无论如何，提笔会写诗，上马能打仗，曹操这种人在中国历史上并不多见，易中天就称他为“可爱的奸雄”。曹操的文治武功为人所熟知，但生活中的曹操又是何许人?拂去岁月的尘埃，安阳墓的发现再次撩开他神秘的面纱，展现出他盖世奇才的另一面。一代奸雄的“日常面目”究竟如何，下面由小编为大家揭秘藏于茫茫史海中的曹操十大隐私!
1、搞婚外恋，害死大儿子
曹操是个色鬼，到处找女人。可是有一次竟然因为贪恋女色，搞得长子曹昂战死，这是怎么回事呢?
建安二年(197年)年长子曹昂随曹操出征张绣，因张绣突然袭击，曹昂为救曹操负责断後，与大将典韦一同战死於宛城。
曹操之所以打败这一仗，是因为他当时得意忘形，曹操征讨张绣在贾诩的撮合下，张绣投降了曹操。投降了以后曹操不但收编了张绣的部队，还收编了张绣的婶婶。
曹操很得意，进入张绣地盘后老毛病又犯了，听说张绣的寡居婶婶是个美女，就派人带到军营中。
曹操和自己的婶婶搞在一起的消息传到张绣耳中，张绣很恼火，经常向身边的发牢骚。而这些抱怨也传到了曹操的耳中，曹操就做准备干掉张绣，可是却被张绣发觉抢先下手攻打曹操。曹操措手不及大败而逃。在逃亡时，曹操的战马死掉了，曹昂主动把自己的马让给曹操，自己步行保护父亲。曹操是活着逃离了，可曹昂却死在张绣的刀下。
曹昂的死让曹操很悲痛，可是还有一个人比曹操更伤心，那就是曹操的结发妻子丁夫人。曹昂，是曹操的长子。曹昂的生母刘夫人早逝，便由没有生育的正室丁夫人抚育，丁夫人也视为己出。后来曹昂阵亡，丁夫人哭得死去活来，又常常哭着骂着数落曹操。
曹操一烦，便把她打发回了娘家。后来他亲自到丁夫人娘家去接她，丁夫人却坐在织布机前织她的布。曹操便抚着她的背，很温柔地说：我们一起坐车回家去，好不好呀?丁夫人不理他。曹操走到门外，又回过头来问：跟我回去，行不行呀?丁夫人还是不理他。
曹操没有办法，只好和她分手。以曹操脾气之暴躁，为人之凶狠，做到这一步已很不简单。何况曹操还让丁夫人改嫁，不让她守活寡，只是丁夫人不肯，她父母也不敢。就是敢嫁，也没人敢娶。
2、手毒辣，孕妇也杀
“玉带诏事件”败露后，曹操对策划者家族进行屠杀，不顾情理，甚至将董贵人连同腹内婴孩一并拖出皇宫杀死。
公元199年，汉献帝建安四年夏天，刘备奉了曹操的军令，率领一支人马在徐州附近阻击袁术。袁术既死，刘备趁机占领徐州，公开树起了反曹的大旗。
刘备为什么反抗曹操呢?现代学者似乎很少思考这个问题，他们喜欢想当然地理解成两位英雄之间的竞争，就好像两位创业者之间的竞争一样。然而，最初的情况并非如此。
应该说，曹操是很欣赏刘备的，尽管刘备帮助过徐州刺史陶谦。曹操曾经一口咬定陶谦是杀父的仇人，亲领大军攻打徐州，把徐州地面上的彭城、傅阳、取虑、雎陵、夏丘等五个城市杀得鸡犬不留。徐州保卫战结束之后不久，陶谦就一病不起，临死之前把徐州托付给了刘备。后来，吕布阴谋夺取徐州，迫使刘备投奔曹操。曹操也不计前嫌，以汉献帝的名义任命他为豫州牧。汉献帝也很喜欢他，又拜他为左将军、宜城亭侯。
刘备的远祖是汉景帝14个儿子之一的中山靖王刘胜。刘胜的小儿子陆城亭侯刘贞，因为贡献给皇帝的黄金成色不足，被汉武帝降为平民。虽然刘备也算是汉献帝远房的叔叔，但他的出身却相当卑微，加之他的父亲去世得早，以至于他从小就只能跟随母亲织席贩履。所以，跟出身富豪的曹操比起来，刘备并不是一个很贪婪的人。从一个小商贩到深得皇帝和丞相敬重的高官，刘备应该相当知足了。
与曹操不同的是，刘备是一个很看重道德的人。少年时期的刘备曾经在经学大师卢植门下求学两年，虽然不曾学会如何创作诗词歌赋，却颇懂得做人的道理。如果曹操是一个情操高尚的领导者，刘备一定会成为他的好朋友，就像刘备当年成为孔融和陶谦的好朋友一样。如此一来，刘备非但不会反抗曹操，反而会以自己的真诚与他肝胆相照。
然而，曹操并不是一个真诚和高尚的人。他满脑子想的，不是如何去做一个合格的丞相，而是如何利用自己的权势去谋取个人的利益。所以，历史上评价曹操的时候，总是说他“名为汉相，实为汉贼”。
更有甚者，曹操身为大汉王朝的丞相，却常常随意欺凌大汉王朝的皇帝。试想一下，作为一个企业的老板，如果你有一位曹操这样的员工，你会做何感想呢?作为一个有良知的人，如果你有一位曹操这样的同事，你又会怎么做呢?刘备就是这样一个有良知的人，他为曹操的卑鄙和残暴所震惊。
促使刘备决心反曹的，是建安四年春天发生的“衣带诏事件”。有一天，汉献帝赐给车骑将军董承一条用白玉镶嵌的衣带。董承回到家，从衣带的衬里之中发现了一份用鲜血写成的诏书，悲愤的汉献帝在血诏中拜托他邀集一批忠义之士，设计殄灭曹操。从表面上看，刘备好像是曹操着意栽培的同党，事实上却正好是汉献帝理想中的忠义之士。当董承等人把血诏出示给刘备观看的时候，他立即表示愿意加入反曹的同盟。
在那样恐怖的环境中，反抗曹操意味着随时都可能丢掉脑袋。如果刘备不反曹操，他就可以在一个高级官员的职位上，轻松地过好自己的小日子。或者，他也可以用讨好曹操的方式，让自己获得更多的利益。是怎样的力量让刘备毅然站到曹操的对立面，甚至不惜牺牲他自己的幸福生活和性命呢?
刘备在徐州宣布反曹的第二年春节，衣带诏的秘密就被曹操发现了。曹操立即杀害了车骑将军董承、工部侍郎王子服、长水校尉种辑、议郎吴硕、昭信将军吴子兰，以及他们的家小。反曹同盟之中，只有刘备和西凉太守马腾幸免于难。
接着，怒气冲冲的曹操手持宝剑，率领武士入宫，当着汉献帝的面，用白练勒死了汉献帝钟爱的董贵妃。董贵妃当时怀有五个月身孕，是“衣带诏事件”主谋董承的妹妹。
3、因自卑时常炒作自己
回顾有关曹操的史料，他的为人时而宽容大度，时而严苛暴戾，时而乐观豁达，时而阴暗刻薄，时而率真坦诚，时而猜忌多疑。如此极端化的行为表现，决定了曹操的双重人格，可以说，他的一生都是在自信与自卑之间寻找平衡。
曹操的自卑首先来自于其不明不白的身世。曹操的父亲是曹嵩，曹嵩是曹腾的养子。曹腾虽贵为费亭侯，却自幼是一个宦官。而在当时的社会，宦官是被人歧视的阶层，深受那些出身名门的官僚士大夫的轻视。曹操的小名叫“阿瞒”，它可谓是曹操父祖对宦官出身之自卑情结的写照!它深深根植于曹操的潜意识。
曹操的自卑也来自于他的相貌。东汉末年、魏晋时期的人都很重视个人的仪表风姿，曹操个子不高，相貌一无可取之处，这也给曹操带来了难以磨灭的自卑感。《三国志》中对于同时代重要人物的相貌都给予了正面描写，特别在谈及刘备和孙权的长相时，都描述他们具有帝王之相，但对曹操的相貌却是只字未提，就是在《三国演义》中，也只有短短八个字“身长七尺,细眼长髯”。难怪匈奴使者来朝拜他时，他会自卑到让相貌出众的崔琰顶替他，自己充当卫士站立一旁，由此留下了“捉刀”的成语。
曹操的自卑还来自于他极度的猜疑。最能反映曹操多疑性格的事件是他逃亡途中杀吕伯奢一家。吕伯奢是曹操的老朋友，曹操逃亡至此，伯奢一家欲备食款待。曹操听到磨刀的声音，以为伯奢要杀他，就在晚上把伯奢一家给杀光了。此外，太尉杨彪与袁绍结亲，曹操怀疑他要谋害自己，诬蔑杨彪以忤逆大罪下狱，后经孔融力保才免于被杀。但其子杨修后来还是未能幸免于难，被曹操所杀。
4、关羽关系破裂争夺美妇
关羽被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模。然而，最近有专家认为关羽竟然也英雄难过美人关，他竟然和曹操争过美女……。这是怎么一回事呢?
据《三国志》的《蜀书》和《魏书》记载：刘备在被吕布夺了徐州后，前去投靠曾派大将夏侯敦来增援自己的曹操，后来曹操给了一部分兵给刘备，自己亲率大军与刘备进攻徐州，当时吕布敌不住曹军的攻势，便派了一个叫秦宜禄的人去袁术那里讨援兵，那知道那个秦宜禄被袁术看中，强行要他娶了汉王朝的宗室女子，而他的妻子杜氏当时还留在下邳。
关羽听说秦宜禄长相非常出众的妻子还留在下邳城内，就请求曹操说，那秦宜禄帮吕布讨救兵，作为对他的惩罚，大军破城以后，“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”就是说他的老婆没有生儿子，就把杜氏赏赐给他。曹操答应了他的请求，但是曹操似乎并未太在意此事。到攻城之际，关羽又再三地请求曹操，谁料曹孟德见关羽迫不及待的样子，怀疑杜氏异常美貌，等到城池攻陷之后，曹操亲自召见了杜氏，果然是国色天香，“乃自纳之”，就留为己用了。
后来，杜氏在曹操处产下一子，据说是秦宜禄的骨肉，遂姓秦名朗。曹操非常喜欢他，曾说：“世有人爱假子如孤者乎?”，照此推算，杜氏在城被围的时候已经是个大腹便便的孕妇了，关羽和曹操这两人，居然都为一个孕妇着迷，而且还能令一贯有爱才之名的曹操不惜反悔食言，并且还是对关羽这样一个万人敌的勇将毁诺食言，可见那杜氏应该是倾国倾城的绝代佳人。而关羽在两军对垒的战场上，居然还对一个孕妇念念不忘，以致于一而再，再而三地对主帅曹操提起要将她居为己有。
对于这种说法，有些历史爱好者并不赞同，他们认为《三国志》中记载的原文是：“曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”
这里边很可能有错误，“娶”应为“取”，按照三国志注里记载，秦宜禄被吕布派出城求救，后来他投降了曹刘联军，并在战后死于张飞枪下。若是我们将“娶”看成是“取”，历史的真相很可能是秦宜禄根本没突围成功，或者突围成功，但救兵不到，见大势已去，于是又返回战场，投降了联军。由于其妻子仍然留在城内，于是他向关羽祈求城破之后保全妻子家人的性命，于是关羽又去向曹操进言“乞娶其妻”，实际上是“乞取其妻”。秦宜禄知道曹操好色，心中无底，怕事情有变，反复再三要求得到保证，于是便有了关羽的“屡启於公”。但这正好引起了曹操的怀疑，于是“先遣迎看，因自留之”。
关羽因有负于秦宜禄的信任而“心不自安”。从常理上讲，秦宜禄是在战后被张飞杀死的，而在围城阶段，并没有死，也就是说，“其妻”仍是个有夫之妇，关羽屡次三番的央求曹操要得到一个有夫之妇，并不像是一个读过书的人作为，如果关羽本质如此，为何只有此一例?为何关羽曾将曹操赠给的十名美女送给别人当侍女?这非常让人难以理解?曹操出尔反尔，将杜氏据为己有，关羽对此极为不满，甚而一度动了杀机。
5、盗墓祖师爷
历史上的曹操，可以说就是盗墓祖师爷。没想到一千年河东一千年河西，发掘出来的“曹操墓”，有被盗掘过的痕迹，真是捉雀的被雀啄，挖坟祖师爷的坟也被挖，曹操遭遇了“职业悲剧”。为此，民间戏称，“出来摸，迟早是要还的”!
之所以把曹操的盗墓行径用“摸”字代替，是因为曹操曾经以军队的名义组织盗墓，且将领头的冠之以“摸金校尉”的官职。
据历史记载，曹操打天下之初，为了筹集军饷，曾打过盗墓的主意。为保证盗墓有组织、有效率、保收成，曹操别出心裁，在军中设“发丘中郎将”、“摸金校尉”等职，由多人负责，专门研究、执行盗墓，基本是仗打到哪墓就盗到哪，哪座古墓陪葬多盗哪座。
“揭发”曹操盗墓行径的，是后来名列“建安七子”之一的大文人陈琳。建安五年(200年)，陈琳在《为袁绍檄豫州》檄文中声讨曹操：“梁孝王，先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，至今圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”
檄文中，曹操所盗的就是著名的芒砀山王墓，这里是汉梁孝王刘武和李王后的陵墓。《水经注疏》记载：“操发兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金数万斤。”曹操仅凭这一次盗掘所得财宝，就养活了手下全军将士三年，可见盗墓收入之丰。
历代王侯将相盗墓者不在少数，如西楚霸王项羽、汉代广川王刘去疾等，但设专职掘墓淘金而且有文献记载的，最早应该是曹操，堪称中国历史上的盗墓祖师爷。
或许是生前盗墓留下了阴暗心理，曹操对身后事提出了薄葬、秘葬的要求。据他亲笔所写的《终令》记载，曹操在遗嘱中表示，要葬在“瘠薄之地”，“平地深埋”，“不封不树”，陵内“无藏金玉珍宝”。
6、号召节俭 倡导薄葬
曹操是否挖别人墓太多而倡导薄葬没有定论，但曹墓薄葬和曹操提倡节俭有很大关系。
曹操一生主张节俭，反对奢侈。《魏志·武帝纪》注引《魏书》说曹操喜欢节俭，不好华丽。后宫不 穿锦绣，卫士只穿一双鞋，帷帐屏风坏了则修补，被褥只是取暖用，一点纹饰都没有。《傅子》也说曹操的女儿嫁人，从婢不过十人。
曹操的《内诫令》，也真实记载了他反对奢侈靡费，提倡俭朴节约的不懈努力。其大意是：我不喜欢装饰美丽的箱子，所用的是掺杂新皮制成的皮箱。遇到乱世没有皮箱，就用竹子做成方箱，用丝帛罩在外面，粗布做里，这就是我平时所用的。王宫内妇人当时曾经置办箱子，已经弄坏……我的衣服棉被都已经使用十年了，年年把它拆洗缝补一下罢了。崇尚勤俭的至真性情跃然纸上。
曹操的节俭也的确影响到他对后事的态度。他认为世俗丧葬之俗“繁而无益”，所以在生前便预备了四季送终的衣服，盛放在四个箱子里，分别写了春夏秋冬四字以示区别，并遗言“有不违，随时以敛。金珥珠玉铜铁之物，一不得送”。建安二十五年正月二十三日他病逝于洛阳，死后穿的就是冬季平时所穿的衣服。
后来曹植为其父写下了《诔文》，说到曹操亲自选定了入殓的服饰，就是平常穿的衣服;他也没有将玺印带入墓葬，还规定仅用寻常的大麻绳担负棺木。曹植还追忆其父崇尚古朴，提倡敦俭，一生不以珠玉为好;在他的影响下，士民都以纯朴为荣。这些都是说明曹操号召节俭的直接证据。
曹操的《遗令》也谆谆告诫他的臣子：“天下尚未安定，未得遵古也。……葬毕便除服。……敛以时服，无藏金玉珍宝。”他甚至还要求文武百官吊唁时哭上十五声即可，安葬以后，便脱掉孝服;那些驻守各地的将士，都不要离开驻地;官吏们要各守其职。
曹操的薄葬做法，在他的儿子魏文帝曹丕当政时得到了有效传承。曹丕在黄初三年(222年)写下《终制》，对自己的后事有详细交代。其中说：我的寿陵要因山而成体，不要植树，不建立寝殿，不造陵园，不修神道。墓地不要填塞苇炭之灰，不要敛藏金属器皿，随葬用品一概用瓦器。内棺油漆只刷三遍，含在口中的东西不要使用珠玉，不要放置珠襦玉匣。
曹氏父子提倡节俭和薄葬，并在某些地方谨小慎微，有着两方面的原因。其一，是他们对奢侈、腐败的危害认识很深。史料说曹操“明古学”，少时因熟读《说苑·反质篇》“舜漆食器，畔者十国”。即尧为天子，用土碗吃饭、用土瓶饮水，天下臣服。舜即位后，刻木为食器，涂以黑漆，结果有十三国的诸侯背叛了他，奢侈会导致亡国的道理。其二，是他们认为天下初定，社会生产遭受到空前破坏，物资严重匮乏、短缺。加之孙权、刘备两股势力没有消灭，还要打仗。出于军国物资的需要，全国军民都必需历行节约，不能奢侈浪费。
有研究者大胆推断，如果曹魏政权维持足够长，薄葬之风也许会成为传统，施及后世，甚至有可能改变古代中国的厚葬陋习。
7、嗜色如命
曹操是英雄，自古英雄难过美人关。安阳曹操墓中同时出土有两具女性尸骨，虽然目前尚不确定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾，但光是男女同葬一点，却也可窥曹操的“好色”一斑。
曹操一共有25个儿子，生有子嗣的后妃达14人之多。当然，这还不足以证明曹操好色，它只能算作古代多妻制度下的一般情况。
曹操年轻时，在男女之事上颇为荒唐。《世说新语假谲》记载曹操早年劫色的故事。有一年，曹操与袁绍听说某大户人家娶亲，新娘颇有姿色，便商定劫持新娘。天黑之时，两人溜至后花园，大喊“有贼”，调虎离山。当众人离开去捉拿贼人的时候，袁绍在门口接应，曹操冲进新房，持刀劫走新娘。不想新娘呼救，其家人尾追而来。惊恐的袁绍摔倒在路边的荆棘丛中。眼见追者将至，曹操丢下新娘，助袁绍仓皇逃跑，这一次劫色未遂。
曹操年轻时好色，年长更是变本加厉。曹操迎汉帝都许后，风闻以前的老上级大将军何进的儿媳貌美如花，不禁色心大动，将其据为己有。这便是曹操后来的尹夫人。
有其父必有其子。曹操好色，也惠及曹丕、曹植两兄弟。曹植曾为袁绍的儿媳甄夫人作《洛神赋》，把这位美人比喻成“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪”。文弱的曹植也许只满足于“精神恋爱”，但曹丕就不一样了，他对甄氏早就倾心，在曹操攻破邺城时捷足先登，将甄氏迎娶入门。
关于这段故事，《世说新语惑溺》有过记载，曹操率军攻破邺城时令左右速把袁熙的妻子甄氏找来，左右回答：“曹丕已经去了。”曹操马上改口：“今年破贼，正好赏给他做奴。”当着众人的面，曹操当然不好意思承认与自己的儿子争女人，“送儿作奴”是个很好的给自己台阶下的借口。
更有人大胆推测，赤壁之战，也是曹操为美色而发。东吴有绝色大乔、小乔，曹操垂涎不已，于是挥师百万，欲夺得双娇还。不想“东风不与曹公便，铜雀无法锁二乔”。曹操对女色是否狂热到大动干戈的地步，也许只有他自己才最清楚。
曹操嗜色如命，也颇多情。曹操原配丁夫人被休，二夫人卞氏原为歌姬，曹操尚未入仕之际，于春楼见其颜色不俗，便娶之为妻。卞夫人生下曹丕、曹彰、曹植兄弟，一直在幕后为曹操操持，曹操做了为魏王后，感念卞夫人功德，将她立为王后。曹操不离不弃，破格“立贱”，封其为后，足见其用情之坚。
曹操的礼法观念很淡薄，大约他把男女的好合看作一种正常的生理现象，因此并不追求什么“妇德”，同样，他也并不要求人家为他守节。曹操这样想，其他人却未必如此，张绣的降而复叛就是典型的例子。建安二年(197年)春正月，曹操讨伐南阳军阀张绣，对于这段历史，《三国志》的记录是：“张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。”
中国官方史书多遵循“为尊者讳”的原则，张绣当时为何反悔复叛，《三国志》语焉不详，但民间传闻的版本是：曹操强求张绣叔父张济之妻，激起了张绣的叛变之心。这一战，长子曹昂被杀，猛将典韦为护主也以身殉职。
建安二十五年(220年)，曹操重病卧床，自知时日不多，颁布《遗令》。其语云：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。”以遗令的方式嘱咐让妻妾仍住在铜雀台不至被赶走。他还担心她们以后日子艰难，劝她们学会做鞋子，卖了做生活费。悲悯之情，令人唏嘘。
8、史上最温柔遗言
曹操预感到死亡的临近，是在建安二十三年(218年)6月。他提出了自己陵墓的几个原则：必居瘠薄之地;因高为基，不封不树;公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。
在随后的一年多时间里，曹操在疲病交加中，西征刘备，无功而返。这是他最后亲自参与的一次战役。就像官渡之战确立了他的基业、赤壁之战确立三国的版图一样，最后的汉中之战，确定了曹刘两国的西部边界。
曹操死亡前的一年，即建安二十四年是魏国历史上战争失败频繁的一年。曹仁被围，夏侯渊阵亡，于禁救曹仁不成被淹。好在徐晃解围曹仁给这年的战争一个光明的尾巴。曹操拖着病躯出城7里，去迎接得胜归来的徐晃。
这一年在百忙之中，曹操封了卞王后。在死前四个月，给了这个女人一个正式的名分。卞王后出身娼门，曹操25岁时纳之为妾。在原配丁夫人负气出走后，卞夫人一直打理着曹操的家事。卞夫人甚至开了一个幼稚园性质的抚养班子，曹丕曹植兄弟、曹真等曹氏晚辈包括何晏等大臣幼子，均在这个幼稚园被卞夫人养大。曹操曾叮嘱卞夫人，班子里的所有孩童，要一视同仁。
在生命的最后时刻，杀人无数的曹操暴露出他温情的一面。他曾在病危中唠叨：“我这一辈子，想来想去没有几个对不住的人。但是如果我死了，到了阴曹地府遇到子脩(曹昂)，他如果问我，‘我妈妈在哪里呢?’我将何辞以答!”
曹操原配正室丁夫人没有生育，曹操另一位刘夫人生了曹昂和清河长公主后就死了，曹昂就归丁夫人抚养，母子们感情很深。曹操在宛城召张绣的婶婶侍寝，激怒了张绣，曹昂在兵乱中为保护曹操战死了。丁夫人为此又伤心又气愤，成天哭个没完，说：“将我儿杀之，都不复念!”后来就跑回娘家去了。
过了些日子，曹操想念丁夫人了，就主动到岳父家去找。丁夫人正在织布，不搭理曹操，曹操径直走到丁夫人身后，拍着丁的肩膀，轻声的说：“跟我坐车回去吧!”丁夫人是既不回头，也不搭理曹操。曹操陪了很久小心，仍见夫人不理，就退了出去。走到门口，还是不忍心，又叫道：“真不回去了?”丁夫人还是不理他，曹操只好说了一句：”真诀矣!“失望而归。
曹操的临终温情，还表现在他对小儿子曹干的惦念上。曹死时，曹干才五岁。于是曹操又专门给曹丕下了一道遗令：“此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝也。”因为有这道遗令，后来曹丕对曹干，颇有些“长兄如父”的样子。
但这种温情，是伴随着残酷的政治绞杀的。在确立曹丕的政治地位后，为了削弱曹植的势力，曹操先是寻找机会清除了曹植的心腹杨修，又采取了一系列象征性的手段击打曹植，曹植的妻子因为穿着华丽的衣服去铜雀台，被曹操赐死。
9、曹操娶的寡妇真不少!
曹操，贪爱美色，多次将美貌寡妇纳为己有。
1.吕布部将秦宜禄的妻子杜氏，和秦宜禄生有儿子秦朗，曹操对这个继子还不错，他在魏国一直挺受重用。杜氏为曹操生了曹林和曹衮两个儿子。杜氏曾被关羽看上，请求曹操在攻破吕布后将她赏给自己，曹操当时答应了，可是关羽三番两次的请求引起了曹操的怀疑，下邳城破后曹操见到杜氏惊为天人，就自己收用了。
2.大将军何进的儿媳妇尹氏，她和前夫的儿子是著名的玄学家何晏，曹操在建安元年做司空是把她收为己用，并收养了何晏，尹氏为曹操生了曹矩
3.张绣的婶婶，就是张济的老婆。名姓不详，有说为严氏，未考证。此女就是导致曹操失了长子曹昂和大将典韦的那个女人
4.据说还有他儿媳妇甄氏，不过是小说家的附会之言秦宜禄(?-199)，东汉末年吕布的部将。吕布战败后他归降曹操，后为张飞所杀。
据说，曹操还喜欢另外一个寡妇，历史上著名的才女蔡文姬，不过始终没有得手。曹操在任校骑督尉时和蔡文姬的父亲蔡邕关系要好，曹操和蔡文姬是“父执”的关系，意思就是叔叔辈的。蔡文姬精通音律，而曹操在音律诗文方面也深有造诣，相传他们彼此有过一段短暂而隐蔽的感情经历。
后来蔡邕被寻罪问斩，蔡文姬侥幸逃脱，流落在边远的北方，而后被匈奴兵俘获，献给单于。 多年后，曹操任汉相，打听到蔡文姬在匈奴为妾，于是用玉壁把她赎回。由于蔡文姬和护送他的武官互相亲慕，曹操知道后，就没有纳她为妾，而是把她许配给了那个武官，也成就了一段美事?
10、曹操爱面子
在历史上，曹操是个“爱面子”的人。
早在没有“发达”之前，曹操就比较注意这个问题。为了给自己脸上添光加彩，曹操喜欢拉拢天下名士，希望他们公开赞扬自己，以此扩大自己的“知名度”。
有一次，曹操厚待名士许劭，但是，许劭看不起曹操的为人，不吃这一套。曹操急了，暗地找人威胁许劭。许劭没办法，为了摆脱曹操的“骚扰”，假意夸赞道：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”(《后汉书郭符许列传》)短短数语不痛不痒，褒贬夹杂。曹操一听英雄的“桂冠”，哈哈大笑，让许劭离去。
有的时候，曹操爱面子爱得很极端。如曹操曾进攻刘备，在汉中一带进退两难。当手下请示军令时，曹操无奈地示以鸡肋。曹操的行为让部下百思不得其解，但挥动的鸡肋在杨修的脑海中只晃了一下，杨修立马明白过来，主人已有退意。
曹操资料：
曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯县(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用;其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
曹操墓中女骨是15个女人中的哪两位
曹操墓的发现，最能引起世人兴趣的，可能还不是那具男性遗骨，而是那两具女性遗骨，她们会是谁呢?
两具女骨，其中一个有不完整的头骨，带牙齿的下颌，部分肢骨和体骨，髋骨保存比较好，性别特征比较明显;另外一个女性头骨保存完整，有带牙齿的下颌，部分肢骨和体骨。
经中国社会科学院考古研究所人骨鉴定专家王明辉博士鉴定：两个女骨，一个年龄约50岁(一开始公布时称“40岁”)，另一个约20岁。如果说60岁男性遗骨是曹操的，那么，这两位女性是曹操什么人，会是谁?
曹操是一个很好色的男人，性生活和生殖能力两项指标均惊人。他妻妾成群，曾大修铜雀台，广蓄天下美女，有名有姓的王妃是15位(见上表)，其他无名无姓，史不见载的，当远远超过此数。
曹操的正室是丁氏，是安徽老家的结发妻子。虽然没有生育，但她随嫁的丫头刘氏，生了两子曹昂、曹铄，一女清和长公主。刘氏早逝，这三个孩子都是丁氏抚育大的，视为己出。曹昂是曹操的大儿子，他的死就与曹操的好色有关。
东汉建安二年(公元197年)，曹昂随曹操南征张绣。部队到达水，张绣率众投降，但曹操看上了张绣伯父、已战死的张济的老婆，将其纳为妾，张绣很来火。曹操听说张绣不高兴，准备杀掉张绣。结果谋杀计划泄漏，曹操反遭张绣偷袭。曹昂为了掩护父亲逃走，留下断后，结果曹昂、侄子曹安民、手下猛将典韦统统战死。曹昂之死让丁夫人十分伤心，日夜恸哭，责骂曹操。曹操一怒之下，将丁夫人赶回老家，丁夫人从此不再理曹操。虽然曹操后有悔意，丁夫人也不再原谅曹操。
曹操的夫人杜氏，也是别人的老婆，让曹操“收编”的。
据《魏氏春秋》，杜氏原为吕布部将秦宜禄的妻子，时有天下第一美女之称，貌胜貂蝉。当年，刘备与曹操联合进攻据守下邳(今徐州)的吕布，吕布不敌，派部将秦宜禄去袁术处讨援兵。这样就把娇妻杜氏留在下邳。
关羽曾与曹操争夺杜美女，在围城时，关羽请求曹操说，破城以后希望将秦宜禄的妻子杜氏许给自己做老婆，曹操也答应了。城要破时，关羽又向曹操提此事，好色的曹操怀疑那杜氏是个绝色美人，不然关羽不会这么动心。
城破后，曹操让人把杜氏带来一看，立即喜欢上了，先据为己有，把关羽抛到一边去了。
故事到这里并没有结束，后来秦宜禄也投降了曹操，曹操还给他当了小官(长)。杜氏来到曹操身边后不久，生下了一个儿子，因为是秦宜禄的种，曹操也大方给孩子起名秦朗。曹操对秦朗很喜欢，称“世有人爱假子如孤者乎?”让他在王宫中和曹丕、曹一起长大。后来秦宜禄被张飞诱走，张飞说你老婆都被曹操霸占了，你还在他那干什么，跟我走吧。秦宜禄逃离曹操后有悔意，欲回头时，被张飞杀了。
倡门女子的身份在当年是很低下的，被人瞧不起。但曹操却娶倡门出身的伎女卞氏为侧室，后来废了丁氏后，又扶卞氏为正妻。曹操为何对卞氏这么钟情，是因为卞氏有美色。
上面说了一通曹操身边的女人们，目的是让读者了解一下，猜猜曹操墓中出土的两具女骨会是谁。从随葬风俗来说，只会是曹操的妻妾。那么，如果两具女骨肯定是曹操身边佳人的话，会是曹操15个女人中的哪两位?
《三国志》中明确记载，卞氏死后，“合葬高陵”。中国社科院考古研究所学术委员会主任刘庆柱先生据此认为，50岁的女骨，应该是卞氏的。但现在的问题是，卞氏是70岁死去的，与年龄明显不符。
会不会是骨龄鉴定有误?笔者曾请教了原南京博物院考古领队、现南京师范大学考古系副教授王根富先生，王认为，骨龄鉴定失误的可能性不大。
判断一具完整遗骨的年龄并不难，稍有经验的考古工作者，也能有八九成的把握。1949年后共和国第一位考古学博士、北大考古系教授王迅先生告诉笔者，从头骨判断年龄，一要看骨缝的愈合程度，二要是看牙齿的磨损情况。而牙齿的磨损情况是判断年龄最可靠的办法。
头盖骨的光滑程度，也可以作为判断年龄的依据。六七十岁的头盖骨，会比年轻的显得光滑，年龄越大越光滑。70岁以上的头骨，像玻璃一样光滑。曹操墓中的男骨年龄，便是根据骨缝的结合程度、光滑程度等特征，综合其他情况来断定的。如果有读者对考古学上如何通过遗骨判断人的年龄、性别等内容感兴趣，可翻看相关专业书籍，在此不多讨论。
所以，如果怀疑50岁的女性遗骨是70岁死去的卞氏的，几乎不可能，50岁与70岁遗骨，很容易就能区别开来的。
50岁女性的疑云目前无法揭示，20岁女性就更难说了。曹操生前有20岁的爱妾么?肯定有，而且与曹操的关系十分亲密，非同一般，不然，在阴间也不会与主人“睡”到一块。那她会是谁呢?
曹操墓中出土的两具女性遗骨，可能不一定就是曹操的妻妾，也可能是曹操生前身边离不开的侍女啊，特别是20岁的年轻女性，这种可能是非常大的。
如果照这样分析，问题又来了，她俩是怎么死的，咋那么巧与曹操一先一后死亡。她俩是怎么死的?这真相恐怕与曹操的死因一样，也是个谜。
一种比较可能的推测是，她们俩是为曹操殉葬的。
殉葬，俗称陪葬，是指用动物或活人陪同死者下葬的丧葬风俗。用动物陪葬叫牲殉，用活人陪葬叫人殉。
学术界一般认为，人殉现象出现于原始社会末期，即母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期，或父系氏族社会产生的初期。这一现象在人类早期具有普遍性，世界各地的考古都有发现。如在两河流域苏美尔早王朝时期和古埃及第一王朝时期的不少陵墓中，便发现了人殉，在王陵附近还发现了大量人殉墓。
但人殉以古中国最为突出。人殉一般是卑者为尊者殉，在以男性为中心的社会里，娇妻美妾、生前侍候主人的美女是殉葬的主体，之外则是为主人服务的男性臣僚、奴仆。中国人殉在先秦，特别是三代时的殷商时期，最为盛行。如在安阳殷墟侯家庄商王大墓考古发掘中，竟然发现有164具殉葬者的骸骨。
秦始皇死后的大规模人殉，成了最后的绝唱。刘邦称帝立汉后，废除了这一惨无人道的丧葬恶习。但是，一直到近代，人殉现象都没有彻底消失。
曹操所处的时代，人殉恶习同样阴魂不散，可以说是“阴风习习”。在吴国，人殉大行其道。在魏国，虽然没有吴国厉害，但也不是不常见，此现象遭到当时有识之士的强烈抨击。河间人沐并，便曾公开谴责当时“杀人以殉”的恶俗。
曹操死后人殉，见于民间传说。清人褚学稼在《坚瓠集·续集》有这样一段文字——
“顺治初(公元17世纪中叶)，漳河水涸。有捕鱼着见河中有大石板，心怪之，旁有一隙，窥之黧然，疑其中多鱼，乃由隙入。数十步得一石门，心怪之，出招诸捕鱼者入。初启门，见其中尽美女，或坐或倚或卧，分列两行，有顷俱化为灰委地。内有石床，床上卧一人，冠服，俨如王者，中立一碑，渔人中有识字者就之，则曹操也。众人因跪而斩之，磔裂其尸。诸美人盖生而殉葬着，地气凝结，故如生人。既而漏泄其气，故遽成灰，独操以水银殓，其肌肤尚未朽霭也。”
从上述可见，曹操死后给他陪葬的美女还不是一个两个。褚学稼的记述，当是从民间传说而来，当然不是真实的。《三国志》上也没有记载，曹操死后哪位妻妾从死了。
但是，曹操在生前确实考虑了在自己死后众多妻妾的去向、生活问题。曹操在《遗令》安排自己后事的同时，对她们专门做好了安排：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使着铜雀台，善待之缮汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
从《遗令》中看，对女人兴趣很大的曹操，死后也没有忘记让自己的众多妻妾为他服务，但不是要这些女人自尽为他殉葬，而是要她们今后不时登上离高陵不远的铜雀台，给他跳舞唱歌。而较早时候曹操甚至表示，在自己死后，让妃女成为自由人，改嫁他人。总的说来，曹操对她们还算负责任的。“分香卖履”后来成为临死前惦记妻儿的代名词。
既然曹操没有要求她们中的哪个来殉葬，那么两个女性为何出现在曹操的墓室中?难道是因情而殉，自杀的?
在考古中发现，两具女骨上面有不正常色斑，不像是正常死亡，十分蹊跷。这，似乎应验了笔者上文中对两女性可能是殉杀推测的可能性。
正常的遗骨泛黄，但从考古现场人员对媒体透露的情况来看，曹操墓中发现的两具女骨，一个颜色正常，一个颜色异常。异常的头骨颜色泛绿，一个残断的盆骨也有色泽泛绿现象;另一女性头骨、肢骨色泽呈正常的灰黄色。
同样的埋葬环境，为何骨头上出现不同的颜色?一般中毒较严重的人，死后尸骨上会出现异常的颜色，或发黑或发绿，曹操墓中女骨上的“绿色信息”，或许深藏着一段凄惨的历史隐情。
2007年，曾有一个引起全国轰动的考古发现。当年7月1日，江西靖安东周墓葬正式开始考古发掘，共出土了47具棺木。从中发现，有11具遗骨中有一种绿色的结晶体，呈细长的菱形，最长的一块达8.5厘米。晶体颜色深浅不一，分布十分广泛，出现于膝盖骨、颅骨、牙齿根等部分，有的尸骨甚至整个骨腔里都长满了这种结晶体。
这是中国考古界首次发现这种现象，当时现场专家都搞不清原由。后经鉴定和论证，原来这些人在临死前不久，曾在一起进食，食物中掺杂着毒药。中毒身亡后，被集体安葬。其中可以鉴定出性别的遗骸均为女性，死亡时平均年龄在20岁左右。在2000多年的时间里，毒药产生了化学变化，形成奇异的结晶体。这些女性是他杀，还是集体自杀?还是个谜团。
曹操墓里的那位女骨，便很有可能是服毒后死亡。如果那名女子真是为曹操殉葬的话，这种骨头泛绿现象就很好解释了，或是自愿服毒，或是被强行灌了毒药而死。这种毒死殉人的事情，在殉葬史上是存在的。
曹操墓中骨色泛绿女子，到底是不是被毒死的，最终的考古报告发表时，或许能给出一个答案。
揭秘曹操一生别具特色的六大绯闻女友
前一段时间，由于媒体报道曹操的高陵大墓被确认发现，引起了人们的广为关注，而曹操大墓中两具女性尸骨更引发人们的好奇之心，因此，对于曹操生前曾染指多少女人便自然成为了人们一时热议的话题。
纵观曹操的一生，可以说他染指的女人难以计数。据有关史料记载，曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞夫人，也就是后来被追封的卞皇后，后来又拥有了环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬等妻妾。除此以外，还有许多没有名分的姬妾。当然，作为风流成性一代枭雄的曹操，也有许多绯闻女友，而他最著名的绯闻女友应该有六位，分别是间谍美女貂蝉、东吴美女二乔姐妹、张绣的婶娘邹氏、秦宜禄之妻杜氏和他的儿媳妇中山美女甄氏。
一、让曹操提防三分的绯闻女友：貂蝉
貂蝉是《三国演义》中最著名的美女间谍，当然，她的命运却十分不济，一直充当战利品的角色。先是被送给了董卓，连环计成功后，成了吕布的战利品;吕布被杀后，又成了曹操的战利品。不过，历史上关于曹操和貂蝉的绯闻记载甚少，但关于关羽和貂蝉的绯闻却十分著名。当时，关羽拒绝了曹操要把貂蝉送他的好意，声称自己“不好女色”。从此，关羽就一副“铁汉”形象了。说起来，貂蝉是个有前科的女人，从一上场就是以“风流女谍”的面目出现的，对于这样的女人，自以为是“圣人”的关羽当然不会沾上的，而对于疑心病极重的曹操，恐怕也要提防她三分。但是，曹操毕竟还是与这位“风流女谍”绯闻了一把。