在缅甸，看到这个一尘不染的女僧人时，我想到的是席慕容的一首诗《莲的心事》。缅甸女子出家以后就不能还俗。
一个美丽女子与青灯古佛相伴的日子会是怎样?我很难知晓。只有她清澈的笑容和如莲般的笑靥，让我窥见两个字：洁净!在缅甸，几乎是全民信佛。
因此，男人出家当和尚是很普遍的现象，但是女人没有要求必须出家当尼姑，即便如此，缅甸还是有许多尼姑。缅甸的男女权利十分不平等，即便是出家修行方面，男女也是不一样的。
男人可多次出家多次还俗，而女人出家为尼则有两种说法：一是不允许还俗，一生与佛灯为伴。而另外一种说法则是只有一次还俗机会，要么终生为尼，要么还俗后再不能踏入佛门。
无论哪种说法是正确的，与男人相比，女人的地位十分低下。不过与男僧侣绛红色的僧袍相比，缅甸尼姑的服装却是相当靓丽。
不比其他国家的尼姑的衣服是灰褐色的，缅甸的尼姑服装是浅粉色的上装搭配橙红的纱笼，加上一条即可搭在肩上也可顶在头上的红布，在阳光下显得分外抢眼，绝对是真正的“红粉”佳人。
缅甸的男女不平等是显著的，比如马哈穆尼寺的金佛就不允许女性靠近，更不允许像男人一样上前给金佛贴金箔。
尼姑的日子是相当清苦的，不仅还自己化缘，一切粗活、重活也都要自己干，但这些似乎不能在她们的脸上留下任何印记。
好久没见过那么纯净的笑容、那么清澈的眼神了，把一尘不染、超凡脱俗、笑颜如花等赞美的字眼儿都放上去并不会觉得有一丝过分。
大大方方把她们定格在相机里吧，有她们的清澈眼神、如花笑颜和姣好面容，但都只能归纳成两个字：干净。
每天从10：30开始，这些僧侣开始排成整齐的长队，走入斋房，接受信徒布施的斋饭，然后用极快的速度吃斋。
缅甸尼姑不为人知的私生活
整个过程快速而不序，不会听到任何人说话、交谈，一切都井然有序因此，出家虽然不用像普通人一样工作。
而是靠接受供养生活，但对于正在长身体的青壮年来说，下午和晚上都不吃东西还是一个相当严峻的考验。
缅甸的僧侣着装色彩是紫红色，尼姑的着装是粉红色，小沙弥则是纯白色，在热带的金色佛寺背景下分外耀眼。
缅甸的古都曼德勒有一座千佛寺，里面生活着 1000多名僧侣。男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒照喝，肉照吃，媳妇照娶，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，必须伺候佛祖一辈子。
而在泰国，女孩从小就削发为尼，进寺庙当“生活助理”。泰国95%的人口信奉小乘佛教，但小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格。泰国目前虽有近3万名尼姑，但真正受戒而有“名分”的只有一位。
在缅甸，男人若没当过和尚，就不算男人。缅甸的男人虽然生活悠闲，但他们一生必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚，更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。
一般男孩到了5- 15岁左右，家长就要准备出家仪式，这对每个家庭都非常重要。他们通常每天很早起床做晨课，念经文，用简单的早餐。
然后洗涤打扫，到中午11时左右，他们用一天中最后一顿饭。这就是“过午不食”。
在泰国，尼姑和和尚的地位有很大区别。泰国一般没有独立的尼姑庵，尼姑与和尚同在寺院修行。由于没有名分，她们常被禁止参拜佛祖圣物，还要听和尚的号令。
往往成了寺庙的“勤务兵”，确切的说就好像是和尚的“生活助理”，每天打扫卫生、洗衣做饭。