了。”“主公您就看他的丕字，拆开就是'不’、'十’二字，不十，自然就是不到十年啊。”果然，曹丕只做了七年皇帝就死了，时年仅四十岁。
神奇预言五：武则天与两次灵异的预言
武则天，中国历史上第一位、也是唯一一位正统的女皇帝。她也经历了两次灵异的预言。
第一次是在武则天小的时候。据《新唐书·袁天罡传》记载，当时她的父亲武士彟就任利州都督。当地有一个相面大师叫做袁天罡，一次路过武则天家，巧遇她的母亲杨夫人。袁天罡一见，马上说，夫人您生得骨法不凡，家中必有贵子。杨夫人一听高兴死了，马上把袁天罡请到家里，先把儿子武元庆、武元爽拉到袁天罡跟前，袁看了看说：这两个郎君长得不错，以后是个保家之子。接着，又把大女儿给叫出来，袁天罡又看了看，说：这个小娘子生得也不错，以后肯定是个贵夫人，可惜不利其夫。紧接着，奶妈就把还在蹒跚学步、一身小男孩的着衣打扮的武则天给抱出来了。袁天罡一看这小孩儿，脸色骤然一变。又让小武则天下地走了两步，而小武则天忽闪着一双大眼睛看着袁天罡。袁天罡说，哎呀，不得了，这个郎君生得是龙睛凤颈，这是大福大贵的样子，他怎么会是个男孩呢?如果是女孩，必定为天下之主啊。
第二次发生在唐太宗晚年时期，宫外忽然开始流传“女主武王”的预言，说：唐三代之后，当有女主武王代有天下。这一民间流言，后来就传到宫廷里了，李世民听到后很是难受。于是，他秘密地把一位叫李淳风的太史令(相当于现在的占星术大师)召到宫里，李淳风说：臣夜观天象，发现有太白经天，这意味着有女主要兴起。又说：经过一番推算，发现这个女人就在陛下的宫里，是陛下的眷属。不出三十年，她就要代掌李唐的大好河山，而且还要诛杀李唐皇室的子孙。李世民听了非常紧张，说道：既然预言和天象都一致了，那宁可错杀三千，不可使一人漏网。我要在宫里头清理清理，凡是姓武的、跟武沾边的我们都杀了算了。李淳风说：这可不大好啊，有一句古话叫“王者不死”。这种人恐怕轻易杀她不得;就算您把她杀了，天意不变的话，也还会再派一个人来。这个人已经在陛下的宫里了，现在是个成年人了，三十年之后就是老年人了。老年人心地比较仁慈，可能对陛下的子孙会留有余地。如果您现在把她杀了，上天又生出一个新的人来，那这个人三十年之后可是年轻人啊，年轻人心狠，杀起陛下的子孙恐怕就毫不留情了，所以您还是别杀了吧。
还有一个更离奇的说法，说唐太宗在李淳风观星象之后，曾经让他到宫里指认一下这传言中的武王。李淳风说，陛下后宫的女人太多了，臣怕老眼昏花看不准。唐太宗说，这还不容易吗?马上就把宫人一百人编成一队，先让李淳风看这个人在哪一队中。李淳风就指了一队。太宗说，这目标也太多啦，再细化一下!于是，又把这一百人分成两组，各五十人，李淳风又指出了一组。武则天就在这一组里。唐太宗觉得五十人也还是太多了，让李淳风再明确一些，李淳风却说天机不可泄露，让唐太宗自己猜。唐太宗说这怎么猜呀!再说，也用不着那么费事，干脆，把这五十人都杀掉算了。可是李淳风说：这样做是违反天意的，恐怕后果更加严重。最后唐太宗没有动手，但是他由此存了一份防范之心。
唐太宗这一存杀心不要紧，有个人就当了替死鬼。此人姓李名君羡，是玄武门的一员守将，他的职位则是左武卫将军，还有他的爵位是武连郡公。而他本人又是洺州武安人。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人，已经四个“武”字了。这还不算，真正要他命的是他的小名。话说有一天，唐太宗在宫内宴请武将开派对，酒酣之际、高兴之余，太宗想活跃一下气氛，就让在座各位自报小名，以博一笑。轮到李君羡了，他说：“臣小名五娘子。”一下子引来哄堂大笑，可是唐太宗可怎么也笑不起来。他心里打了一个激灵，突然想起了“女主武王”的预言。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人、五娘子，而且还是武将!于是找了个借口，不久就把李君羡给杀了。这下，唐太宗终于松了一口气，没有再追究下去。而武则天呢，也因此躲过了一劫。
神奇预言四：花蕊夫人预知宋太祖之死
花蕊夫人，五代十国时期后蜀国王孟昶的宠妃，歌伎出身，是中国历史上著名的绝世美人、女诗人、女才人。苏轼对花蕊夫人有诗云：“冰肌玉骨，自清凉无汗”。北宋乾德三年(公元965年)，宋太祖赵匡胤发兵灭蜀，孟昶与花蕊夫人等被押赴汴梁。赵匡胤因迷恋花蕊夫人美色与才华气骨而设计毒死孟昶后，正式占有了她，不久封她为贵妃。后来，花蕊夫人因介于宋廷权力之争，在立太子的问题上触犯了太祖弟弟光义的利益，在一次打猎时，被赵光义，也就是后来的宋太宗乱中一箭射死。太祖虽然英明，也无从追究。
几年之后的开宝九年(公元976年)，赵匡胤在北征契丹途中与其弟赵光义饮酒、共宿，隔日清晨暴死，时年才49岁。赵匡胤实则为其帝赵光义所谋杀，赵光义以一种卑鄙的办法成功篡位，这就是历史典故“烛影斧声”的来历说法。
其实这一切，花蕊夫人早有暗示!她在被宋太祖收纳为妃的房间里挂了一幅男子画像，手里挽着弓，说是送子神仙张仙的画像。事实上，她是想暗示赵匡胤，自己将会被这把弓箭射死，而这个人将会弑君。可是，女人心，海底针，赵匡胤打死也听不懂啊。然而一切都应验了。不过，这张仙送子的画像，竟在不久之后从禁中传出，连民间妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。
神奇预言三：“黑衣作天子”终结南北朝乱世
魏晋南北朝时期(公元220年-公元589年)，是中国历史上出现的第一次战乱纷争的大分裂时期，历时三百余年。“风水鼻祖”郭璞(公元276年—324年)，曾预言“江东分王三百年，复与中国合”。自东晋元帝于公元314年据江东另立，经宋、齐、梁、陈四朝，到隋于公元589年灭陈，统一全国，期间历时275年。而在南北朝后期，曾流传过另一条神秘的预言：将有一位“黑衣人”降临成为天子以终结如今的乱世。“黑衣作天子”的谶语，打开了一段乱世预言。那么，作为自汉末以来达三百年之久的社会大动乱结束者—隋文帝杨坚来说，他是预言中的“黑衣人”吗?
北朝东魏时期(公元534～550年)，高欢当权。一条谶语却莫明其妙冒了出来：亡高者黑衣!而高欢的死对头、北朝西魏王朝的建立者和实际统治者宇文泰(其子宇文觉建立北周政权)听后哈哈大笑：“我小名叫黑獭，就有个黑字，应谶的不是我还有谁?” 率领一片乌黑战服的西魏军队把一袭黄色战袍的东魏军队打的只有招架之功，就连东魏傀儡皇帝也投奔宇文泰去了，而高欢最终吐血而死。高欢之子高洋建立的北齐政权传到第三代高纬手上，最终被宇文泰第四子、北周第二位皇帝宇文邕所灭，实现北方一统。
在“亡高者黑衣”之后，预言升级为“黑衣临天位”。南朝梁武帝萧衍信佛，而南北朝时代，僧人是穿黑色僧袍的。但梁武帝自称：弟子白衣。白衣(或素衣)，指的是俗家子弟，意思是说自己彼时虽是帝王，但似乎不够格来应这个谶。整日沉浸在佛经之中，坐视北方双雄火拼而不思进取。公元554年冬，萧梁第三任皇帝梁元帝的江陵政府又为穿黑衣黑甲的宇文泰大军所灭，萧梁帝国就此灰飞烟灭。尚黑的宇文家，南并潇湘，东吞中原，实力愈发膨胀，似乎最有希望产生那个预言所示的黑衣人。
北周武帝宇文邕从预言的最初版本成为灭亡高家的黑衣人开始，他已经充分显露统一天下的雄才武略与雄心壮志。亲政后，大尊儒术，大肆灭佛，给中国佛教带来了劫难，其所作一切，都为佛家切齿。宇文邕在北周境内灭佛，继而率兵消灭东边的北齐，统一北方。转而将目光投向塞北江南，准备花一两年时间，“平突厥，定江南”，实现天下一统的时候，却突生恶疾，以三十六岁年纪死于北伐路上。宇文邕成为灭亡高家的“黑衣”，只差一步没能成为统一中土“临天位”、“作天子”的黑衣。
转眼间，高、萧、宇文三家灰飞烟灭，或许是郭璞预言的时间还没到。宇文邕之推行灭佛，僧侣尽数被赶出寺庙回归民间，但仍有少部分高僧大德躲入无人的深山老林坚持修行，更有一些朝臣不顾朝廷的严厉法度，偷偷将一些高僧供养在府中，继续参佛不息。其中就有北周重臣、宇文邕的儿女亲家、周宣帝宇文赟的老丈人--杨坚，私下将自己的师父——一位叫“智仙”的尼姑偷偷接到家中供养起来，仍然让她每天参佛修行。宇文邕让太子(即后来的宣帝宇文赟)娶了杨坚的女儿为太子妃，而宇文邕所不知道的是，杨坚的身后，有着深刻的黑衣僧人背景。在宣帝继位一年有余，杨坚凭借其外戚身份，掌握了北周的内外大权，并于公元581年，废掉才8岁的周静帝宇文阐，代周建隋，并于八年后，在北周统一北方的基础上，将南朝最后一个小朝廷陈朝灭掉，统一天下。
杨坚成为笑到最后的那个人，仅仅比郭璞预言的时间早了25年。杨坚继位后，下了一道诏，重振佛教。杨坚可谓黑衣人躲在北周政权中的“内鬼”，看看他的人生轨迹即可知晓：从刚出生不久，他就被父母托付给上述那位叫“智仙”的尼姑抚养，并一直穿着黑衣在寺庙中生活到了十三岁才回到家中，他的一生更是笃信佛教。最后摘取果实者，就是杨坚这位不折不扣的黑衣人。黑衣作天子，在隋文帝杨坚身上得到应验!
神奇预言二：《推背图》预言太平天国内讧
唐太宗贞观年间，出了一本《推背图》，据说为李淳风和袁天罡共同所著，号称“中华第一预言书”。历史上的很多事情，还真被它说中了。这本书因为涉嫌“妖言惑众”，在宋元明三朝都是禁书。《推背图》里有一样一段子：卦“头有发，衣怕白;太平时，王杀王”。“头有发，衣怕白”，太平军被人称为长毛，因为太平军的人都是解开大辨留长发，不像清朝人都按满人习俗，半个脑袋剃个精光，光留一大鞭子。至于“衣怕白”，那些广西老战士还真从不穿白衣服，也许杨秀清等烧炭党人出于职业特征而忌讳白色。关键是后面两句，“太平时，王杀王。” 又有颂诗云：“太平又见血花飞，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。”如果是一千多年前就已经有人预测了太平天国会发生“天京事变”，那就不能不说，这的确是高人写的一本奇书了。
太平天国(公元1851-1864年)是清朝后期，由天王洪秀全建立的政权。咸丰六年(公元1856年)9月初，天京城外秦淮河通往长江的出口处，江水忽然被染成了红色，“接连捆绑及黄衣黄褂者”的尸体顺河漂流，数不胜数，令人震惊。江南大营的清军断定，太平天国一定发生了内讧。清军还真猜对了，太平天国果然发生了大事件。
太平天国前期，军政大事由军师负责，洪秀全退居幕后少理朝政，大权落在东王杨秀清手上。
1856年6月，太平军攻破清军向荣的江南大营，解天京三年之围。向荣在8月9日死后，其死讯不久便传入天京，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，另有图谋，假装“天父下凡”迫天王封他为“万岁”。
北王韦昌辉奉命在9月1日到天京，与燕王秦日纲在夜间入城，2日凌晨突袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事变”。
翼王石达开抵达天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，石达开当夜逃出城外，韦昌辉其后尽杀翼王府中家属。
石达开从安庆起兵，声讨韦昌辉，此时在天京以外的太平军大多支持石达开。洪秀全为平众怒，11月2日将韦昌辉处死，不久又处死秦日纲和陈承瑢。“天京事件”是太平天国由盛而衰的转折点。
神奇预言一：《七步诗》预测到曹家被司马懿煮汤榨汁
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
这就是历史上有名的《七步诗》，系魏晋著名文人曹植的名篇。通常对这首诗的理解是：用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。然而著名学者汪宏华撰文认为曹植恨中有亲、骂中存爱，在讥讽曹丕同根相煎、兄弟相残之前就先暗示了外部有人煽风点火以渔利，预示曹家被司马家族所取代。
汪宏华认为：如果曹丕局限于“相煎何急”的唾骂声，就他的脾气早就把曹植就地正法，至少来个借刀杀人，绝不会给曹植寿终正寝的机会(曹植最终比曹丕晚去世6年)。那么其原因是什么呢?还得从诗中重新理解：豆与萁作为同根生的植物的组成部分，原本有着共同奔赴的繁衍、繁盛的生命目标，但却有人蓄谋用豆萁做燃料，将豆子煮汤榨汁，当成果腹美食。尤为可怕的是，这一真相目前还只有豆子知晓，独自哭泣，豆萁依旧冥顽不化，继续接受着别人煽风点火，自相灭亡。而这里豆子并非只是担心自个儿被吃掉而伤心，豆子的悲剧实是整棵豆，甚至整个豆类的悲剧，这整棵豆、整个豆类代表的是曹氏家族，而不是曹丕、曹植个人!
曹丕也不是凡人，很快就读懂了同胞兄弟的良苦用心并意识到了事情的严重性和私密性，佯装“深有惭色”。那么，曹植所说的外部渔利者又是谁呢?他就是曹操生前就断言“非人臣也，必预汝家事”的大大阴谋家司马懿!
世上最荒唐也最无奈的事情就是明知某个人不可信，却不得不用，曹操如此，曹丕亦然，他们都必须倚靠司马懿的超能对抗更外部的敌人，包括西蜀诸葛亮、东吴孙权等。于是曹操就自欺欺人将他当作托孤重臣传给了曹丕，曹丕又击鼓传花传给了曹叡、曹芳……直到有一天，真正“三马同槽”，真正“司马昭之心路人皆知”，最终曹魏被西晋所取代。曹丕的另一个缺陷是始终没有克服“孤天下”的私欲。实际上越是离不开司马懿，越需要团结自家兄弟，以保持争衡、压制的态势，然而曹丕却始终没有将曹植真正视为同根手足，仅将“急煎”变成了“缓煎”。心量有多小，道路就有多窄，曹植的担忧也就在延缓一些年岁之后，一谶成真了，曹家终被司马氏烹煮取汁。司马懿才是诗中真正的烧萁火者和喝豆汁者!
历史的捉弄 中国历史上的十大憾事
历史最大的魅力可能就在于它是按照命运写好的剧本进行着的，哪怕结局很荒谬，作为旁观者的我们也只能扼腕痛惜，不可选择，无法改变。在中国五千年的历史中，很多的人或事在不断的流逝中给我们带来了千载的遗憾。
No.1赵高乱秦
历史同秦始皇开了一个大玩笑，你不是期望万世一系吗?偏偏让你二世而亡;你不是幻想长生不老吗?最后只拨给你四十九年寿命，连半个世纪都不到;焚书坑儒，防备读书人造反，而铁打的大秦江山竟然毁于一阉人赵高之手……
秦始皇暴死后，赵高威逼利诱李斯合谋篡改诏书，扶昏庸的胡亥作皇帝，赐太子扶苏死!扶苏死后，赢氏子孙不但尽数被诛，胡亥当了皇帝不但毫无建树，只知道享乐，朝廷大臣随意被杀，李斯也没能幸免，而且还实行更严酷的暴政，最后导致农民大起义。幕后主使赵高还嫌不够，最后还逼死了秦二世胡亥。也就三年时间，秦始皇苦心建立的强大的秦朝就这样被赵高搞的千疮百孔、奄奄一息了。
如果公子扶苏不死，大秦帝国，该是怎样的一番景色?
No.2曹操的赤壁之败
赤壁之战是我国历史上著名的一次以少胜多，以弱胜强的战争。曹操在这场战争中失败后再也没能卷土重来，从此势力仅限制于北方，此消彼长，刘备和孙权则因此胜牢牢地站稳了脚跟，试想一下如果曹操是赤壁之战的赢家，曹操父子尊重文化重视人才,绝不是司马昭父子可比的,赤壁若胜,则中国历史，又该是另外一种情形了吧。
No.3晋传痴君
晋武帝司马炎神武一生，对内却是个“妻管严”。司马炎长子早死，二儿子司马衷却是个痴呆的人。司马炎觉得司马衷没能力胜任一国之君，一直不想立司马衷为太子，而杨皇后却执意要“立长不立幼”。司马炎居然最终决定立司马衷为太子，司马衷也就是以后的晋惠帝。痴皇帝司马衷登基后，基本上是一废物，没过几天安生日子，司马衷背后宫廷实权派开始内斗，紧接着就是八王之乱。不但把一个统一的晋朝给毁了大半，而且后来闹出了五胡乱华的悲剧。
No.4 宋武帝北伐的虎头蛇尾
东晋100多年里进行过多次北伐，均以失败告终。离胜利距离最近的一次，当属东晋末年刘裕领导的义熙北伐(公元416~418年)。宋辛弃疾的名句“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，赞美的就是这次北伐。然而，和历次北伐一样，义熙北伐最终也草草收场，功败垂成。
刘裕的缺点是野心太大。为了独掌大权，他铲除了与他一起起兵的刘毅和诸葛长民。另外，在北伐的过程中，刚刚收复长安就急于回国篡位，长安重地竟只派小儿子刘义真驻守。最终导致关中之地得而复失，尽入夏帝郝连勃勃之手，从此之后南朝再无攻入长安之举。这也令华夏族失去了一次大一统的机会。
No.5 杨广篡位
杨广是隋文帝的二儿子。隋文帝杨坚可是文治武功，不但统一了中国，结束了南北朝对立，北逐突厥，而且，把个大隋朝治理的井井有条，史称“开皇盛世”!“开皇盛世”的繁荣程度直逼后来唐朝的“开元盛世”。可惜盛世没多久，杨广为了获得太子位，处心积虑，在杨素等人的协助下，杀了隋文帝，然后假传圣旨，赐太子杨勇死。杨广在弑父杀兄后，当了皇帝，现是征大批民工修建东都洛阳，然后为了游乐开凿大运河，而且三次发兵征讨高句丽。此人是活活把一个“开皇盛世”搞成了尸首遍地、穷人蜂拥的乱世。
No.6 安史之乱
安史之乱大家肯定都知道，可造成什么样的恶果呢?先是大大的打击了李唐朝廷的权威和力量，从此唐朝逐渐进入了“小朝廷，大藩镇”的时期，各地军阀势力开始抬头，致使民不聊生，发生民变;其次，在中原内乱时，吐蕃趁机攻占了安西度护府，唐朝的西域和河西的领土彻底丧失;西南的南诏趁机作大，形成独立王朝，要不是元朝攻占云南，我看云南会和越南一样独立于中央王朝。此时唐朝的领土只和秦朝时差不多了，“肥唐”从此变成了“瘦唐”。
No.7 柴荣猝死
周世宗柴荣乃五代后周太祖郭威的养子，是后周的第二个皇帝，他也是宋太祖赵匡胤的老上级。柴荣可是个雄才大略之人，在北汉和辽国的联军南侵的压力之下，力排众议，毅然挥军对杀，大破之。柴荣善于治军，命兵部撰集兵法，名《制旨兵法》(已失传)，制订了消除割据、实现统一计划。攻取西歧一带，三征南唐。而后为把辽人驱逐出幽云十六州，开始挥军北上，进攻辽国，连克数城，辽人已经闻风丧胆，准备弃守幽云十六州了。可惜快打到幽州时，柴荣不幸病重，班师回朝，到东京后不久就归西了，而后才有赵匡胤的黄袍加身，建立了个福而不强、受尽凌辱的“瘪宋”。
No.8 靖康之耻
宋朝的江山大部分毁在宋徽宗手里，一个当时世界上最繁华的城市，一百多万的人口，还有中国文化达到顶峰的繁荣就这样消逝了，成为一片废墟。
那些传世的珍宝们，也因此被毁，举个例子，唐代的大画家吴道子的传世作品现在我们已经看不到了，只有民国时徐悲鸿先生收藏的一副《八十一神仙卷》被认为是吴道子的真迹，但还没有最后的定论。徐悲鸿先生在此画上题上“悲鸿生命”四字，可见此画在徐悲鸿心中的无上地位。而《宣和画谱》著录的北宋宫廷中收藏的吴道子的画竟有九十三幅之多。
这些无价之宝在遭遇“靖康之耻”被金兵掠到北国后就再也没能回来。中华文明就此损失了一大批无以伦比的珍贵宝藏。
No.9 崇祯中兴
明朝末年，朝廷腐败，民不聊生。崇祯登基后，开始进行各方面的治理，他力图挽回明朝衰败的局面，促使明朝中兴。先是铲除了魏忠贤阉党，为树立皇权打下了基础，这也是他一生中最大的功绩了。凭心而论，崇祯是一个比明朝任何皇帝都要对国事认真负责的统治者，自登基以来，他几乎没有睡过一天好觉，但勤治天下的责任心并不能弥补他的缺乏经验、多疑和刚愎自用这些性格特点!
而这些性格特点与1644年到来有着直接的联系，崇祯若真的多一些睿智和宽厚的话，明朝真有可能会中兴，而且最起码不至于亡国。在当时，明朝已经出现了资本主义的萌芽，如果明王朝守住了国土，那么自鸦片战争始，中华民族长达一百多年的屈辱史是否会改写?
No.10 慈嬉受宠
道光皇帝在英国的洋枪洋炮下，无奈的开了个不平等条约的头。道光1850年死后，奕宁继位，即咸丰皇帝。在位期间，正逢清朝乱世，国库空虚，危机四伏。即位不到一年，太平天国即在金田起义，而后就是第二次鸦片战争。真是内忧外患呀，咸丰皇帝有重整天下之心，却无回天之力，在1861年含恨而死。
他割地赔款也就罢了，把位子留给自己的后继之君，也许后继之君会有更大的作为，可是他却留下个祸根，就是他宠幸的叶赫那拉·玉兰，此人就是以后慈禧。慈禧在咸丰死后在幕后操控朝政毫无建树，而且慈禧是安逸享乐之辈，知道用钱盖戏园子、搞寿辰，但是不知道变法革新，增加军备，致使满清甲午战争战败，而后被八国联军入侵，不但再次割地赔款，而且国格丧尽。
冤!被黑惨的十大历史人物
中国历史真象一个被人任意打扮的小姑娘，有人被洗白，也有人被抹黑。下面就为大家说道说道那些被抹黑的历史人物。
一、商纣王
一说起纣王，立刻浮现在我们脑海中的是封神演义中的暴君。几千年来，在中国人心中，商纣王不仅是中国古往今来昏君、暴君的〝代言人〞，而且已经成为邪恶势力和罪恶人性的象征。直到今天，经过从西周起至今后人三千多年的加工和渲染，纣王的形象已经被定性了。
纣王是商朝的亡国之君，他的名字并不叫纣，他的正式名字叫子辛，也叫帝辛。〝纣〞是后人硬加在他头上的丑恶諡号，〝残义损善曰纣〞，也就是指凶恶不义的意思。其实帝辛也做过功在千秋的事。其中很重要的一点是，他开拓了山东、淮河下游和长江流域。当时这些地区生产力低下，小部落还处在原始社会，正向中原地区伸展，纣王的祖父、父亲都在步步退让。直到纣王时期，组织大规模军队与之对抗，最终平定东夷，打到长江下游，中原文化也随之传播到淮河下游和长江流域一带，这为后来中国形成一个多民族统一的国家创造了先决条件。孔子的弟子之一子贡就为纣王平过反，他说纣王的罪行不像史书所言那样夸张。
二、周瑜
《三国演义》中，周瑜是一个风流倜傥、有些才干，但心胸狭窄，总想算计诸葛亮却总是搬起石头砸自已的脚的大都督，是一个聪明反被聪明误的人，是一个性格暴躁，政治、军事才能远逊于诸葛亮最后被诸葛亮活活气死的人，是与〝三气周瑜〞、〝赔了夫人又折兵〞、〝既生亮，何生瑜〞这样一些典故相联系着的人。
其实大都督年轻有为，气量宽宏，而且是赤壁之战大破曹操的第一功臣(说真的跟诸葛亮没什么关系)。而且毕生都没跟诸葛亮交手过，两人有没有见面还是个未知数。
三、杨广
隋炀帝的恶名，最早可以追溯到瓦岗军首领李密发布的《讨隋炀帝檄文》，历数了隋炀帝十大罪状，如弑父、乱伦、嗜酒、劳民、滥赋、兴役、征辽、滥诛、卖官、无信等等，总之是〝罄南山之竹，书罪未穷;决东海之波，流恶难尽〞。后来的史书及小说也不同程度地对隋炀帝进行丑化。最终，一个人人得而诛之的暴君的形象定格。
隋炀帝杨广虽然是个亡国之君，但他并不是无能之辈，相反他是个政治和野心都高瞻远瞩的人。不仅修文藏书、开创科举，还大力提拔寒门子弟、打击豪门世家，且大力开拓西域，使四方诸国诚服。修大运河，创下绝世伟业。虽然因为穷兵黩武、急功近利、耗尽民力、苛捐杂税等终让他走上亡国之君的道路，但是他也不是一无是处的昏君。
四、法海
法海想必大家都不陌生，在《白蛇传》中，法海是一个没有情感的、冷血的阻止许仙和白娘子相爱的顽固和尚。但据史料记载，法海原为唐代宰相裴休之子，后在金山寺出家，一生潜心于佛学研究，成就颇高，可谓一代禅宗大师。而且在冯梦龙的原著《警世通言?白娘子永镇雷锋塔》的故事中，法海也是一位真正的得道高僧，以慈悲为怀。可是《白蛇传》却彻底扭曲了法海高僧的形象，他成为了封建的、黑恶势力的代表。
五、刘太后
在狸猫换太子被黑得那叫一个惨。狡猾，嫉妒心强，为了后位不择手段，陷害李宸妃。但事实上她常与汉之吕后、唐之武后并称，史书称其〝有吕武之才，无吕武之恶〞。对宋仁宗视如己出，关怀备至。所谓李宸妃只是刘娥身边的宫女。至于争后之说的事实是，宋真宗本身就是要立刘娥为后，只是刘娥无所出，于是找此宫女当代孕。之后此女受封，在宋仁宗继位后，刘娥还让李氏晋升为李宸妃，她去世后并以皇后之礼下葬。不过另一方面，她确实干涉朝政，把宋仁宗弄得很压抑。
六、庞太师
提起庞太师，你是不是就会想起《少年包青天》里的那个总与包拯、八贤王等人作对的大奸臣?没错，这位也是被文艺作品黑的极惨的一位。庞太师，名庞籍，北宋人。先后担任过江州军事判官、开封府司法参军、大理寺丞、殿中侍御史、枢密使、宰相等。还是韩琦、范仲淹等人的好友，司马光、狄青等人的恩师。据《宋史》，庞籍是一位刚正不阿、廉政爱民、文可安邦、武能定国的忠臣、好官，〝田园贫宰相，图史旧书生〞对其一生的最好总结。另外，电视剧中的八贤王其实也并没有演绎出来的那样高大上，这位王爷在23岁时就病逝了，没有什么功绩也没有多大权力。
七、潘仁美
在任何一部有关〝杨家将〞的文艺作品中，潘仁美都会出现，他被作为奸臣的代表，与杨家作对，公报私仇，致使杨业自杀殉国。可是作为潘仁美的原型，宋朝名将潘美应该是一个屡建战功、有勇有谋的忠臣良将。至于潘美致使杨业死亡这一说法，也被史学家否定。《宋史》记载，杨业的死，应该是当时的监军王?的错误战略造成的，而潘仁美因为无法反抗王?所以没能及时发兵救杨业。当时，潘仁美也收到了降职处分，但主要责任并不在他。所以，文艺作品中所说的潘仁美公报私仇的事情是不存在的。
八、尹志平
尹志平，金末及元代蒙古时期著名全真道士，全真道第六代掌教宗师。在金庸的《神雕侠侣》中，尹志平成为了暗恋小龙女并乘机玷污小龙女的猥琐男。而实际上，尹志平是一个勤于诲人，严于律己，不慕荣利，甘居淡泊的道士，全真道在其掌教之后更是得到了鼎盛发展。后来，金庸先生也觉得自己这样写一位德高望重的古人不好，遂将原小说中的〝尹志平〞改为了现在的〝甄志丙〞。但是恐怕有很少人会注意这样的细节，在我们心里，提起尹志平，大概第一印象还是《神雕侠侣》里面玷污小龙女的猥琐道士吧。
九、李鸿章
〝卖国贼〞是李鸿章身上最大的标签。其实，李鸿章的贡献还是非常大的，虽然他签订很多的不平等条约，但是他也都是按照清廷慈禧太后的意思，他也无能为力，他对西方的文化是肯定的，他宣导洋务运动，创办江南制造局、天津机器局、北洋舰队、轮船招商局、电报局、开平矿务局、派遣中国第一批学生留美等等。这些实业对中国的现代化进程起到了举足轻重的作用。洋务运动也是另一种形式的改革开放。所以，他也是一个被中国历史丑化的历史人物。
十、段祺瑞
段祺瑞是被刻意丑化的历史人物之一。他笃信民主共和价值，曾三造共和;他清廉如水，任政府总理时，不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占，人称〝六不总理〞;〝三一八〞惨案中，总理府卫队擅自开枪，致死伤多人，后因鲁迅纪念刘和珍君，此案妇孺皆知。作为一国总理，段在悼念大会上当众长跪不起，并立誓终身食素以赎罪。这个誓言一直坚持到他病危，虽然医生一再劝他改变饮食，增加营养，他都〝不动摇〞，直到临终。
古代三国历史上最见不得人的五件事大盘点
民间有“刘备摔孩子——收买人心”和“刘备的江山——哭来的”两句歇后语，但可能刘备没有把握好摔的力度，把阿斗摔出了后遗症，成了“扶不起来的阿斗”——
1. 刘备摔子
目的：拉拢部下为自己卖命
有一点几乎是三国迷所公认的，阿斗的弱智低能与童年的遭遇有着很大的联系。大家试想一下，不到一岁的小孩，被虎将裹在怀里，左冲右突，估计早已被震晕过去了。如赵云所说，“适才尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也。”好不容易逃脱曹军的魔爪，回到父亲的怀抱，却又被“掷之于地”。
太残忍!太残忍!莫说是一个睡梦中的婴儿，就是一个大人被抬起来毫无防备地摔一下，估计也得脑震荡。后人更是加油添醋地写道，“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。”真想知道一千多年前的刘备是怎么摔自己儿子的。是不是像北京大兴摔童案一样，举头顶，不过“掷马前”的可能性不大。
刘备为了表示对赵云的爱惜，多半是半弯着腰从赵云手中接过阿斗，然后“掷之于地”，而不会是骑在马上接过阿斗“掷马前”，那样不死也残了!
我小时候就好奇，中国历史上的奸雄这么多，为什么偏偏只有刘备摔过儿子?按理讲，这一招满灵的。刘备一句话“为汝这孺子，几损我一员大将!”换来赵云的“虽肝脑涂地，不能报也。”在政治人物看来，或许还是挺划算的。前提是儿子“毫发无伤”(是否摔笨了在古代是很难看得出来的) 。后来，候宝林一语道破了天机，“你想想刘备长的什么样?”想摔孩子?可以!只要你“双手过膝”，大胆地摔吧!
2.族猎户刘安杀妻
目的：追星
此君为了讨好素昧平生的空名在外的流浪诸侯，当然还是刘备，把他的妻子杀了给刘备吃。中国史书上杀妻的有不少，最有名的当属“吴起杀妻求将”。吴起杀妻已经相当黑了，但出发点是为了避嫌，而刘安杀妻的动机实在值得怀疑。
要说真的崇拜刘备吧，象介子推一样割自己身上的肉给刘备吃嘛!当时虎背熊腰的关羽、张飞也不在场，刘备和书生孙乾两人的饭量会有多大?割个大腿够吃了吧(当然也是不对的)，犯得着杀人吗?如书中所写，“一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去”，可见刘备吃了只胳膊，剩下的估计是刘安自己享用的。最有趣的是，刘备后来碰到了曹操，说起此事，“操乃令孙乾以金百两往赐之”。真是“英雄惜英雄”，不是一般人所能理解的。
3.孙权嫁妹
目的：策反刘备
在中国的历史上，政治婚姻多如牛毛，按理说孙权嫁妹本是算不了什么的。然而如果与王允的“连环计”放在一起比较，孙权的行为就很黑了。“美人计”成功的关键是“美人”的配合。司徒王允毕竟经验丰富，为了计策的实施，他“纳貂婵于地，叩头便拜”，然后又是“泪如泉涌”，又是大戴高帽，最后令貂婵说出“妾若不报大义，死于万刃之下”的豪言壮语。
按理说，貂婵不过王允的养女，而孙令香是孙权的亲妹妹(虽则同父异母，但母亲是亲姐妹)。如果孙权象王允一样说出“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也”等热血沸腾的话，以孙令香小姐“女中丈夫”的性格，十之八九能配合孙权的行动。
但是孙权没有充分利用骨肉亲情，反而是刘备抓住孙小姐“深明大义”这一点，连哭带骗，令孙小姐说出“妾已事君、任君所之、妾当相随”等等肉麻的话语，最后逃之夭夭。孙权在隐瞒、利用、欺骗各种手段付诸东流后，开始恶狠狠地追杀，下得命令连忠心耿耿的部下也不敢执行。
孙权“冲天之怒”，“将这口剑去取吾妹并刘备头来!违令者斩!”心肠之狠，鲜有人及。即使这样，当孙权再一次欺骗妹妹，谎称吴国太病危，孙令香立刻不计前嫌地回到娘家。这一次她彻底失望了，终于在彝陵之战后为刘备殉情而死。
4. 刘备抛妻
目的：还是拉拢部下
刘备这主或许是三国里的“老黑”，最黑的五件事有四件是与他有关的。刘备对部下不错，史书上说他先后与关羽、张飞、赵云、诸葛亮“食则同桌，寝则同床”，简直有同性恋的倾向。带兵打仗的时候，却经常把老婆丢下不管，与吕布有天壤之别。
刘备有一名言，“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?’”刘备说这话时第一次丢了老婆。当时刘备把老婆托付给张飞，结果张飞喝醉了，就被吕布抢了城池。想来当时貂婵年方23，吕布的眼中或许还看不上甘、糜二夫人，所以吕布把二夫人据说是毫发无伤地还给了刘备。
第二次大家很熟悉了，就是刘备与曹操打仗，打输自个跑了。结果关羽及甘、糜二夫人都到了曹操的手下。据说关羽特正直，“朋友妻、不可欺”，曹操再怎么“成全”也没有对二嫂产生邪念。野史说关羽此时正在和貂婵火热。
当时貂婵依然美貌，既然关羽继承了吕布的赤兔马，以他这样的旺盛精力和堂堂仪表估计是不会放过貂婵的。后来也许貂婵香销玉陨了，关羽耐不住寂寞，担心与二嫂日久生乱，所以封金挂印、过五关斩六将，把二嫂毫发无伤地还给了刘备。
第三次也很有名，就是长坂坡一战，刘备摔阿斗的那一次。赵云七进七出救出了甘夫人和阿斗，却没能救出阿斗的母亲糜夫人。刘备对自己的儿子摔了也不大心疼，对自己的老婆死了也不大在乎，一心只讨好部下，真可谓乱世之“英雄”。
5. 曹操借头
目的：宁我负人不人负我
既然论 “英雄”，当然不能没有曹操了?
曹操的故事很多。如果要列“三国里最黑的二十件事”，曹操或许能包揽一半。装头风骗叔父，梦中杀侍卫，借刀杀弥衡，断发取民心，望梅止渴等等，都是其诡计多端的代表。其中以“曹操借头”最为经典。那是在攻打袁术的时候，部队缺粮，粮官来请示曹操。曹操说，可以先用小碗分发，以应一时之急。粮官说，如果士兵抱怨的话，怎么办?曹操回答，我自有办法。果然晚上军营里怨声四起，“皆言丞相欺众”。
曹操于是偷偷地把粮官叫来，说要向他借件东西，稳定军心，希望粮官不要吝啬。粮官于是问，“丞相欲用何物?”曹操说要借他的头示众。粮官争辩，“我实无罪!”曹操说，我也知道你没有过错，但不杀你，部队就会造反;你死后，我会善带你的家属，你就放心地去吧。然后立刻斩首示众，贴出布告：粮官故意用小碗，盗窃军粮，已正军法。终于把军心稳了下来。这就是所谓“英雄”?!
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