在金戈铁马的三国乱世，有两位绝色佳丽的故事，被作为英雄美人的典型广为流传，同样也成为当代猥琐男们意淫的绝好对象。这就是江东二乔(古汉语中“桥”“乔”二字通用)。
这两位“著名”的美女，可惜历史上甚至没有记载她们的名字，只说她们是皖城人(今安徽省怀宁县)。她们的父亲，人称乔公，意思是姓乔的老人家。
这位乔公，也就是甘露寺孙刘结亲中的“乔国老”，被民间艺人在戏曲中演绎为“乔玄”，于是又与汉末名士，曾经评价曹操“安定天下”的那位乔玄(字公祖)混为一谈，甚至被误认为是一人。这当然是误解，因为赞扬曹操的那位乔玄，在公元181年就以75岁高龄去世了，他是绝不可能到公元209年再以“老鬼”的身份参加刘备和孙小姐的婚礼的。
乔公没有留下名字，二乔也是。史料中，只好把姐姐叫做大乔，妹妹叫做小乔，这个称呼也被民间所接受。
在那个白骨千里的乱世，她们居住的皖城，仅仅是暂时的安宁，后来也就成为魏吴两国拉锯交战的地段。按照通常的发展轨迹，这一对姐妹花在战乱中命运堪忧。
然而，命运总是存在转机的。
在建安四年(公元199年)，孙策和他的亲密战友周瑜打败了庐江太守刘勋，占领皖城。由于早闻乔家两位女儿的美名，于是，孙策娶了姐姐大乔，周瑜娶了妹妹小乔。由此，促成了整个三国时代最惹人羡慕嫉恨的两段姻缘。
根据《江表传》记载，在这两段婚姻促成后，孙策对周瑜开玩笑说：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”这里的“流离”，指的不是“飘零失所”，而是“光彩纷繁”。如西汉扬雄《甘泉赋》：“曳红采之流离兮，颺翠气之宛延”，用以形容大乔和小乔的美貌。
以上就是历史中关于这二乔的全部记载。甚至，史书上都没有说，她们姐妹俩到底是孙策和周瑜的正妻，还是仅仅被纳为妾。在讲究尊卑有序的封建时代，这绝不是小事。推测一下，在娶得二乔之时，孙策和周瑜都已虚岁25。古人普遍早婚，他俩若已有原配，那也是毫不奇怪的。遗憾的是，孙策自己并未当皇帝，所以在正史中也就不曾有《后妃传》记载他的夫人的情况。关于二乔名分的最后一点线索，就此中断。
然而，二乔所嫁与的孙策、周瑜，都是当时屈指可数的少年英雄，何等样年轻有为、英武过人!
“小霸王”孙策文韬武略，勇猛而又善于用兵，在整个三国时期也堪称第一流的人物。他带着从袁术那里弄来的一千多兵马起家，渡江征战，数年金戈铁马，到25岁就占领了整个江东，成为浙江、福建、江西和安徽、江苏一部这么大一片地区的最高统治者。要搁今天算算GDP，那真是哗哗地流油。当然，那会儿的江东还没如今这地位，但也称得上是地广人众的鱼米之乡了。甚至有人说，要是孙策不死，趁着袁绍和曹操官渡之战的时候起兵偷袭，则天下大势，未必便是曹孟德一家独大的局面。
此外，史书记载，孙策姿容秀美，善于谈笑，同时又性情豁达，虚怀若谷，可谓魅力四射。士民对他，“莫不尽心，乐为致死”。他征讨江东的时候，最初老百姓听说大军来了，都失魂落魄，逃到郊外躲避，生怕遭大乔小乔一对姐妹花，因为她们夫君的缘故，不但誉满江东，更成为三国时期美女的象征。
到祸害。等到孙策部队赶来，严守纪律，对民间秋毫无犯，老百姓便大喜过望，纷纷主动带着酒肉去慰问士兵。这颇有些“三大纪律八项注意”的味道，在东汉末年，算是相当难得的了。
因为孙策年纪轻轻就成为大军统帅，故被称为“孙郎”。同样，周瑜也被称为“周郎”。
周瑜和孙策同龄，属于一见如故的亲密伙伴，“升堂拜母，互通有无”。当孙策带着少数人马踏过长江时，是周瑜紧随着他，做他的左膀右臂，打下这一片江山。孙策去世后，又是周瑜挑起江东地区军事的重担，辅佐孙权，巩固了基业。周公瑾不但善于统军用谋，官拜东吴大都督，而且风流儒雅，尤其精通音乐。参加宴会时，即使在酒醉之后，他也能敏锐地听出乐队演奏中的瑕疵，然后转头去看，意思是伙计，留意点啊。当时就有“曲有误，周郎顾”之说，风雅一时。
周瑜和孙策一样，也是姿容英俊，志向远大。老将军程普看周瑜年纪轻轻却身居高位，颇是不服。而周瑜始终对程普相待以礼，心无芥蒂。时间一长，程普对周瑜的气度深为敬佩，感慨道：“与周公瑾交往，就像喝那甘美醇厚的佳酿，不知不觉便醉了!”
在《三国演义》中，周瑜被罗贯中作为诸葛亮的衬托，处处为诸葛亮克制，甚至三气而死。这让周瑜的粉丝们相当不平。但即便如此，《三国演义》中的周瑜，也绝不是很多人误解的“心胸狭隘，嫉贤妒能”。深知诸葛亮才智在己之上，却叮嘱诸葛亮之兄诸葛瑾，想方设法，说服诸葛亮为我江东效力。这种为国招揽贤才的胸襟，又岂能以狭隘视之?要是诸葛亮真肯投效东吴，周瑜是不会吝于将自己的地位相让的。至于后来对诸葛亮的屡次陷害，则是由于早已看到诸葛亮才智日后对于江东可能造成的威胁。毕竟，诸葛亮的“三分”之策，与东吴的“二分”之策，是存在着激烈竞争的。陷害的手段或许不够磊落，动机却也不能简单粗暴地以“嫉妒”来归纳。
三分与二分
在当时，诸葛亮为刘备设计的“三分天下”战略，是要刘备占领荆州和西川，与江东孙权、北方曹操三分天下，然后联合孙权，北伐曹操。另一方面，东吴的周瑜、鲁肃等人在此之前也提出了“二分天下”战略，即是东吴以江东为基地，先占领长江中游的荆州，然后再向西占领四川，与曹操形成南北对峙的局面。“三分”和“二分”这两种战略，在对抗北方曹操上是一致的，区别在于南方的土地是两家瓜分还是一家独占。
二乔姐妹花嫁给这样一对意气风发的少年英雄，那真是登峰造极的才子配佳人，谁还在意“妾”不“妾”的呢。无怪乎如今网上数以千百万计的周瑜、孙策女性fans们，都对大小乔羡慕得咬牙切齿，恨不能自个儿能穿越回去替换，哪怕一日、一时、一瞬也是好的。
正所谓高山流水，相映成趣。倾国倾城的美貌佳人，嫁给驰骋千里的少年英雄，更能彰显名声。大乔与小乔也因为她们夫君的缘故，不但誉满江东，而且成为三国时期美女的象征之一。
建安十三年(公元208年)的赤壁之战，是决定三国鼎立局面的大战，也是江东英雄周瑜在军事上的巅峰之作。恰好，这场战争中的“反派”曹操，又是一个以喜好女色出名的性情中人。于是，后人们便很自然地将曹操、二乔、赤壁之战联系起来，塑造出妙趣横生的故事。
这些故事风采各异，水平高下不同，但故事的核心大致都有两层意思：
第一，霸占二乔，是曹操攻打江东的目的之一;
第二，如果赤壁之战让曹操得手，二乔必然被他霸占。
唐朝著名诗人杜牧在《赤壁》中便咏道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是，若不是东风大起，周瑜趁势火攻曹操，只怕大乔和小乔都要被曹操纳入铜雀台上取乐了。
而清代文人阮元则反其意作诗：“千古大江流，想见周郎火。草草下江陵，匆匆让江左。纵使不东风，二乔亦岂锁?”大意是曹操出兵伐吴，本来就是草率的举动，就算没有周瑜的火攻，也不可能得手。
且不管东风不东风，相隔千年的这俩诗人，都把“锁拿二乔”作为曹操战胜东吴的象征。
而元代民间艺人说书用的《全相三国平话》，因为是小说话本，写意就变成写实。书中，赤壁之战前夕，诸葛亮劝说周瑜起兵抗曹，他的说辞便是：“今曹公动军，远收江吴，非为皇叔之过也。尔须知，曹操长安建铜雀宫，拘禁天下美色妇人。今曹相收取江吴，虏乔公二女，岂不辱元帅清名。”
这里还只是诸葛亮在用说辞，真假难辨。而到了罗贯中写《三国演义》时，除了保留并扩充这段说辞之外，罗老还选择曹操长江大宴横槊赋诗之时，借老曹自己的口说：“吾今年五十四岁矣，如得江南，窃有所喜。昔日乔公与吾至契，吾知其二女皆有国色。后不料为孙策、周瑜所娶。吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣!”看样子，老曹这贪图二乔美色的帽子，算是揭不掉了。
《三国演义》第四十四回，诸葛亮为了激怒周瑜与曹操宣战，朗诵了曹操之子曹植的《铜雀台赋》，并把其中的“揽二桥(乔)于东南兮，乐朝夕之与共”这两句故意曲解为曹操要掳掠大乔和小乔(本来是指铜雀台上的两座飞桥)。这一段也是罗贯中杜撰，因为铜雀台建立于赤壁之战后两年，而曹植的《铜雀台赋》里面也根本没有这两句，只有“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”。
今日铜雀台
这种说法被广大人民群众喜闻乐见并且传播演绎着。到了21世纪吴宇森版电影《赤壁》中，曹操不但对小乔早有爱慕之意，而且还为她输掉了这场战争。
当然，中国文坛上，喜欢对文学描写追根究底的考究派总是不少的。有人就认为，在赤壁之战时，二乔已然“年老色衰”，曹操不可能看中她们。
这又是太过虑了。想那赤壁之战时，周瑜也不过虚岁三十四，大乔小乔出嫁十年，年龄大约不到三旬。她们平素养尊处优，气度风韵，想来依然是不减当年呢。
再说，曹操素有老少通吃的胃口，连张绣的婶娘都不放过。54岁的老曹，垂涎三十不到、品貌俱佳的大乔小乔，又有什么稀罕呢?
或许，江东二乔与孙策、周瑜双雄的婚姻，实在过于圆满和精华，以至于遭到了上天的嫉恨，这两对璧人的幸福时光都不是很长。
建安五年(公元200年)的夏天，威震江东的“小霸王”孙策，在打猎时遭仇人刺杀，身受重伤，后来因为伤口感染而死。成婚方才第二载的大乔，年纪轻轻就做了寡妇。从此斯人远去，她便只能在回忆中以泪洗面了。
孙策之死
孙策征伐江东时，杀死了吴郡太守许贡。许贡有三个门客，一心为主人报仇，便趁孙策孤身在林中打猎时，近身偷袭。孙策虽然杀退刺客，自己也受了重伤。医生吩咐要静养一百天。但孙策心浮气躁，又杀了在当地素有名望的道士于吉。这样连番动怒，终于伤口迸裂而死。
后汉三国时期，风俗尚且开放，寡妇再嫁是相当平常的事。以大乔的花容月貌，寻一位有德有位的夫君，应该并不困难。但在史书中，却找不出相关记载。或许，江东地区前“国母”的身份，注定她不能如常人一样寻觅新的生活。然而，更大的可能是，放眼天下，她已再也找不到第二个人，能替代她心中那位英俊魁伟、刚烈果决的孙郎。
随着孙策去世，大乔也淡出历史和文学的舞台。在拙作《凤兮·吴江冷》中，原本欲增添大乔出场的一段，思虑再三，终于抹去。大概，只有完完全全的澄澈与宁寂，才适合这位佳人往后的漫漫人生吧。
喜欢热闹的新《三国》电视剧组，则在他们的所谓“史诗大片”中给大乔增加了不少戏份，诸如最初与孙策的相逢、临终的话别，以及在孙策死后，东吴政权交接一度混乱时的当机立断。这固然是帮助名满天下的大美女扬名立万，却也有画蛇添足之虞。高山流水的清音雅韵，并非定要在抛头露面中展现出来给人看的。
而江东的政治环境，在孙策去世、孙权继位之后，也发生了又一轮的波动。以20岁的年龄继位的孙权，面对着他哥哥一手打下的江山，是必须采取某些措施来巩固自己的。在孙权称帝之后，孙策仅仅被追谥为长沙桓王(而没追谥为帝)，孙策的儿子孙绍被封爵为吴侯(而没像孙权自己的儿子一样封为王)，以至于连《三国志》的作者陈寿都要批评孙权太小气。在这种情况下，大乔的寡居生活多少也会带上持久的忧虑吧。
孙权只给哥哥孙策封王，给哥哥的后人只封侯爵，陈寿是很不以为然的，觉得孙策把江山都让给二弟孙权，孙权对大哥有些不厚道。但孙盛则认为，封建社会的名分是非常严肃的事情，孙权自己当皇帝，以后的皇帝就只能在他这一系，给孙策追封王，给孙策后代封侯，都是符合规矩的。要是因为兄弟的情分就滥封爵名，看上去好像义气了，却可能会造成名分错乱，甚至使得宗室之间发生争权夺位的内讧。孙权防微杜渐，做得没错。
相比她姐姐，小乔要幸运一些。她和夫君周瑜享受了十余年的幸福生活。在这十余年中，他们应该是默契的、温存的、满意的。不管东吴对外的军事局面如何进退，不管东吴内部的政治格局如何起伏，至少闺房之中，总能春意盎然、笑语盈盈。
但终究，建安十五年(公元210年)冬天，周瑜在36岁上去世。按《三国演义》说法，是被诸葛亮气死;按史书说法，则是普通的病故。甚至在周大荒的《反三国演义》中，周瑜是又娶了另一房美女金栗柱，因为风流过度，受寒而死，实在算很快活地退场。
唐朝诗人李端有《听筝》一诗：“鸣筝金栗柱，素手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦。”这里的“金栗柱”，指的本是筝上的器件。而周大荒则在《反三国演义》中，塑造出一位美女叫金栗柱，她因为音乐与周瑜相识，嫁给周瑜为妾。周瑜贪图风流快活，伤了元气，死在美人的床上。在周大荒看来，给儒雅的周瑜一个这样的结局，比原著周瑜被气死强多了!
然而，无论怎样的死法，对小乔而言，都是一样。相伴相知的爱侣撒手人寰，从此她只能和姐姐一样，在梦里寻觅逝者的音容笑貌。周瑜的两个儿子，长子周循有其父之风，但却早亡;次子周胤因为犯罪，被孙权发配庐陵，并于赤乌二年(公元239年)病死。
红颜薄命，言不虚也。
不过，也正因为周瑜比孙策多活了十年，留下更多的故事，所以小乔成为后世艺术创作者眼中的宝贝，被赋予了更多的内涵和情节。
在元代《全相平话三国志》中，小乔便曾出场，可戏份却有些不堪。说的是曹操夺取荆州之后，大兵压境，周瑜却每日同小乔作乐，以至于不愿意当元帅领兵抗曹。孙权就派诸葛亮、鲁肃送了一船金珠锦缎去赐给周瑜，“小乔甚喜”，还是周瑜机灵，知道这是诸葛亮鲁肃来请自己带兵。
等到诸葛亮和鲁肃进屋之后，小乔带着几个丫鬟，隔着屏风听他们说话。诸葛亮劝周瑜领兵，周瑜一言不发，小乔竟然先开口了：“诸葛亮，你主公被曹操轰到夏口，无计可救，所以才来请我家周郎当元帅啊!”
然后，才有诸葛亮说曹操要夺取二乔以激怒周瑜，而周瑜“推衣而起，喝夫人归后堂，我为大丈夫，岂受人辱，即见讨虏为帅，当杀曹公”。
在这里，小乔表现的全是“妇人之态”，喜好金玉锦缎，又喜欢插嘴军国大事，还有护短自家夫君，一面是庸俗，一面倒也可爱。大抵民间说书艺人口中的美女，也是能在生活中找到影子的，要指望他们去“超凡脱俗”，甚无必要。
后来到了《三国演义》，罗贯中或是嫌这段太山寨，就直接删了。但全书之中，也几乎没有小乔正面出场的机会。大约罗贯中和他老师施耐庵一样，对“红颜祸水”没什么好感，能避开的就尽量避开。
当代的作者们则没这么封建，反而是极力刻画这位俏佳人，哪怕没有关键戏份，走出来亮亮相也是好的。于是，在张纪中版的《三国演义》中，何晴扮演的小乔屡次出来“打酱油”，比如和周瑜抚琴，与鲁肃笑谈，陪周瑜临终，以及在诸葛亮渡江吊孝时带着儿子一起痛哭。
在雷得一塌糊涂的吴宇森版电影《赤壁》中，林志玲扮演的小乔不但频频亮相，与诸葛亮、周瑜屡屡上演三角戏，而且在火攻的最后关头，利用曹操对自己的倾慕，代替黄盖前去曹营，用“美人计”取代了“苦肉计”，使得赤壁火攻最终成功。
而最骇人听闻的，莫过于1985年郑少秋版的《诸葛亮》。在那部打着历史剧旗号的古装荒诞武侠剧里面，由米雪扮演的小乔，不但武艺高强赛过赵云，而且她才是诸葛亮的真爱。两人的感情悲欢离合，从开始一直纠缠到最后。
其中，最让人喷饭的场景，发生在“七擒孟获”中。按照这部电视剧的设定，孟获是小乔的结义兄长，又对小乔一往情深，却总是求之不得。在孟获与诸葛亮征战过程中，孟获设计捉住诸葛亮夫人黄月英，以此要挟诸葛亮，诸葛亮被迫自缚去交换老婆。小乔闻知后，便也让赵云把自己抓起来，拿去要挟孟获。目睹赵云明晃晃的宝剑架在小乔脖子上，孟获悲愤地喊道：
“义妹，你为何要帮他!若不是你自愿，赵子龙不是你的对手的!”两句台词，雷到无数观众。
不知是否受此影响，在高希希版的新《三国》里，小乔不但出镜甚多，而且和诸葛亮眉来眼去中，多了许多暧昧。以至于网友戏称，这才是周瑜一心要杀诸葛亮，以及诸葛亮三气周瑜的真正本质。
至于在如今网络上成百上千的“穿越”小说里，但凡回到三国的种马，多半更是不肯放过这大小二乔的。网络时代嘛，普罗大众也都有了塑造自我梦幻的机会，于是在自己做主的意淫文下，把千百年文学和历史上高不可攀的美艳佳人据为己有，也算是寻求精神上平起平坐的一种快感。
当年曹孟德倾数十万大军未能达成的夙愿，如今被成百上千个能力、才略和地位远不及他的中青年男子，用一种相当快捷的方式达到了。
其实，大乔永远是大乔，小乔永远是小乔。从史书上短短的两行记载，到如今文艺作品中日渐丰满乃至诡异的形象，这一切的来源，还是她们的夫婿——孙策、周瑜。
26岁上去世的孙策，或者36岁上去世的周瑜，无疑都是英年早逝。但在早逝之时，他们已经成就了千百万人一生皆难望其项背的丰功伟绩。正是这丰功伟绩，让他们成为历史上少见的“小辈英雄”。也正是这丰功伟绩，让大乔和小乔亦得以名垂千古，成为三国乃至整个古代美女的代名词之一。
否则，整个后汉三国时期，美貌女子何止千百，但因造化弄人，颠沛之际，死于饥荒、乱军之中，或遭劫掠，或侥幸保命碌碌一生，隔世之后，谁还记得她们的名字!
大乔、小乔固然美艳，但真正美艳的，却是她们的红颜之运。得遇少年英雄，琴瑟调和，遂成齐人之福。
这份福气，在整个三国中，或许也算是绝无仅有的了。
谁是三国时期最无法无天的四大色鬼
乱世英雄起四方，有枪就是草头王。三国时期英雄很多，如果评价谁是最大的色鬼，可能会有争议。因为站的角度不同，可能会有不同的结论：
其一，色中魔鬼董卓
据史料记载：此人身材魁梧但生性却极度的残忍。董卓的军队每到一地，就要大肆地杀掠和抢掠。他把抢掠来的年轻女人任意奸淫随意宰杀，他每晚都要残忍地奸淫一个年轻女人，次日天刚亮，便要命人将他头天晚上奸淫过的年轻女人赤条条地抬到厨房去，把这个被他奸淫过的年轻女人宰杀掉烹食。
这个年轻女人被宰杀后，她的一对乳房首先要被割下来蒸熟后放进一个大盘里给他端去，他要当作早餐食用。董卓把蒸熟的女人叫做“清蒸肥奶”。“清蒸肥奶”是暴君董卓最爱吃的一道菜。 在暴君董卓的厨房里，每天早上，厨房的横梁上都要裸体倒吊着几个年轻女人象猪一样的被宰杀。
董卓每日三餐都要吃女人肉，在他的厨房里，肉架上挂着许多被肢解成块的女人肉，厨师把这些女人肉做成各种菜肴供董卓食用。据说暴君董卓的食量极大，一次可吃下半块牛的肉。面对每天厨师给他做好的一大桌女人肉菜肴，他几乎如风卷残云全部吃掉。
董卓有一次把他的几个手下带到厨房，指着被裸体倒吊在横梁上即将被宰杀的年轻女人说：“此女子者 乃猪羊也 我等不食，焉与贼食乎”。他这原话的意思是：“这些女人就是猪和羊，我们不把她们宰了吃，难道把她们留给敌人吃吗?”
其二，色中情痴吕布
在三国演义里吕布是一个情痴的人，吕布是董卓手下的大将，遇到貂蝉之前和董卓情同父子。因为王允巧使连环计，让这对父子变成了冤家。一有机会，吕布就要去和貂蝉幽会，当然最后董卓很生气，我的小老婆你也敢调戏，于是就用方天画戟去投掷吕布，吕布很郁闷。后来在王允的指导下，吕布参加了杀董大会。几经磨难，方才抱得女人归。
其三，好色之徒曹操
曹操有多少女人，已经无法统计，因为遗留至今的资料很不全面。另从《武文世王公传》中，知道还有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、孙姬、李姬、周姬、宋姬等。这些人所以能载入史册，是因为她们(丁夫人除外)一共给曹操生了25个儿子，没生儿子的女人，当然还有很多。
曹操很好色，举两个例子：吕布部下秦宜禄之妻生得非常漂亮，被关羽暗恋着。曹操和刘备围吕布于下邳时，关羽曾几次对曹操说：希望城破之后，能把这个女人赐给自己。曹**快地答应了，正如易中天所说：曹操是“豁达开朗，大气磅礴”的。
但城破之后，曹操发现“这个女人不寻常”，竟把她纳为己有了。美髯公的心情如何?天知道!(见《三国志·关羽传》裴注引《蜀记》，并说“《魏氏春秋》所说无异也。”) 还有，在宛城(今河南南阳市)，曹操发现张绣的婶娘(张济的遗孀)长得漂亮，便纳入帐中，逼使张绣降而复叛。好色之徒曹操被打败，自己中了箭，长子曹昂、侄儿曹安民、爱将典韦都战死了。
其三，奸雄的儿子曹丕
世说新语里说，曹丕把侍奉他老爹的宫人都迎过来侍奉自己(估计是铜雀宫的那些和若干女人)，曹丕临死前,他老妈跑来看他,看到曹操以前的宫人都在这里侍奉曹丕。难怪他老妈说：“此儿连猪狗都不如，死了也活该。”当年他老爹听说甄洛漂亮，就在平定袁绍后前去探望，结果被曹丕捷足先登。
其四，换妻子如换衣服的刘备
曹操大军在当阳长阪追到刘备一行，刘备丢下老婆孩子一个人跑了。全靠赵云的保护，甘夫人才幸免于难。当初桃园结义的时候张飞与关羽都杀了自己的妻子跟随刘备，那句有名的“朋友如手足，妻子如衣服”的话就是刘备说的。可见在他眼里妻子不过是随时脱随时换的衣服鞋子一类的东西，所以此时抛下甘夫人一个人逃命符合刘备的性格。刘备的女人个顶个的漂亮，甘夫人、糜夫人、孙夫人还有后来封为皇后的吴夫人。
除外，袁氏兄弟孙氏兄弟周瑜等人也都是喜欢女人的高手，当然“饮食男女，人之大欲存焉”，好色是每个男人的天性，只要不滥杀无辜，自然被人所推崇，至于董卓之流穷凶极恶之徒自然为人所不齿。
揭曹操十大不为人知的隐私：爱美色搞婚外恋!
无论如何，提笔会写诗，上马能打仗，曹操这种人在中国历史上并不多见，易中天就称他为“可爱的奸雄”。曹操的文治武功为人所熟知，但生活中的曹操又是何许人?拂去岁月的尘埃，安阳墓的发现再次撩开他神秘的面纱，展现出他盖世奇才的另一面。一代奸雄的“日常面目”究竟如何，下面由小编为大家揭秘藏于茫茫史海中的曹操十大隐私!
1、搞婚外恋，害死大儿子
曹操是个色鬼，到处找女人。可是有一次竟然因为贪恋女色，搞得长子曹昂战死，这是怎么回事呢?
建安二年(197年)年长子曹昂随曹操出征张绣，因张绣突然袭击，曹昂为救曹操负责断後，与大将典韦一同战死於宛城。
曹操之所以打败这一仗，是因为他当时得意忘形，曹操征讨张绣在贾诩的撮合下，张绣投降了曹操。投降了以后曹操不但收编了张绣的部队，还收编了张绣的婶婶。
曹操很得意，进入张绣地盘后老毛病又犯了，听说张绣的寡居婶婶是个美女，就派人带到军营中。
曹操和自己的婶婶搞在一起的消息传到张绣耳中，张绣很恼火，经常向身边的发牢骚。而这些抱怨也传到了曹操的耳中，曹操就做准备干掉张绣，可是却被张绣发觉抢先下手攻打曹操。曹操措手不及大败而逃。在逃亡时，曹操的战马死掉了，曹昂主动把自己的马让给曹操，自己步行保护父亲。曹操是活着逃离了，可曹昂却死在张绣的刀下。
曹昂的死让曹操很悲痛，可是还有一个人比曹操更伤心，那就是曹操的结发妻子丁夫人。曹昂，是曹操的长子。曹昂的生母刘夫人早逝，便由没有生育的正室丁夫人抚育，丁夫人也视为己出。后来曹昂阵亡，丁夫人哭得死去活来，又常常哭着骂着数落曹操。
曹操一烦，便把她打发回了娘家。后来他亲自到丁夫人娘家去接她，丁夫人却坐在织布机前织她的布。曹操便抚着她的背，很温柔地说：我们一起坐车回家去，好不好呀?丁夫人不理他。曹操走到门外，又回过头来问：跟我回去，行不行呀?丁夫人还是不理他。
曹操没有办法，只好和她分手。以曹操脾气之暴躁，为人之凶狠，做到这一步已很不简单。何况曹操还让丁夫人改嫁，不让她守活寡，只是丁夫人不肯，她父母也不敢。就是敢嫁，也没人敢娶。
2、手毒辣，孕妇也杀
“玉带诏事件”败露后，曹操对策划者家族进行屠杀，不顾情理，甚至将董贵人连同腹内婴孩一并拖出皇宫杀死。
公元199年，汉献帝建安四年夏天，刘备奉了曹操的军令，率领一支人马在徐州附近阻击袁术。袁术既死，刘备趁机占领徐州，公开树起了反曹的大旗。
刘备为什么反抗曹操呢?现代学者似乎很少思考这个问题，他们喜欢想当然地理解成两位英雄之间的竞争，就好像两位创业者之间的竞争一样。然而，最初的情况并非如此。
应该说，曹操是很欣赏刘备的，尽管刘备帮助过徐州刺史陶谦。曹操曾经一口咬定陶谦是杀父的仇人，亲领大军攻打徐州，把徐州地面上的彭城、傅阳、取虑、雎陵、夏丘等五个城市杀得鸡犬不留。徐州保卫战结束之后不久，陶谦就一病不起，临死之前把徐州托付给了刘备。后来，吕布阴谋夺取徐州，迫使刘备投奔曹操。曹操也不计前嫌，以汉献帝的名义任命他为豫州牧。汉献帝也很喜欢他，又拜他为左将军、宜城亭侯。
刘备的远祖是汉景帝14个儿子之一的中山靖王刘胜。刘胜的小儿子陆城亭侯刘贞，因为贡献给皇帝的黄金成色不足，被汉武帝降为平民。虽然刘备也算是汉献帝远房的叔叔，但他的出身却相当卑微，加之他的父亲去世得早，以至于他从小就只能跟随母亲织席贩履。所以，跟出身富豪的曹操比起来，刘备并不是一个很贪婪的人。从一个小商贩到深得皇帝和丞相敬重的高官，刘备应该相当知足了。
与曹操不同的是，刘备是一个很看重道德的人。少年时期的刘备曾经在经学大师卢植门下求学两年，虽然不曾学会如何创作诗词歌赋，却颇懂得做人的道理。如果曹操是一个情操高尚的领导者，刘备一定会成为他的好朋友，就像刘备当年成为孔融和陶谦的好朋友一样。如此一来，刘备非但不会反抗曹操，反而会以自己的真诚与他肝胆相照。
然而，曹操并不是一个真诚和高尚的人。他满脑子想的，不是如何去做一个合格的丞相，而是如何利用自己的权势去谋取个人的利益。所以，历史上评价曹操的时候，总是说他“名为汉相，实为汉贼”。
更有甚者，曹操身为大汉王朝的丞相，却常常随意欺凌大汉王朝的皇帝。试想一下，作为一个企业的老板，如果你有一位曹操这样的员工，你会做何感想呢?作为一个有良知的人，如果你有一位曹操这样的同事，你又会怎么做呢?刘备就是这样一个有良知的人，他为曹操的卑鄙和残暴所震惊。
促使刘备决心反曹的，是建安四年春天发生的“衣带诏事件”。有一天，汉献帝赐给车骑将军董承一条用白玉镶嵌的衣带。董承回到家，从衣带的衬里之中发现了一份用鲜血写成的诏书，悲愤的汉献帝在血诏中拜托他邀集一批忠义之士，设计殄灭曹操。从表面上看，刘备好像是曹操着意栽培的同党，事实上却正好是汉献帝理想中的忠义之士。当董承等人把血诏出示给刘备观看的时候，他立即表示愿意加入反曹的同盟。
在那样恐怖的环境中，反抗曹操意味着随时都可能丢掉脑袋。如果刘备不反曹操，他就可以在一个高级官员的职位上，轻松地过好自己的小日子。或者，他也可以用讨好曹操的方式，让自己获得更多的利益。是怎样的力量让刘备毅然站到曹操的对立面，甚至不惜牺牲他自己的幸福生活和性命呢?
刘备在徐州宣布反曹的第二年春节，衣带诏的秘密就被曹操发现了。曹操立即杀害了车骑将军董承、工部侍郎王子服、长水校尉种辑、议郎吴硕、昭信将军吴子兰，以及他们的家小。反曹同盟之中，只有刘备和西凉太守马腾幸免于难。
接着，怒气冲冲的曹操手持宝剑，率领武士入宫，当着汉献帝的面，用白练勒死了汉献帝钟爱的董贵妃。董贵妃当时怀有五个月身孕，是“衣带诏事件”主谋董承的妹妹。
3、因自卑时常炒作自己
回顾有关曹操的史料，他的为人时而宽容大度，时而严苛暴戾，时而乐观豁达，时而阴暗刻薄，时而率真坦诚，时而猜忌多疑。如此极端化的行为表现，决定了曹操的双重人格，可以说，他的一生都是在自信与自卑之间寻找平衡。
曹操的自卑首先来自于其不明不白的身世。曹操的父亲是曹嵩，曹嵩是曹腾的养子。曹腾虽贵为费亭侯，却自幼是一个宦官。而在当时的社会，宦官是被人歧视的阶层，深受那些出身名门的官僚士大夫的轻视。曹操的小名叫“阿瞒”，它可谓是曹操父祖对宦官出身之自卑情结的写照!它深深根植于曹操的潜意识。
曹操的自卑也来自于他的相貌。东汉末年、魏晋时期的人都很重视个人的仪表风姿，曹操个子不高，相貌一无可取之处，这也给曹操带来了难以磨灭的自卑感。《三国志》中对于同时代重要人物的相貌都给予了正面描写，特别在谈及刘备和孙权的长相时，都描述他们具有帝王之相，但对曹操的相貌却是只字未提，就是在《三国演义》中，也只有短短八个字“身长七尺,细眼长髯”。难怪匈奴使者来朝拜他时，他会自卑到让相貌出众的崔琰顶替他，自己充当卫士站立一旁，由此留下了“捉刀”的成语。
曹操的自卑还来自于他极度的猜疑。最能反映曹操多疑性格的事件是他逃亡途中杀吕伯奢一家。吕伯奢是曹操的老朋友，曹操逃亡至此，伯奢一家欲备食款待。曹操听到磨刀的声音，以为伯奢要杀他，就在晚上把伯奢一家给杀光了。此外，太尉杨彪与袁绍结亲，曹操怀疑他要谋害自己，诬蔑杨彪以忤逆大罪下狱，后经孔融力保才免于被杀。但其子杨修后来还是未能幸免于难，被曹操所杀。
4、关羽关系破裂争夺美妇
关羽被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模。然而，最近有专家认为关羽竟然也英雄难过美人关，他竟然和曹操争过美女……。这是怎么一回事呢?
据《三国志》的《蜀书》和《魏书》记载：刘备在被吕布夺了徐州后，前去投靠曾派大将夏侯敦来增援自己的曹操，后来曹操给了一部分兵给刘备，自己亲率大军与刘备进攻徐州，当时吕布敌不住曹军的攻势，便派了一个叫秦宜禄的人去袁术那里讨援兵，那知道那个秦宜禄被袁术看中，强行要他娶了汉王朝的宗室女子，而他的妻子杜氏当时还留在下邳。
关羽听说秦宜禄长相非常出众的妻子还留在下邳城内，就请求曹操说，那秦宜禄帮吕布讨救兵，作为对他的惩罚，大军破城以后，“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”就是说他的老婆没有生儿子，就把杜氏赏赐给他。曹操答应了他的请求，但是曹操似乎并未太在意此事。到攻城之际，关羽又再三地请求曹操，谁料曹孟德见关羽迫不及待的样子，怀疑杜氏异常美貌，等到城池攻陷之后，曹操亲自召见了杜氏，果然是国色天香，“乃自纳之”，就留为己用了。
后来，杜氏在曹操处产下一子，据说是秦宜禄的骨肉，遂姓秦名朗。曹操非常喜欢他，曾说：“世有人爱假子如孤者乎?”，照此推算，杜氏在城被围的时候已经是个大腹便便的孕妇了，关羽和曹操这两人，居然都为一个孕妇着迷，而且还能令一贯有爱才之名的曹操不惜反悔食言，并且还是对关羽这样一个万人敌的勇将毁诺食言，可见那杜氏应该是倾国倾城的绝代佳人。而关羽在两军对垒的战场上，居然还对一个孕妇念念不忘，以致于一而再，再而三地对主帅曹操提起要将她居为己有。
对于这种说法，有些历史爱好者并不赞同，他们认为《三国志》中记载的原文是：“曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”
这里边很可能有错误，“娶”应为“取”，按照三国志注里记载，秦宜禄被吕布派出城求救，后来他投降了曹刘联军，并在战后死于张飞枪下。若是我们将“娶”看成是“取”，历史的真相很可能是秦宜禄根本没突围成功，或者突围成功，但救兵不到，见大势已去，于是又返回战场，投降了联军。由于其妻子仍然留在城内，于是他向关羽祈求城破之后保全妻子家人的性命，于是关羽又去向曹操进言“乞娶其妻”，实际上是“乞取其妻”。秦宜禄知道曹操好色，心中无底，怕事情有变，反复再三要求得到保证，于是便有了关羽的“屡启於公”。但这正好引起了曹操的怀疑，于是“先遣迎看，因自留之”。
关羽因有负于秦宜禄的信任而“心不自安”。从常理上讲，秦宜禄是在战后被张飞杀死的，而在围城阶段，并没有死，也就是说，“其妻”仍是个有夫之妇，关羽屡次三番的央求曹操要得到一个有夫之妇，并不像是一个读过书的人作为，如果关羽本质如此，为何只有此一例?为何关羽曾将曹操赠给的十名美女送给别人当侍女?这非常让人难以理解?曹操出尔反尔，将杜氏据为己有，关羽对此极为不满，甚而一度动了杀机。
5、盗墓祖师爷
历史上的曹操，可以说就是盗墓祖师爷。没想到一千年河东一千年河西，发掘出来的“曹操墓”，有被盗掘过的痕迹，真是捉雀的被雀啄，挖坟祖师爷的坟也被挖，曹操遭遇了“职业悲剧”。为此，民间戏称，“出来摸，迟早是要还的”!
之所以把曹操的盗墓行径用“摸”字代替，是因为曹操曾经以军队的名义组织盗墓，且将领头的冠之以“摸金校尉”的官职。
据历史记载，曹操打天下之初，为了筹集军饷，曾打过盗墓的主意。为保证盗墓有组织、有效率、保收成，曹操别出心裁，在军中设“发丘中郎将”、“摸金校尉”等职，由多人负责，专门研究、执行盗墓，基本是仗打到哪墓就盗到哪，哪座古墓陪葬多盗哪座。
“揭发”曹操盗墓行径的，是后来名列“建安七子”之一的大文人陈琳。建安五年(200年)，陈琳在《为袁绍檄豫州》檄文中声讨曹操：“梁孝王，先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，至今圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”
檄文中，曹操所盗的就是著名的芒砀山王墓，这里是汉梁孝王刘武和李王后的陵墓。《水经注疏》记载：“操发兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金数万斤。”曹操仅凭这一次盗掘所得财宝，就养活了手下全军将士三年，可见盗墓收入之丰。
历代王侯将相盗墓者不在少数，如西楚霸王项羽、汉代广川王刘去疾等，但设专职掘墓淘金而且有文献记载的，最早应该是曹操，堪称中国历史上的盗墓祖师爷。
或许是生前盗墓留下了阴暗心理，曹操对身后事提出了薄葬、秘葬的要求。据他亲笔所写的《终令》记载，曹操在遗嘱中表示，要葬在“瘠薄之地”，“平地深埋”，“不封不树”，陵内“无藏金玉珍宝”。