千古奇冤：王八蛋是怎么得罪中国人的
中国话中，骂人最厉害的当数这“王八蛋”了：因为这三个字不但骂了你本人是“王八蛋”，还骂了你父母是王八，可以说是一箭双雕，狠毒下流。那么，为什么“王八蛋”是骂人，而其他动物的蛋，比如鸡蛋、鸭蛋，甚至其他爬行类动物的蛋，比如蜥蜴蛋、蛇蛋……都不是骂人的话呢?王八究竟怎么得罪了中国人，居然成为这么恶毒的咒语?
最大的原因是来源于人们对王八(乌龟)的误会，这误会大概从汉代就开始了：东汉时号称“五经无双”的经学家古文字学家许慎在《说文解字》中讲到“龟”字时，这么说：“龟，旧也。外骨内肉者也，从它(蛇)，龟头与它头同。天地之性，广肩无雄，龟鳖之类，以它为雄。”后人在《五杂俎》也说“龟不能交，而纵其牝者与蛇交”。《埤雅》中说“广肩无雄，与蛇为匹，故龟与它合，谓之玄武”———也就是说，古人认为龟这种动物全是雌的，所以，它要下龟蛋(“王八蛋”)生小乌龟的话，就只有把蛇(“它”)当自己老公，和蛇交配。古人把他们心目中的龟这一特点用在人类身上，那些老婆跟其他人上床生下来的蛋，自然就是“王八蛋”了!
其实，这种说法是人们的想当然：大家看到乌龟背着个大甲壳，胸上也是一块甲板，就想象这样的东西要相互交配，简直不可能。于是又胡思乱想它该跟谁做夫妻最合适，想来想去，就想到了蛇头上：这首先是因为“龟头与它头同”，既然它们这么有“夫妻相”，那它们搞在一起也就有了基础;其次，也因为古人大概以为只有蛇的那种无孔不入的身躯才能与龟这种壁垒森严的动物交配。就因为这两点想当然的理由，古人就乱点鸳鸯谱地将乌龟配给了花蛇。
其实，这只是古人的胡思乱想与胡说八道。我看中央台的《动物世界》就亲眼看见过乌龟小姐跟乌龟先生制造“王八蛋”的过程：它们彼此是爱得十分艰难吃力，没有万物之灵的人类那么随心所欲，可经过努力，也还是能够琴瑟和谐的。焉用那八竿子都打不着的蛇来帮忙?不过，话又说回来，古代的许慎又没有看《动物世界》的幸运，凭空想象龟与龟做爱，也实在困难，所以硬将龟派去与蛇做亲家，也不是不可原谅的。
上世纪初，曾参加过戊戌变法的王照就汉语拼音化问题与当时有名的油嘴吴敬恒发生争执。吴敬恒这家伙口才端的了得，嬉笑怒骂尖酸刻薄，把个口才不如他的王照噎得直翻白眼。王照急了，就张口骂对方：“王八蛋!”吴敬恒这家伙哪里是盏省油的灯?又岂是挨了骂不回击的主儿?不过，他的回击很有趣———他装模作样地叹口气：“鄙人不姓王!”就一句，便把这绿帽子完璧归“照”。骂得虽然很巧妙，但站在乌龟的立场上，却完全可以告他们二人诽谤罪。
千古奇冤揭秘：岳飞为什么“必须要死”?
南宋政权虽然暂时安定了下来，但外有金兵虎视眈眈，随时可能再次南下，内有各地溃兵败将组成的游寇集团和农民的反抗武装，极大中兴四将图地威胁着宋廷的统治。在这种情况下，高宗不得不抛开压制武将的祖宗家法，着意笼络重用武将。当时最有名的将领就是南渡后的“中兴四将”。其中，刘光世出身将门，其父官拜节度使，他本人早年曾随父镇压方腊起义;张俊和韩世忠都是行伍出身，靖康年间就追随赵构，在平定苗刘兵变中又都立有大功;而岳飞则是资历最浅的一位，但是在短短几年间，他的战功和威名就已超越其他诸将，绍兴四年八月，在收复襄汉六郡之后，宋廷授他为清远军节度使，地位与刘光世、张俊、韩世忠不相上下。
高宗是在向金人求和而不得的形势下才重用武将的，其目的只是自卫，并没有北伐恢复的打算。岳飞收复的失地，实际是从金人建立的傀儡政权伪齐手中夺取的。岳飞出兵前，高宗明白他与其他将领只守不攻的作风不同，特地下手诏，告诫他只需收复伪齐所夺之地，千万不可领兵北上，触犯金人，否则就算立下战功，也定要严惩。这一纸诏书，牢牢地束缚了岳飞的手脚，加上岳家军只有不到三万人的兵力，也无力进行北伐，因此岳飞只好在收复襄汉后，率主力退守鄂州。
伪齐铜印
面对金人的进攻，高宗始终不愿放弃投降求和。尽管绍兴四年以后，岳飞、韩世忠等率军先后击败了金和伪齐的两次南侵，但高宗并不想利用这绝好时机进行北伐，宋军的战果只是为他与金朝议和提供了讨价还价的砝码。就在各地抗金斗争接连取得胜利的时候，高宗派出求和的使臣络绎不绝。绍兴七年年底，宋使王伦从金朝带来了议和条件，金朝要求南宋称臣、交纳岁币，作为交换，金朝答应废黜伪齐，归还徽宗帝后棺木和高宗生母韦氏，归还河南地。高宗得到这个消息，欣喜异常，屈膝求和的决心更加坚定，他再派王伦使金，与金朝商量具体的和谈事宜。
高宗议和的决定遭到了朝野上下的强烈反对，其中几位手握重兵的大将的意见，对于和议能否顺利签定至关重要。绍兴八年八月，高宗召韩世忠、张俊与岳飞入朝，希望说服他们至少不反对和议。张俊向来害怕金兵，在历次对金作战中都极力避免与金兵交锋，其为人又善于岳飞像
逢迎，所以马上表态支持议和。而韩世忠与岳飞则坚决反对，岳飞更是对高宗明确表示：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不善，恐贻后世讥议。”这番义正词严的话不禁使高宗对岳飞心生嫌忌。
其实，在此之前，岳飞已经在两件大事上冒犯了高宗。这位抗金最坚决的大将个性耿直，在战场上有勇有谋，而在政治斗争中却显得缺少心计，太不善于保护自己。
绍兴七年三月，宋廷解除了“中兴四将”之一的刘光世的兵权，高宗本来答应将刘光世率领的淮西军队拨给岳飞指挥，岳飞信以为真，以为这样一来，自己兵力大增，兴奋之余，立即提出要带兵10万，出师北伐，这正犯了高宗的大忌。高宗临时变卦，拒绝将淮西军队交给岳飞。对高宗的出尔反尔，岳飞十分愤慨，一怒之下，他竟然离开本军驻地鄂州，以为母守孝为名上了庐山。在高宗看来，这种行为分明是要挟君主，但当时金兵的威胁尚在，解除岳飞兵权的时机并不成熟，因此高宗不得不再三下诏，对岳飞好言抚慰，敦促其下山。六月，岳飞返朝，向高宗请罪，高宗表示对其宽恕的同时，引用太祖“犯吾法者，惟有剑耳”的话以示警告，言语之中已经暗藏杀机。
第二件事发生在同年八月。返朝不久的岳飞好心建议高宗早立太子。高宗的独子赵旉8年前夭亡，他又在扬州溃退时受了惊吓，失去了生育能力，但高宗时年才30岁，内心仍抱有生育的希望，此时立太子，在他看来无疑是向天下暴露其难言之隐。宋朝的祖宗家法也规定武将不得干预朝政。所以，岳飞的建议一下又触犯了两大忌讳，更加深了高宗对他的忌恨。
这两件事以及在抗金恢复上毫不妥协的立场，为岳飞日后的命运埋下了祸根。绍兴八年，高宗与金朝的媾和活动正紧锣密鼓地进行，文武百官的反对之声日益高涨，只有秦桧极力支持高宗议和。十一月，金朝“诏谕江南使”张通古与宋使王伦南来。金使的称号中将“宋国”称为“江南”，敌对两国互通信息，应称“国信”，金朝却称“诏谕”，显而易见，这是金人故意羞辱南宋。金人接下来的要求更令南宋臣民难以接受，金使居然要高宗跪拜受诏，奉表称臣。为了苟安偷生，高宗对此并不介意，他冠冕堂皇地表示：“只要百姓能免于刀兵之苦，朕可以牺牲自己的体面来换取和议。”然而，岳飞手迹天子有此“美意”，臣民们却不愿“领情”，朝廷内外群情激愤，抗议运动达到了前所未有的声势和规模，临安市民甚至在街上贴出醒目的榜文：“秦相公(秦桧)是细作(奸细)!”矛头虽然是指向秦桧，实际上表达出对高宗的强烈不满。尽管高宗恼羞成怒，将反对激烈的大臣一一贬谪，但面对舆论的强大压力，他也不能不有所顾忌。十二月，高宗以为徽宗守孝为借口，由秦桧等宰执大臣代他向金使行跪拜礼，接受了金朝的国书。
高宗以为和议之事已成，从此就可以安享太平，便大赦天下，给文武大臣加官晋爵。岳飞在接到升官诏书后，当即上书表示拒绝，提醒高宗不可相信金人，并重申自己率师北伐的宏图大愿。高宗和秦桧此时对岳飞切齿痛恨，除掉岳飞的阴谋已经在酝酿之中了。
果然不出岳飞所料，绍兴十年五月，金人撕毁和议，再次南侵，岳飞率军又奔赴抗金前线。随着金兵在川陕、两淮等地的进攻相继受挫，宋军进入战略反攻，岳飞进军中原。他命
原抗金义军首领梁兴等渡过黄河，联络河北义军，结成“忠义巡社”，攻取河东、河北州县，以实现他确立的“连结河朔”的战略方针，同时亲自领兵长驱直入，进驻郾城。七月，金将兀术集结大军，从开封直扑郾城，岳家军以寡敌众，大败金兵。接着，兀术又转攻颍昌，岳飞对此早有防范，事先已命长子岳云前往支援，兀术在颍昌再遭岳家军的沉重打击。岳家军乘胜追击，一直打到了距离开封只有45里的朱仙镇。北方义军也纷纷响应，收复了黄河南北的部分州县。金兵不得不发出“撼山易，撼岳家军难”的慨叹，并打算放弃开封，渡过黄河北逃。
岳家军的接连胜利当然不利于高宗和秦桧与金朝重开和议，他们连下12道金字牌，催促岳飞立即班师。此时，数万岳家军由于收复失地很多，战线过长，兵力分散，而且，其他各路军队也已接到撤军的命令，张俊、韩世忠、刘锜等部陆续班师，岳飞要想在没有后方支援、缺乏友军配合的情况下，孤军深入，收复故土，实是难上加难。在形势和君命的逼迫下，岳飞违心地拒绝了两河百姓要他继续北伐的恳求，奉诏班师。退兵之日，他不禁深深痛惜自己的“十年之力，废于一旦”!这次最有希望的北伐就这样被高宗和秦桧葬送了。
绍兴十一年正月，兀术统领近10万大军卷土重来，直攻淮西。高宗命驻守鄂州的岳飞率军增援淮西，但岳飞援军尚未赶到战场，杨存中与刘锜、王德等已在柘皋大败金兵。张俊准备独吞战功，便打发岳飞等回军，不料兀术命孔彦舟回师攻陷亳州，并重创前来救援的杨存中和王德军，当岳飞率领的援军赶到时，金兵已安然渡淮北上。
岳飞两次赴援淮西，行动似乎都慢了一些，他向以用兵神速著称，这不能不说是极大的反常。究其原因，第一次据说是当时岳飞正患感冒，第二次则是军队乏粮，其中是否夹杂着对高宗阻挠他北伐的不满情绪，就不得而知了。但不管实际情况如何，这件事还是成了后来秦桧陷害他的口实。
淮西之战后，高宗加紧了削夺武将兵权的活动。由于南宋建立以来，他不得不倚重武将外抗金兵，内平游寇，结果造成武将势力崛起，对皇权构成了潜在的威胁。因此，绍兴十一年四月，高宗将张俊、韩世忠和岳飞召到临安，任命张俊、韩世忠为枢密使，岳飞为副使，名为升官，实际是夺去了三大将的兵权，三将所辖军队从此直接听命于皇帝。
接着，高宗和秦桧将迫害的矛头直指岳飞。七月，秦桧死党万俟卨(mòqíxiè)秉承上意，上章弹劾岳飞，他抓住岳飞曾经擅离职守、私上庐山以及没有及时应援淮西等事，大做文章，并把张俊撤除淮东防务的事情栽赃到岳飞头上。岳飞意识到自己处境险恶，上书辞职，恳求高宗“保全于始终”，能放过自己，但高宗对岳飞的厌恶由来已久，根本不打算手下留情。
仅凭上面的几条“罪状”，尚不足以置岳飞于死地，秦桧又指使张俊胁迫岳飞部下王贵、王俊，诬告岳飞爱将张宪密谋要挟朝廷还兵给岳飞，串通谋反。张宪被押送大理寺审讯，严刑逼供之下，张宪仍然不肯屈招。好不容易等来了除掉岳飞的机会，高宗怎能因证据不足就轻易放过?他决定让大理寺审理岳飞一案。十月，岳飞、岳云父子被投入大理寺狱中，御史中丞何铸与大理卿周三畏奉诏审讯。何铸反复讯问，实在得不到任何岳飞谋反的证据，在审讯时，又看到岳飞背部刺的“尽忠报国”四字，深知岳飞的忠心与清白，便向秦桧力辩其冤。秦桧抬出高宗来，明确告诉他：“此上意也。”也就是高宗要置岳飞于死地。何铸愤然道：“我岂是为区区一个岳飞的性命，强敌未灭，无缘无故诛杀一员大将，势必失去军心，决非社稷长久之计!”何铸既然对岳飞下不了毒手，秦桧便奏请高宗，改命万俟卨为御史中丞，锻铸冤狱。岳飞身受酷刑折磨，知道自己根本没有申辩的机会，他在狱中悲愤地写下“天日昭昭!天日昭昭!”八个大字，向高宗和秦桧发出了最后的抗议。
听说岳飞以谋反罪入狱，已经辞官在家、明哲保身的韩世忠再也无法坐视不理，他当面责问秦桧，岳飞谋反的证据究竟何在，秦桧答道：“其事体莫须有。”意思是这件事情大概有吧。韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下!”但是，高宗和秦桧杀害岳飞的心意已决。在高宗看来，除去岳飞，既可以使和谈顺利进行，又能震慑其他武将，收到杀一儆百的效果，真是一举两得。因此，他不惜违背“不杀大臣”的祖宗家法，于绍兴十一年(1141)十二月二十九日，亲自下旨，以毒酒赐死岳飞，张宪、岳云斩首。
岳飞墓
岳飞自20岁从军，到39岁被害，一生戎马倥偬，战斗在抗金的最前线，时时不忘以恢复中原为己任。他领导的岳家军纪律严明，骁勇善战，沉重打击了南侵的金兵。有人曾问岳飞，天下何时才能太平，他答道：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”的确，像岳飞这样既不蓄姬妾又不营私财的正派官员，在中国古代社会里是非常罕见的。但是，在当时的情势下，岳飞越是廉洁正直，高宗和秦桧对他就越是忌恨，必欲除之而后快。一代抗金名将最终不是牺牲在战场上，而是死于自己所保卫的朝廷之手，不禁令后世之人对他更生无尽的痛惜和由衷的崇敬之情。
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岳飞什么错导致被皇帝处死
河南很多地名都有来历、有讲究。前不久，记者在漯河市郾城区(原郾城县)就发现了几个有趣的村名：指挥寨、挂刀营、拐子张。普通村名都是丁岗、马湾什么的，这几个村名却有点“杀气腾腾”的味道。
在指挥寨村外，记者与几位村民聊起了村名的来历，60来岁的袁德成先生有点不好意思地摸着后脑勺说：“好像以前这儿住个大官，是个指挥长，他叫啥名字我可不知道。”记者有点失望，请教他们找谁能问清楚，他们商量了好一会儿，很肯定地告诉记者，怕是没人知道了。
陪同记者前去的郾城区文化局办公室主任王俊杰也有点失望，他指点着路旁蓝色的“指挥寨”村牌说，根据地方史志专家的研究，800多年前郾城大战时，岳飞指挥部就驻扎在这里，后来为了纪念岳飞起了这样的村名;挂刀营的得名，是由于岳飞为严整军纪，在村口大树上悬挂过一口大刀;拐子张村则是岳飞大破拐子马的地方。15年前，县里曾想在指挥寨造个指挥台，但因资金问题搁置了。
郾城大战青史留名，如今竟然找不到一点遗迹了，只找到几个似是而非的村名，这实在让记者感到遗憾。
随后记者来到许昌，想找找颍昌大战的踪迹，但也几乎没什么收获。只是许昌火车站前同样是蓝色的“颍昌路”牌子，能让人产生一点联想。
1140年，许昌(宋时叫颍昌)和郾城这两座城池，曾见证了一个历史时刻，一个让后世无数人既热血澎湃又悲愤填膺的历史时刻。
岳家军在这里数次击败金军主力，岳飞与诸将相约痛饮黄龙;而颍昌大战三天后，岳家军就接到撤军的命令，不得不放弃已经收复的河南半壁河山，班师南下，从而错失了收复中原、洗雪靖康之耻的最好时机。河南也因此错过了再次成为全国性政治经济文化中心的机会。
当时南宋四路大军进攻中原，岳飞的部队又打败金军主力，收复失地、洗雪国耻的机会就在眼前，赵构和秦桧为什么下令大军班师?一年后人们似乎看到了谜底，韩世忠、岳飞等人被任命为国防部正、副部长，不再具体管理部队，“岳家军”、“韩家军”、“张家军”统统变成了“赵家军”。赵构拍拍手安了心，但收复中原的王朝夙愿却越来越渺茫。
岳飞收复郑州、洛阳
“十年之功，毁于一旦!”800多年前，岳飞在郾城如此叹息。
1140年6月到7月，岳家军挥师北伐，一个多月的时间，他们收复了许昌、郑州、洛阳等地，并在郾城、许昌连续击败金军主力，岳飞的心情畅快到了极点，但几天后，他就被迫班师，心情由大喜到大悲，糟到了极点。
“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳!”为了这一天，岳飞努力了十年。
1129年，岳飞被迫跟随杜充撤离开封时，他梦想的就是这一天。在江南，他阻击金军，收复建康(今南京)，又奉命扫平许多叛军和农民起义军，他率领的“岳家军”也逐渐发展壮大，成为南宋最可依靠的劲旅。他本人的军事才华充分展露，成为南宋“中兴四将”中功勋最着、升迁最快的一个。但岳飞之志，并不在个人富贵。打造一支钢铁之师，收复中原，洗雪国耻，是他平生最大的梦想。
岳飞的生活极其俭朴。一位新加入岳家军的将领是位美食家，他请岳飞吃饭，上了一道好菜，岳飞吃了几口，称赞道：真好吃，这么好的东西一次吃完太可惜，留着晚上再吃吧。那位大将羞愧得恨不能找个地缝钻进去。还有位好色的大将千里迢迢给岳飞送来一个四川美女，岳飞在屋外问道：我这里穿不上丝绸的衣服，吃的都是粗粮，这样的日子你能过下去吗?屋内传来“哧哧”的笑声，于是岳飞见都没见，就让来人把美女带了回去。
岳飞的心思都放在治军打仗上。他的部队“冻死不拆屋、饿死不掳掠”，打仗时锐不可当，深得南宋及沦陷区百姓的爱戴。在他看来，国仇大过天。名将杨再兴原是流寇曹成的将领，与岳家军作战时，他杀死了岳飞的弟弟岳翻。后来兵败被俘，杨再兴在岳飞面前慷慨陈词，表示要为国效命。岳飞爱他豪壮，亲自为他松绑。后来在郾城大战中，杨再兴单枪匹马杀入金阵寻找金兀术，虽没遇到兀术，却也杀了百十名金兵。随后他在小商桥以300名骑兵杀入12万金军大阵，杀敌上千，自己也被乱箭射死。战后岳飞为他举行火化葬礼，发现他身上的箭头竟有两升，全军为之感泣。
1134年，岳飞奉命北伐，收复襄阳、唐州(今唐河县)、邓州和信阳等地，从此坐镇襄阳，时刻准备进军中原。两年后，岳家军再次北伐，所战皆捷，攻取了河南栾川、卢氏、嵩县，陕西商县等地，但由于后勤供应不上，留在襄阳的岳家军甚至有士兵活活饿死的，岳家军不得不退兵。
1140年，金军毁盟攻取河南，顺昌被围时，金军极有可能再下江南。宋高宗为了自保，令张俊攻取宿州、亳州，韩世忠攻淮阳(今江苏邳州)，岳飞进军陈州(今河南淮阳)。数路大军剑指中原，形成颇有战略优势的进攻态势。当刘在顺昌击败金军主力后，宋军士气高涨，形势极为有利。
岳飞打下陈州后并没有在这里止步，他的百胜之师在一个多月内，攻占了许昌、洛阳、郑州、中牟等地，然后把主力集结在许昌一带，准备寻机与金兵主力决战。在郾城、许昌发生的数次大战中，岳家军“人为血人，马为血马”，仍无一人肯回顾，终于一次次大败金军主力。
为收复中原，岳飞派人在沦陷区做了大量的工作，关隘、渡口的车夫和舵手，饭店、旅社中的店小二，组成了一张岳家军联络网，抗金的“地下工作者”“往来无碍，食宿有所”。到达许昌后，岳飞派遣原从黄河北投奔过来的梁兴、董荣等人渡河北上，联络当地义军，一时间打着岳家军旗号的义军风起云涌，“剿杀金贼，占夺州县”，使金人在燕京以南很多地方的统治陷入瘫痪。
宗泽临死前“过河”的夙愿，极有可能由他当年赏识提拔的部将实现。
但就在这个时候，命令岳飞班师的圣旨——民间传说中的12道金牌送到了岳飞的手中。不难想像，下达班师的命令，对岳飞是一件多么痛苦的事情。据说，岳飞从郾城、许昌撤军时，当地百姓“哭声遍野”，岳飞也倾洒了无奈的英雄泪。岳家军一撤，沦陷区起事的义军失去依靠，将要燎原的大火顿时熄灭。
南宋版“攘外必先安内”
1140年岳飞班师，成为后人争论不休的话题。
有人说，岳飞是“愚忠”，将在外君命有所不受，干吗听他的?收复了开封再说。
事实上，其他几路大军已经奉命撤退，岳飞已成孤军。如果不撤退，不但得不到粮草供应，甚至可能被视为叛军，那样的话岳家军就很危险了。
有人认为，赵构命令撤军有他的道理，当时宋军没有彻底打败金人的实力。但当时赵构跟金人可能是“麻秆打狼——两头都怕”，宋朝大臣洪皓那时出使燕京，他发回密报说：“顺昌之捷，金人震恐丧魄，燕之重宝珍器，悉徙而北，意欲捐燕以南弃之。”史学家多认为，宋金强弱之势已经发生变化，金人宿将大多已经死了，金军整体战斗力下降，而如果宋朝诸路大军齐心协力，分路进击，协同作战，则“兀术可擒，汴京可复”。遗憾的是，“王师亟还，自失机会，良可惜也”。清代着名学者王夫之认为，宋军还不具有灭金的实力，但他同样认为，当时宋军收复黄河以南地区应该是没有问题的。
秦桧的儿子秦熺在描述1140年前后南宋内部军政状况时，用了四个字：“太阿倒持”，太阿是古代着名的宝剑，所谓“倒持”的意思是，本来应该由皇帝握着对付臣下的宝剑柄，反而握在了臣下的手中。秦熺说，高宗早就有意革除“积岁倒持之患”。或许在高宗看来，最重要的事情，不是岳飞所想的收复中原、洗雪国耻，而是如何巩固自己的皇权，避免受到内部的威胁。换句话说，命令岳飞班师，很可能不是担心打不过金人，而是担心岳飞的威望和兵力大得超出了自己的控制范围。这算得上南宋版的“攘外必先安内”。
宋太祖曾经“杯酒释兵权”，建立了一套文臣控兵体制。而在宋金战争中，军事才能突出的武将逐渐建立了自己的部队，他们权力很大，不但有军权，还拥有辖区内的民政、财政大权，部队与武将关系十分密切，都以主将之姓为名，如岳飞的“岳家军”、韩世忠的“韩家军”等。
这种状况极大地提高了南宋军队的战斗力，使他们在与金人的战斗中逐渐扭转了局面。不过，这种情形绝不是赵构所希望的。
削夺武将兵权的行动，从1132年就悄悄地开始了，只不过当时南宋风雨飘摇，赵构不得不依靠这些大将，不敢骤然重收兵权。1140年发生的一切，让赵构底气足了，他意识到金人已经不能对他构成致命的威胁，于是收兵权的步子就大了起来。
1141年年初，兀术再次举兵南侵，但在合肥附近的柘皋镇被宋军打败，随后兀术在濠州(今凤阳)设伏打败宋军后北撤。他也意识到今非昔比，再与南宋交兵占不到什么上风了，于是，宋金议和再度悄悄进行。
高宗以庆祝柘皋之捷为名，把岳飞、韩世忠、张俊三大将召回杭州，任命韩世忠、张俊为枢密使，岳飞为副使，看起来是让他们参与最高军事决策，实际是不再让他们掌管军队。高宗又下诏：“凡尔有众，朕亲统领”，解散三大将的统帅部，使他们的军队直接隶属中央，提高军队“中层干部”的权位，让他们分别管理部队，而军队的统帅则临战时由皇帝亲自指派。至此，赵构完成了宋朝第二次“杯酒释兵权”，“岳家军”、“韩家军”、“张家军”统统变成了“赵家军”。
但岳飞、韩世忠威名素着，深得军民爱戴，他们的存在，都可能是一种威胁。
韩世忠先被选为打击对象。岳飞被派和张俊一起去原“韩家军”检查工作，岳飞发现张俊竟按照秦桧的吩咐在整韩世忠谋反的“材料”，他大吃一惊，赶忙连夜派人送信。韩世忠闻讯大惊，他连忙入宫求见赵构，伏地大哭，解开衣服，请赵构看自己身上的刀痕箭瘢。他的手曾中毒箭入骨，两只手只剩四个指头。或许这双残手救了他，赵构此后不再与他为难。而韩世忠从此深居简出，不再跟自己过去的部下见面，喜欢上了佛教和老子，自号清凉居士。偶尔他会带个书童，骑头小毛驴，在西湖边看看风花雪月。
岳飞救了韩世忠，却难救自己。
岳飞的错，就在于他太完美了。作为武将，他不但不惜死，还不爱钱，不贪女色，打胜仗得到赏赐就分给部下。平时什么事都很低调，唯独在收复中原问题上他异常桀骜不驯，“忠愤激烈，议论持正，不挫于人”。
或许赵构真的把岳飞看成一个威胁。但秦桧伙同张俊用尽了各种办法，给岳飞定的罪名也就是三个字：“莫须有。”这三个字，后世成为冤狱的代名词。
岳飞死了，那年，这个河南人年仅39岁。
同时死去的，还有收复中原的希望。
南宋的历史，在和与战之间徘徊。后来，南宋军队曾经两次北伐，但都无功而返，甚至自取其辱。杭州繁荣起来，不亚于当年的汴京，很多人安逸下来，收复中原成了一个遥远的梦想。但在柔美旖旎的西子湖畔，还是有一些阳刚磊落的诗魂在怀念中原，他们内心积郁的悲愤，化为南宋文学最动人的光芒。明日请继续关注“大宋南迁·仰天长啸收拾旧山河”之四：《回望中原：南宋爱国诗词的灵魂》。
1140年6月到7月，岳家军挥师北伐，一个多月的时间，他们收复了许昌、郑州、洛阳等地，并在郾城、许昌连续击败金军主力，但几天后，岳飞就被迫班师，收复中原的希望成为泡影。
漯河市郾城区指挥寨村，是当年郾城大战时岳飞指挥部驻扎的地方。后来，人们为了纪念岳飞，起了这样的村名。
还原历史真相：揭露中国十大千古奇冤
NO.10 李鸿章—— 替罪羔羊，枉背满清黑锅
满清的卖国贼只有一个，那就是掌握满清实际权力的西太后。在清朝，特别是在西太后时代，连光绪皇帝都得听太后的，何况一个当北洋大臣的李鸿章。
李鸿章冤，所以尽管当时就有全体军机大臣为其喊冤，集体上奏：“中国之败全由不西化之故，非鸿章之过”，但总要有人承担责任吧?朝廷岂可将矛头指向自己，岂可轻易引火烧身?所以，那个帽子也只有给他戴上了。
李鸿章签完《马关条约》就被革了职，1900年，他躺在病榻上吐着血还在与洋人争辩周旋。
1901年他代表大清国与11列强签完《辛丑条约》后，再次大口大口地吐血。他死前一小时，俄国公使的还站在他躺着的床头面前逼迫他，其时李鸿章已经是口不能言，唯有眼中不停的流着泪。
李鸿章给朝廷遗折中说“切盼”大清国“举行新政，力图自强”的愿望，并提醒朝廷“一国生事，多国构煽”，要警惕列强对中国存在“野心”。
NO.9 李道宗—— 王朝基石，惨变猥琐小人
李道宗(600年-653年)字承范，唐宗室，始封任城郡王，18岁从秦王李世民征战刘武周，参加了唐初全国统一战争、唐对东突厥、对吐谷浑、对薛延陀、对高丽的历次对外战争，功勋卓越、影响深远。
道宗虽贵为皇室，但礼贤下士、勤奋读书、生活俭朴、品德高尚，又极富谋略眼光、善于谋划、作战勇敢、身先士卒，一生百战未有所失，同河间王李孝恭并称当代英杰，受世人所敬仰，实为中国历史上一代名将。
小说《薛家将》把他描述成一个反面人物是不符历史事实了，是对李道宗将军的污蔑，在此必须指出，因此读者要分情历史同文学，不要委曲历史名人还原历史人物原貌。
NO.8 苏定方——军功显赫，何来奸诈之说
说起这个苏定方，老一辈的人都会想到着名的武生戏《罗成叫关》里那个动不动就奸笑的白脸大胡子。
在《说唐》和《隋唐演义》里，在窦建德旗下的时候，他设计害死了正面英雄罗艺、罗成父子，尤其是这个少年英武的帅哥罗成，是英雄秦琼的表弟，是天下第一武状元，又是唐军第一勇将，人气高得不得了，结果中了苏定方的圈套，万箭穿身，死得那个惨啊。
然而历史上真实的苏定方，其胆略真是绝伦超群。有人评价苏定方为唐高宗时期天下第一良将。
苏定方一生中，为大唐破灭三个国家，都活捉了他们的君主，献给高宗。可以军功甚着。旧唐书评价它为“神略龛张”真是恰如其分。
NO.7 潘仁美——大宋名将，竟变千古奸臣
历史上并没有潘仁美，其原型是潘美。明朝有本叫《杨家府演义》的书，在歌颂杨业一门忠烈的同时，把潘仁美写成了一个大奸大佞。
随着杨家将的故事在民间的广泛流传，潘仁美的形象也被破坏怠尽，怎么看都如那天下的乌鸦一般，横竖都成了黑的了。
潘仁美其实是北宋一名有着赫赫战功的开国名将，把他写成大奸大佞，实在很冤枉。
潘仁美当时乃河北大名人，军校出身，周世宗时，已经是一位颇有才干的年轻将领，周世宗征西北时，命他为永兴军(今陕西省西安市)护军。
宋太祖登基时命潘美召集后周宰辅，晓以大义，使这些人对新朝俯首称臣，甚至连改朝换代的圣旨，也是由潘美晓谕天下的。979年，潘美北伐契丹，节节胜利，被封代国公。潘美南征北战，为宋王朝立下了赫赫战功，可与史称“良将第一”的曹彬相提并论。
NO.6 魏延—— 一代良将，硬安脑后反骨
魏延字文长，是三国后期蜀国的第一虎将，他曾效命于荆州刘表，后来转投他处，在关羽攻城时，义斩太守，救下老将黄忠，成为蜀汉开国元勋的猛将。
《三国演义》中的魏延却是一个被说成“脑后有反骨”的反贼。魏延作为蜀国后五虎将时代的战将扛把子，却一直不受信赖，尤其以子午谷奇谋不被诸葛亮采纳最为后人惋惜即使是在那样的环境下，魏延依然奋勇向前，为蜀汉的北伐做出了不可磨灭的功勋。
至于魏延之死实乃与杨仪政治斗争的结果，与诸葛亮无关。魏延虽然才干出众，但他性格耿直，甚至有些刚愎自用，同僚们普遍对他敬而远之。
不过，蜀军中掌管后勤的官员杨仪却从不把魏延放在眼里。杨仪本性狷狭，为人奸诈。魏延一向看不起杨仪，而杨仪又偏偏与魏延对着干，这使魏延十分恼火，对杨仪恨之入骨。久而久之，二人积怨很深，犹如水火。最后在杨仪的授意下，魏延全家被满门抄斩，鸡犬不留。杨仪泄私愤之情，暴露无遗。
NO.5 廖化—— 文武双全，岂是平庸之辈
中国有一句尽人皆知的俗语：“蜀中无大将、廖化作先锋”，比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
一句话盖棺论定，把廖化说成了一钱不值的平庸之辈：廖化这个人能力一般般，纯属“矬子里面拔将军”，任用他当先锋是没办法的办法。
实际情况是这个样子吗?曾看陈寿的《三国志》与罗贯中的《三国演义》，廖化不但不象成语中说的那样窝囊，而且他“高调精彩亮相，武艺无比高强，也曾千里走单骑，差点活捉司马懿”，是一位叱咤疆场的三国英雄。
廖化一生，先后跟着关羽、诸葛亮、姜维南征北战，屡立战功，以勇敢果断着称，最后官封至右车骑将军，假节，领并州刺史，封中乡侯。在三国时就有“前有王、句，后有张、廖”之誉。王是王平，句是句扶，张为张翼，廖就是指的廖化。蜀国后期人才缺乏不假，但把廖化这样文武双全，有勇有谋的人才比喻成“平庸之辈”，只能是伯乐瞎了眼，岂不是历史上一桩冤案!
NO.4 周瑜—— 雅量高致，反诬心胸狭小
因为一部“七分虚构、三分真实”的《三国演义》，周瑜让人家喻户哓。但人们所知晓的这个周瑜却与历史上真实的周瑜判若两人。
《三国演义》中的周瑜是一个风流倜傥、有些才干，但心胸狭窄，总想算计诸葛亮却总是搬起石头砸自已的脚的大都督，是一个性格暴躁，政治、军事才能远逊于诸葛亮的人最后被诸葛亮气死的人。
而历史上真实的周瑜却是一个德才出众堪为中国古代男人楷模、洋溢着汉代风骨和中国古人崇尚的气节之美、慷慨之气、忠义之气的优秀男人，是中国历史上少有的一位军事奇才，是中国古代优秀男人的典范。
NO.3 登徒子——好色之名，竟因笨嘴拙舌
“登徒子”是好色之徒的代名词，但登徒子到底是谁，他究竟怎样好色，很多人都说不清楚。
登徒子是战国时期楚国国君楚襄王的大夫，是一位政府官员。楚襄王很宠幸辞赋作家、屈原的弟子宋玉，登徒子很嫉妒，就向楚襄王进谗言道：“宋玉虽然长得文雅英俊，但是老是喜欢发牢骚，又是一个好色之徒，希望大王为了您的名声着想，不要让他跟随您随便在后宫出入。”
宋玉虽然是诡辩，但是逻辑性极强——我宋玉美色在前连眼睛都不眨一眨，登徒子却连丑妻都爱得要死要活，登徒子难道不是真正的好色之徒吗?
这番混蛋逻辑居然说服了楚襄王，楚襄王继续宠幸宋玉，只是可怜了登徒子老先生，自从宋玉把和楚襄王的这段对话写成了着名的《登徒子好色赋》，登徒子从此就成了“好色之徒”的代名词。
NO.2 陈世美——得罪小人，冤背千古骂名
“陈世美科考时，妻子含辛茹苦，对他恩重如山，高中状元后被仁宗招为驸马，从此便数典忘祖，休了结发妻子，享尽人间荣华富贵……于是他便成了中国男人忘恩负义的代表。”
世人皆骂陈世美并不是没有根据，可是，又有几个人了解陈世美幕后真正的故事呢?在中国的历史上，确实存在陈世美这样一个人。他出身在清朝时期的一个仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉洁、大公无私、待人谦和的官员。
一日，朋友上门拜访，并希望寻得一官半职，陈世美爽快答应并帮助了这位朋友。很快这件事就在当地传开，于是同窗、好友、亲威纷纷上门寻求帮助，由于人数太多实在无法应付，陈世美便吩咐管家将这等人士统统拒之门外。
不久后，一位曾在科考时帮助了陈世美的同窗也来到了陈府，管家在不知名的情况下也将他扫地出门。事后，他非常记恨陈世美，于是执笔将当时社会上发生的一些小人所为之事统统记于陈世美头上，于是陈世美还是背上了千古骂名!
NO.1 华南虎—— 万兽之王，竟输赤手空拳
景阳冈武松打虎可谓《水浒传》中的一段最妇孺皆知的着名桥段，小说中赤手空拳打死老虎的行者武松，早被人们看成历史的英雄。但《水浒传》毕竟是虚构的小说，历史上根本没有武松打虎一事。
《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。
上述史籍中，武松原系浪迹江湖的卖艺人因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，是个大奸臣。
他在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，最终了结了他的性命。
可见,历史上武松打的是“蔡虎”(蔡京的儿子蔡鋆)，而且从人与老虎的种种生理对比，人如果不借用武器是不可能将一头成年老虎打死，而历史上所记载的打虎之事，也都是借助了武器才成功的。
历数中国古代被冤杀的十大名将：韩信岳飞上榜
盘点中国古代被冤杀的10大名将：木秀于林，风必摧之。你厉害，你辉煌，可是在一个阴暗的角落，总是有那么一小撮人在盯着你，想方设法弄死你。他们跟你没有什么仇，仅仅是因为嫉妒，他们不明刀明枪的跟你动手，常常是借助一个拥有权利的蠢货去干这事儿。看到这样的冤案我们常常会无明火起，拍案痛骂。这也是历史的另一种魅力：让人愤怒，悲凉和无奈。
NO.10范雎进谗杀白起
冤枉指数：6
白起是春秋战国时代继孙子和吴起之后最出色的将军，在大秦统一全国的进程中，白起参与指挥了两次足以影响历史的大战：长平之战坑杀了赵国四十万人马，使赵国一病不起;讨伐楚国的战争，成为了春秋战国时期继孙子之后第二个攻克楚国都城郢都的大将，还挖掘了楚国先王的陵墓，使东方六国心惊胆战。吓的普遍失去了抵抗意志。
当时秦国文有范雎，武有白起，好象很快就能统一全国了。可悲的是范雎这样一个人物也犯了小人之过——嫉妒。利用自己和秦王的关系好，老是抓机会说白起的坏话。终于有一天，秦王在外面征战，要求白起带兵配合一下。白起认为这次战役发动起来不值得，就给秦王提了个建议，说自己不去为好。这是个纯技术性的建议，结果被范雎钻了空子，说白起要造反，秦王本来就对战无不胜的白起有忌惮，于是赐给了白起宝剑，让他自杀。
中国古代被冤杀的十大名将
秦国名将白起
白起愤怒的问到：“为什么?”后来转念一下子想通了，“我在赵国杀了四十万人，难道还不应该死吗?”白起死了，秦国一时将才接应不上来，起用了范雎的老乡一个叫郑安平的人，结果这个窝囊废一出兵就捅了漏子，被活捉了。秦王有一次不经意的在范雎面前说：“白起要是活着，怎么会遭到这样的失败呢?”范雎羞臊的脸都红了，知道秦王在埋怨自己，于是找了个机会辞职走了。结果秦国统一的步伐又推迟了几十年。
“战神”白起是怎么死的?
秦王派出使者，带着宝剑，追上白起，命令他自裁。
他接到宝剑，对天叹道：“我何罪于天而至此哉?”意思就是，我犯了什么罪过，非要落到今天的下场?
白起自杀的地方，在杜邮，就是今天的咸阳市东郊，渭河北岸的任家嘴。对于白起，多数秦国人自然是同情的态度。秦始皇即位之后，念他劳苦功高，把他的儿子白仲分封于太阳，千年之后，繁育出了白居易。白居易在《太原白氏家状二道》中追忆先祖白起，这样写道：“后非其罪，赐死于杜邮。秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉。”唐宋时期的白起墓和白起祠庙，没能保存到现在。1970年，解放军三五零三厂施工时，发现了白起墓的墓道，出土了数件兵器、佩剑等文物，如今都保存在咸阳市博物馆。
NO.9伍子胥被杀
冤枉指数：6.5
这事儿听着简直就象是在骗大傻子，藩王威胁的是谁?扯掉对谁最有好处?明摆着是皇帝自己的主意。可是景帝呢?一点儿都不象个敢作敢当的汉子，为了讨好七国让他们罢兵，顺水推舟的说：“对对对，没错没错，是晁错要撤，不光自己要撤，还逼着我听他的。”把晁错给杀了!中国的事儿就是这个德行，你永远也整不明白。领导干部闭着眼睛在台上说瞎话，还TMD说的有板有眼!真是可惜了晁错这个材料。
伍子胥是司马迁最佩服的一个历史任务，司马迁在史记中写到：“伍员身负国耻家仇，却忍耐着巨大的悲痛和彻骨的愤怒等待时机，几十年艰苦奋斗矢志不渝，最后终于杀回了故乡干掉了自己所有的仇人，真是一个有血性的烈丈夫!”
伍子胥的伟大在于他对中国传统的那种以德报怨的观念不屑一顾，在他看来，烈火就是要用冷水扑灭，恶人就是要用武力来制服!所以当好朋友申包胥责备他说：“即使国家对不起你，你也不应该反过来毁灭这个国家啊。”伍员须发倒竖说出了一句让千古之下的小人为之颤抖的名言：“以德报怨，则何以报德!”
凌厉，个性鲜明的人必然得不到好结果。这是中国延续了几千年雷打不动的公式，伍员死了，他杀了一个小人费无极，又被另一个小人伯痞弄死，历史仿佛和他开了一个玩笑。从此，中国的英雄们开始了一个无奈的宿命：活得风风光光，死的窝窝囊囊。
伍子胥鞭尸的典故
伍子胥之父兄为楚平王所害，他立誓要报仇，逃到吴国，帮助吴王阖庐攻破楚国的郢都。时楚平王已死，伍子胥“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”
用鞭子抽打300下是件很辛苦的事情，重新坐上车之后的伍子胥一面擦着额头的汗珠一面回想着刚才的一幕幕情景。虽然没有完全腐烂仍能看出一点楚平王生前的模样，但毕竟死体与活人还是很不一样的。在这张死人的脸上，一点也没有了当年的残忍没有了当年的盛气凌人，死人就是死人。一鞭子下去，没有听到痛苦的惨叫也没有看到呲牙裂嘴和皮开肉绽，有的只是苍蝇乱飞驱虫乱爬。脑袋被抽掉了下来，也只是在地上滚动一下，没有哀嚎没有求饶，有的只是旁观者捂住鼻子表情古怪。
伍子胥在想：我奋力把这个已经腐烂发臭的尸体打得更不成样子，又得到了什么?是的，想当年父兄为楚平王所残杀，自己死里逃生，内心的仇恨唤醒了无尽的能量，帮助吴王打败楚国，就是为了报这杀父之仇。可是，鞭打一个死人一具死体和折磨一个活人还是不一样的。如果鞭打一个活人，就免不了会有惨叫哀嚎和求饶，免不了会有血肉横飞皮开肉绽。我的仇恨也就会在他人的惨叫哀嚎血肉模糊之中消失。如果没有，如果楚平王是条硬汉子紧咬牙关不哭喊一声甚至还在不停地辱骂我一家子，那他的宁死不屈也更能刺激我鞭打的力气啊!可是，这些都没有发生。要是能在自己满腔怒火烧得最旺的那一刻把楚平王千刀万剐就好了!但这一切注定都不会发生。在仇恨燃起的那一刻，我杀不了他;而在我能杀他之时，仇恨已逐渐消退。最最无奈的是，我没有可能带着眼前的精兵良将去与若干年前的仇人厮杀。过去的作恶者不是现在眼前的这具尸首，过去的受虐者也不是现在的我。
不去想它了，伍子胥对自己说。仇与恨的问题有点玄乎，但体力的消耗却很实在。在马车的摇晃之中，这位必将流传千古的人物很快进入了梦想，打起盹来了。
NO.8吕后诱杀韩信
冤枉指数：7
韩信的可爱在于他身上具有一种当代美国式的那种自信和坦率，他心里有什么话都敢于说出来，不管你是谁，不管你心里怎么想。比如举几个例子：例子一：他被平定齐地之后，不顾忌讳，公开给刘邦写信说：“齐国这个地方民风刁悍复杂，请让我代理这个地方的王(假王)，镇压一下这个地方的邪气。”有人说韩信这是借功劳向刘邦要挟，可是我觉得凭着韩信那种光风奇月的胸襟才不会这样，我相信他是从纯技术角度出发的。
例子二：韩信被贬后，曾经在大街上看到了吕后的妹夫樊哙，如果要用现在人的看法，自己这么倒霉的时候看到了皇后的亲戚!那还不赶紧上去巴结一下，跟吕后套套近乎!(彭越就是这样没出息，在蜀地被发配的时候看到了吕后跪着哭求让吕后把他调回老家去养老。)韩信偏不，笑咪咪的骂樊哙：“看见我来了还不磕头!”樊哙慑于韩信往日的威望，马上下马磕头：“能在这里看到大王真的很荣幸!”韩信哈哈大笑，敲了敲樊哙的脑袋：“你是侯，我也是侯，用不着再象以往那样下跪了!唉，真没有想到，我韩信今天居然会沦落到和你和周勃这样的大老粗为伍!”说完了扭头就走，一点都不在乎樊哙在射向他背后那怨毒的目光。
例子三：被贬后在皇宫和刘邦聊天，刘邦试探着问他：“韩信啊，你说句实话，你说我这样的去带兵打仗，凭我的才能到底能带多少兵啊?”说完后可怜巴巴的看着韩信，希望他看在自己是皇帝的份儿上能鼓励一下。韩信脑袋一晃，想都没想就脱口而出：“你撑死也就带十万兵吧，再多了肯定乱套。”刘邦气的目瞪口呆，挖苦的回击了一下：“那你呢?”韩信想也没想：“我当然多多益善了。”刘邦更气了，说了一句非常小家子气的话：“多多益善，那我为什么是皇帝，而你只能供我驱策呢?”韩信这才知道把皇帝给气着了，赶紧给了个台阶下：“您善于统帅将领嘛，所以我带多少兵都是你的。”话说到这个份上明摆着是敷衍皇帝，刘邦无论如何也乐和不起来了。
不出所料，后来吕后把韩信给杀了，刘邦当时开心的不得了，简直得意的忘了形，居然追问了吕后好几次：“杀了?真杀了?”(这不是杜撰，史记上有记载，高祖又惋惜又高兴。这两种表情加起来可够难看的。)然后夫妻两个为了蒙混过关，捏造说韩信图谋联合陈希(一个小角色，属于流氓投机分子，造反被刘邦镇压了。)造反，我觉得这个理由刘邦自己都不相信，韩信连樊哙都看不上，会巴巴的上赶着去找陈希?
NO.7汉景帝杀晁错
冤枉指数：7.5
汉朝建立的时候，刘邦认为秦朝是被郡县制度给害的，地方上权利太小，所以一出现造反的事情，郡县没有力量应付。所以学周朝，分封各个王，还杀白马宣誓，只能姓刘的当王。他把十几个儿子弄到各个地方当王，心想不管谁造反当皇帝都姓刘，没关系。
可是后来的皇帝可就苦了，这些个王一个个的越来势力越大，到了景帝的时候，有的王自己铸钱流通，中央根本控制不了。景帝就找人谋划这个事儿，晁错也是这个意见，于是俩人一拍即合，成了合作伙伴，开始搞削藩。这些王不干了，起来造反，就是历史上著名的七国之乱。师出得有名啊，公开说推翻皇帝自己取代太赤裸裸了，于是想来想去整了个“清君侧”，意思是说皇帝是好的，就是让晁错给把持了，逼迫皇帝撤藩。
个人认为春秋到秦的时候，中国的风气非常的好，把诚信看得比命还重要(比如侯赢报答完了主子信陵君，觉得欺骗了国王对不起国家，居然自杀了;还有比如燕公子光去拜访田光，跟他谈机密的事情，嘱咐他不要泄露，田光认为公子光这样说是侮辱自己的诚信，也自杀了。)。就是从汉朝以后，风气开始变坏，都是刘邦和他的这帮子孙造的孽。
NO.6司马昭杀邓艾
冤枉指数：8
司马昭我个人认为在中国历史上是最阴的人物之一，先不说司马昭之心路人皆知了。就说他指使手下成济杀掉皇帝吧，皇帝摆开了架势要去进攻他的王府，半路被一队兵给杀了。瞎子也看出来了是司马昭指使的，可这小子楞是抱着皇帝的尸体大哭，还喊着要凌迟了成济给皇帝报仇。连他的手下都看不过去了，有个叫陈泰的说：“成济只是个侍卫，太小了吧。你哪怕把带队的贾充(司马昭的亲信，带队指挥成济杀了皇帝。)给杀了，也能稍微的蒙蔽一下天下人的耳目啊。”
司马昭假装没听见，继续痛哭。这样的人肯定干不出什么好事儿，后来邓艾、钟会两路讨伐蜀汉，走之前，钟会的大哥钟愈就跟司马昭说：“我弟弟不知道深浅，一直把自己当作天下奇才，让他带兵恐怕会出乱子。”司马昭说不会，你放心吧。钟愈走后，司马翻身就对亲信说：“钟会的大哥说的不错，我对钟会真的不放心。”他手下问：“那你还让他去?”司马昭说：“这次去讨伐蜀汉有很多困难，很多大将都不敢去，如果没有胆量却强迫他们出发，那会毁了大军。钟会这个人有胆量，一定能成功，事成后我再收拾他。”
果然后来钟会嫉妒邓艾的功劳，上书说邓要谋反，请司马昭授权自己去讨伐邓。司马昭这个时候还没有完成针对钟会的部署，就顺水推舟同意了他的请求，让他火速进攻成都。自己偷偷的命令卫灌潜入钟会军中联络反对钟会的将军，并且命令贾充火速进入汉中，断了钟会的后路。这样，可怜邓艾在没有准备的情况下，糊里糊涂的成了司马昭拖延时间的一个棋子儿!!!一代名将死的如此的不值，真的让人感到惋惜。
后来有个大臣叫段灼的实在看不过去，给他儿子司马炎写了个奏章，说：说邓艾谋反太说不过去了，钟会的人马是他的四倍，就驻扎在离成都不远的山谷里，都控制着要道，就是个白痴也不会选择在那种形式下造反啊。而且邓都七十多岁了，有今天没明天的人了，难道还想当皇帝吗?司马炎知道这其中的奥妙，司马昭活着的时候大概就交代了说邓艾只是被自己小小的利用了一下，说他谋反根本就是扯淡。所以司马炎立刻就给邓艾恢复了名誉，可是人都死了，这种马后炮啥用都没有。
NO.5宋文帝杀檀道济
冤枉指数：8.5
南朝时候的刘宋在一开始的时候是很凶猛的，北边一直打到山东和河北，西边攻克了关中地区，差一点儿就提前统一了全国，这有赖于两个出色的大将，西边是王猛的孙子王镇恶，北边就是南朝著名的猛将檀道济。这两个人都是死于自己人之手，比起王镇恶的死，檀道济更为冤枉。
檀道济的事迹不多说了，量筹唱沙巧退魏兵，树上开花从容撤军。不光勇猛非常，而且谋略超群，是北魏最忌惮的南朝猛将。刘裕生前就很看重他，临死的时候还托付檀好好为儿子效力。他儿子刘义隆继承了皇位，历史上称文帝，客观的说，这家伙不是个糊涂人，而且在政务上还是个好手，把国家治理的不错。可惜的是他有点儿忌讳檀的勇猛和威名，这就给小人进谗创造了机会。后来事情的发展完全是中国式的阴谋，一个小人使劲儿的挑拨，理由也模模糊糊，皇帝呢就顺水推舟下诏命令檀自杀。
旨意到了檀那里，檀愤怒的头发上竖，折断手里的弓掷到了地上，大声的痛骂：“你们这不是在毁坏自己的万里长城吗?”
N年以后，北魏的越来越强大，不断的向南吞噬宋的疆土，一次魏的大军甚至打过了长江!宋文帝吓得向东逃到了镇江的北固山上。看着山下的魏兵自由往来，文帝哆嗦着嘴唇说：“檀道济要是活着，绝对不会让魏兵如此的嚣张。”
NO.4杨广杀高颖
冤枉指数：9
我们知道隋文帝是中国历史上一个难得的好皇帝，他治理的天下是四面平八面光，好的不得了，历史上记载，他国库里存的粮食到了唐太宗的时候还没有吃完!!!而且自己还相当的怕老婆，跟结发妻子独孤皇后俩人恩恩爱爱，他老婆都过意不去了，说皇帝自古以来都是三宫六院的，你一个妃子都没有也不好，让天下人看了好象我不贤惠似的。就做主给他物色了几个妃子。
文帝手下著名的大臣很多，其中最有威望最得力的干将就是司徒高颖。这个人文武双全，打年轻的时候就跟随文帝，很多好主意都是他出的，而且居中调度，帮助文帝统一了天下。他德高望重，被百姓赞美称颂，连皇帝的几个儿子都很尊敬他。可是文帝死后，儿子杨广上了台，也不知道是怎么回事儿，开始玩命儿的糟蹋他老爹留下来的家产。
高颖当朝，极力的劝阻他少干荒唐事儿，杨广惧怕高颖的威望，还不敢太胡来，但是心里很恨高颖。当时杨广手下有个叫杨素和宇文化及的，俩人儿都很恨高颖，嫌他挡在前面不允许自己接近皇帝，耽误了自己的前途。就开始搜罗罪证，诬陷高颖。终于最后抓住了个什么把柄，我也没太记清楚(不能怪我，史书上写的就不清楚)，不清不楚的把高给杀了。
高颖一死，杨广去掉了最大的一个心病，开始为所欲为，手下杨素和宇文化及也开始篡夺了朝政。不过杨广这个人很有意思，猜疑心特别重，跟任何人都不交心，他不管你是君子小人，今天宠你，也许明天心血来潮就找个理由作了你。所以杨素他们的日子过得也并不舒服，有一次杨素病了，家里人说找个大夫看看吧，杨素嘴角露出一丝苦笑：“吃什么药看什么大夫啊，现在我死了，你们还能得到加封和赏赐。要是不识相的硬邦邦的活着，不知道哪天就被灭了族。”于是玩命的纵情欢乐，楞是把自己给折腾死了。这也算是诬陷高颖的报应吧。
NO.3唐庄宗杀郭崇涛
冤枉指数：9.5
李克用的儿子李存勖其实是个很有本事的人，甚至比他老爹都有本事。李克用死后，留下了不少干儿子，个个威望隆重，战功赫赫，有人就担心李存勖统帅不了这些人，劝他杀掉一些，巩固自己的地位。李存勖不答应，他知道要统帅这帮人，首先要让他们心服!于是自己在投降的士兵里挑选了五百个骑兵，让他们骑白马使用银枪，号称银枪校节督。充当自己的卫兵，每当碰到硬骨头的时候，李自己就带着这些兵对他的干兄弟门说：“你们在这好好呆着吧，看我给你们打个样儿看看!”亲自冲上去把对方解决。结果手下的这些人越来越怕也越来越服。
同时李还注意提拔年轻人才，充实自己的班子，这个时候他选上了年轻干练的郭崇韬。郭这个人很了不起，真正是一个上马治军，下马治民的人才。开始的时候很多人不服他，后来他一次次的立功，人们越来越佩服他，称他为唐的后起之秀。后唐立国后，唐庄宗李存勖开始躺在功劳本上享受，但是这个时候有郭崇韬担任尚书仆射，尽力维持着，大局还好。
后来，庄宗命令郭带着太子去讨伐四川，一路上，郭尽心尽力，用智慧和谋略很快的平定了蜀地，并且日夜的教导太子好好学习。太子呢，只是个十来岁的孩子，性格有点儿叛逆，对郭的唠叨和管束很不耐烦。结果太子手下有个嫉妒郭的大臣