欧阳修是什么居士
在我国古代汉语中，“居士”这个词一般指的是待在家里没有进入仕途或者未能进入仕途的人，到了后来，那些有才华、看中个人操守的人受到很多人的尊敬，也被称为居士，居士成了一个敬称语。到最后，那些为了表示自己不愿进入仕途或者想退隐和在仕途失意的文人雅士开始自称为居士，如李白称青莲居士，白居易称香山居士，苏轼称东坡居士。既然如此，欧阳修也是一代文豪，欧阳修是什么居士呢？
欧阳修像
欧阳修是北宋时期的人，在散文和诗作方面的成就很高，位列“唐宋八大家“之一，年轻的时候，他也进入仕途做过官，先后做过翰林学士、参知政事、兵部尚书、太子师傅等，他是政治文学方面的革新者，力求改革，摒弃守旧思想。然而步入仕途的人，常常有不如意，也难免会遭受贬谪。欧阳修激进的改革主张和推新思想受到那些固守传统思想的人的反对和排。在他39岁正直壮年的时候，他在政治上受到贬抑，内心充满着抑郁之情，这个时候，酒成了他的疗伤灵药，喝得得以让他忘却失意的烦恼，整日寄情于山水之间，以酒消愁，他便给自己起了一个号，叫“醉翁居士”，以此来表示他未建功业、年华已逝的怅惘之情。
到了他晚年体弱多病的时候，他辞了官去颐养天年，这个时候他给自己改了另外一个号，叫“六一居士”，他说他的家里藏了有一万卷书，还有一千卷是收集的金石文字，有一张古琴、一盘棋和一壶好酒，最后还有他自己，一个慢慢老去的老头，合起来就是“六个一”，所以就叫做“六一居士”。
所以欧阳修一生有两个号，一个是“醉翁”，另外一个就是“六一居士”，这两个号都显示出他寄情山水、以酒为乐、以文为友的高尚情操。
南歌子欧阳修
《南歌子·凤髻金泥带》是唐宋八大家之一欧阳修的词作。南歌子为唐教坊曲名，后用做词牌名。这首词用雅俗相交的语言，描写出一对新婚夫妇结婚时新娘子的举止神态，来凸显夫妻情深意重的感情生活。
欧阳修画像
原文如下：
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？
弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？
译文如下：
用龙形的玉梳，把头发梳成发髻，在配饰上凤钗金带。妻子走到窗前和丈夫笑着相拥在一起，然后问道“画得眉形适合不适合？”
妻子依偎在丈夫的怀中，把弄着毛笔，尝试着画刺绣的花形。却不知不觉耽误刺绣，然后她笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写的？”
词中女子被欧阳修描写的活泼可爱，与丈夫之间的互动也是让人浮想联翩。许多人在读这篇词作时，都有各自不同的看法。有人说这女子因为羞涩房中之事，所以故意转移丈夫注意力，显得很是可爱娇羞；也有人说，欧阳修所描写的是新婚夫妻在行房之前，妻子的动作言语都极具挑逗性，如“相扶”、“偎人久”具有性暗示的意思。此外，上片的“画眉”与下片的“鸳鸯”二词，充分展现了女子以身相许的决心，和对未来二人一起相携到老的美好憧憬。
无论是哪种解析，我们都能看出欧阳修这篇《南歌子·凤髻金泥带》，描绘的也是他自己对爱情的憧憬和向往。
欧阳修楷书
楷书，又称活体，笔画挺秀匀称，字形端正，通常运用于批注、公文写作等，是由隶书逐渐演变而来，但是相对于隶书更加趋于简化，横平竖直，是现在通行的汉字手写正体字。欧阳修是一个十分擅长写楷书的人，欧阳修楷书令很多人赞叹。
欧阳修《普图序稿》
欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。欧阳修一生仕途坎坷，先任翰林院学士，，神宗时，迁至兵部尚书，为太子师，其诗文、辞赋均为一时之冠。一生桃李无数，苏轼父子及曾巩、王安石都是出自他的门下。欧阳修除过诗文绝顶以外，还写的一手好书法。欧阳修尤其擅长楷书，苏东坡曾评价他的字“神采秀发，膏润无穷”，这两个词语不仅明白的指出了欧阳锋的书法风格，也同时赞誉了他的风范，就是所谓的“书如其人”。看上边这幅书法，全作用笔谨慎，点画之间，斟酌万千，一丝不苟，反映出欧阳修重视法度的性格。
楷书是我国封建社会中最为流行的一种书法，在楷书之前，我国书法已经有了大篆、小篆和隶书三种书体。在秦朝时，李斯统一了文字和度量衡，统一的文字就是小篆了，后来李斯又发现了另外一种字体，隶书，渐渐地成为官方文字通行。隶书的产生的汉字的一次大革命，标志着汉字书法艺术已经走向成熟，并且为楷书书法的产生奠定了基础。欧阳修楷书清秀俊朗，结构匀称、协调，静中有动，活灵活现，其墨宝也是为后人收藏。
欧阳修陵园
北宋时期著名的文学家、历史学家、政治家欧阳修的陵园，坐落于河南省新郑境内，距离市区西面约13公里处的辛店镇欧阳寺村内。
欧阳修陵园
因为欧阳修去世后，谥号“文忠”，所以陵园又被称为忠公陵园，忠公陵园的建筑结构是仿宋代风格修建，坐北朝南，占地面积超过一万多平米。是欧阳修家族的墓葬群。陵园的主体结构分为山门、中殿、大殿、东西配殿，以及欧阳家族陵墓群。陵园的外围，建有围墙，将整个陵园包围起来。陵园内的气氛庄严，是无数文学爱好者凭吊大文豪欧阳修的去处。
欧阳修陵园的大门处，雕刻着两只呈蹲立姿态的石狮，神态威严。大门的门楣上，是欧阳修的后人，书法家欧阳中石先生题写的门匾，上书“欧阳文忠公祠”。
进入陵园的大门，首先到达的是中殿，那里立有明代的“宋太师欧阳文忠公之墓”的神道碑，另外还有欧阳修门下的弟子，同样是大文豪的苏轼、苏辙、曾巩、王安石等人撰写的祭文石刻碑。
过了中殿，则是陵园的核心组成部分，陵园大殿。殿内塑有欧阳修官服坐姿像，四周墙壁上，画有欧阳修生前事迹的壁画。大殿之前，设有祭台，祭台两侧，有两尊宋代文官形象的雕像。
大殿的两侧，则是配殿。东西配殿内陈列着欧阳修生前丰富的事。尤其是在东面的配殿里，陈列着著名的《醉翁亭记》的草书，以及之后历代名人的22块题跋。
最后是墓葬群。这里有欧阳修和他的夫人薛氏，以及子孙等人的坟墓。
陵园的四角，分别建有“醉翁亭”、“丰乐亭”、“牡丹亭”、“植梅亭”。也是历代名人吊唁大文豪必到的地方。
评价欧阳修
没有人是完美的，欧阳修也不例外，他有好的一面，不过也有不好的一面。接下来为大家详细介绍我们是如何评价欧阳修的。
欧阳修的石像
他领导的古文运动把文字的意义推向高潮，但是由于当朝统治者重文轻武，导致了文官看不起武官的局面。武官保家卫国付出巨大牺牲而不被统治者待见。欧阳修的骨子里也带有这么一丝想法，他弹劾狄青致他被罢官，我们都知道欧阳修对待贫民有宽大处理的一面，而狄青根本就没有错，他的弹劾给人的感觉有些无事生非，想突出文官的地位高于武官。在评价欧阳修时，虽然有这么一点不足之处，但是他敢于谏言、不攀附权贵导致两次被贬，他这种品行是所有当官的楷模。
我们知道他两次被贬，不过第三次被贬是他自己的过错。皇帝死了，所有官员都要求素服，但是他没有注意自己的穿着，在送葬当天穿着一件紫色的内衣且露了出来，这无疑是对过世皇帝的不敬，有些藐视皇权之意。我认为这种错是不该犯的，他这种行为给人的感觉是根本不把当官当回事，而我们追求的是做一件事情就要把它做到极致，他疏忽了，美中不足之处。
我们在评价欧阳修时，他好的地方多于不足之处，为官清廉，不追求名利，时刻为他人着想，能宽大处理的绝不苛刻要求。注重办实事，倡导的古文运动形成了一种风气，使大家写文章重在价值而不是只追求文字的浮华。
欧阳修的母亲
欧阳修的母亲非常的伟大，他若没有他母亲的倾心付出，根本不可能成为一代文豪和政治家。接下来将为大家详细介绍欧阳修的母亲。
欧阳修母亲画荻教子的画面
看了欧阳修母亲的故事，真的很令人感动，她不愧是我国历史上杰出的母亲，同时也是所有为人父母应该学习的榜样。欧阳修母亲是一个贤惠的女人，她不会事事过问丈夫的事情，而是把它放在心里。她是意志坚定的女人，丈夫死了，她就靠自己一个人的辛苦付出生活，而且她教育孩子的方法自有一套。她爱她的丈夫，更希望自己的孩子能跟自己的丈夫一样。
欧阳修的母亲是明事理的女人，欧阳修当官了，生活富裕了，但是她却依旧如初，生活非常节俭。因为她知道，自己儿子耿直不随波逐流的性格早晚有一天会被贬。果不其然，欧阳修被贬了，她安慰儿子说：“我们本就贫穷，已经习惯苦日子，只要你能适应，我就能适应。”后来欧阳修又因另一件事被贬，她说：“因为正义被贬，这不是什么不光彩的事情，只要你觉得没什么，我就开心。”
欧阳修的母亲画荻教子的故事非常闻名，家里没有钱买纸，就在地上写。她教育孩子要人穷志不穷，他的丈夫便是一个非常孝顺父母和清廉的好官，她十分地尊重自己的丈夫，希望她自己的儿子能像他的父亲一样。她的一言一行对年幼的欧阳修的影响很大，欧阳修良好的品德离不开她母亲孜孜教诲。