世间人为了吃饱穿暖或是为了微不足道的利益、暂时的享受，可以废寝忘食、夜以继日、不休不眠……我们为了追求永恒的解脱与圆满的佛果，应该更加精进，不应该懈怠懒惰。
精进分为三种：擐甲精进、加行精进、不满精进。
“擐甲精进”就是发誓发愿：不顾一切艰难困苦、严寒酷暑，全力以赴地闻思修行，早日解脱成佛！若是真能从内心立下坚定不移的誓言，懈怠、懒惰就无法控制、染污我们。
“加行精进”也叫行动精进，即将自己所发的愿落实到行动上。学法修行不能有“拖延症”，一定要争分夺秒，犹如懦夫怀里钻进毒蛇、美女头上燃火一般，一分一秒也不浪费。不仅发愿，还要将这种心态落实在行动上，才能真实取舍善恶，才是真正的加行精进。
“不满精进”是指在学法、修行的过程中，当明白一些道理、获得一些进步时，不骄傲自满，心里应该如是思维：很多佛菩萨、大德高僧为求佛法，不惜付出生命代价，他们在学佛修行的过程中历尽千辛万苦取得了非凡的成就，依旧孜孜不辍。我等凡夫虽与圣者有天壤之别，但作为追随者，应该以他们为榜样，更加精进、勇猛地学修。不能稍有进步就心意满足，在未达至圆满的佛果之前，一刹那也不停止闻思修，一定要持之以恒地学修佛法！
不满精进很重要。有的人看了几本书、听了几张光盘，明白了一些道理后，就觉得自己广闻博学，很有智慧与修行，然后将学修弃若敝屣，开始拿佛法来衡量别人，找别人的缺点、毛病……这都是错误的！应该把自己放在最低处，把他人放在最高处，随时随地用佛法调整自己的心态，随时随地把佛法纳入自己的相续，将佛法与相续融合在一起。如此勇猛精进地闻思修行，才叫不满精进。
般若即空性智慧，若是用般若空性智慧摄持，站在三轮体空境界的精进，才是精进波罗蜜多。
——摘自《佛子行》讲记六