有游于子墨子之门者是什么意思
“有游于子墨子之门者”，出自《墨子·公孟》一书，是墨子的传世名言之一。意思是有一位游历到墨子门下的人。这句名言以一位游历到墨子门下的人的两个小故事为主线，向世人讲述了“有游于子墨子之门者”其中一些深刻的含义及道理。直至今日，仍为后人所津津乐道。
墨子像
故事一，有一位游历到墨子门下的人因才思敏捷，墨子便向该人许以官职，让此人跟着自己学习。一年之后，此人要求墨子兑现当日让自己当官的承诺，墨子以“鲁国人葬父”的故事，告诉此人这样一个道理：儿子为父亲下葬是义务，不能谈条件；学习增识也是应该的，更不能以官职为学习的前提。
故事二，有一位游历到墨子门下的人，墨子问他为何不学习以增进自己的见识呢？此人回答：因为我家中无人学习。墨子便以“美”和“富贵”为例，告诉此人这样一个道理，“美”和“富贵”如果是自己所追求与向往的东西，又何必因为他人不追求而放弃呢。同样的，学习是天下最宝贵的东西，能增进自己的见识，明白更多的道理，是不需要因他人的做法而左右自己不去学习。
“有游于子墨子之门者”这两个小故事都体现了墨子劝人学习的刻苦用心，希望有更多的人能学习道理以达到改变自身的目的。从中体现了墨子爱才、惜才的观点，也向世人道明了“学无条件”，“学不为他人”的深刻之理。
墨子的发明有哪些
墨子是一个思想家，政治家，不过他可在力学，光学，方面有着特别高的造诣，所以墨子的动手能力可是极强的，在说服别人的时候他就常常用自己的实验或者发明的一些小东西来使得别人信服他的观点主张。
木鸢图
墨子手工非常巧，他用木料所做的东西非常精巧，木制的车抽可以承受非常重的物品，木制的鸟也可以飞上天空，甚至还有传闻说，云梯也是墨子首先发明的。当然了这些或许有夸大的成分，不过墨子是一个逻辑思维敏捷，动手能力极强的人，他能够发明出来的东西，必定是有这东西存在的必要，或是人们需要。甚至在墨子的作品中，也有记载一些关于自然科学方面的知识。据传，墨子也是最早发现小孔成像原理的人。
墨家学派真的好像柏拉图学园，而且墨家是理论实践皆有之，不得不感慨中华文化的伟大！墨子在制作这些东西的时候，运用了大量的力学、声学等等方面的知识，使得造出来的工具更加的灵活耐用，而他的这些发明同时也推动了中国的历史进程。他的一些创造即使拿到现代来看也是非常精巧的，不得不说古人的智慧是不可估量的。
墨子曾经用在守城上的工具比鲁班所发明的要更加先进。墨子不但是一个思考者也是一个能力者，在他的各种发明中我们都看到了他在科学技术领域的付出与努力，而他的发明也曾经让中华文明之美闻名于世界。
墨子修身全文及翻译
志不强者智不达，这是墨子在《修身》中所说的一句话。意思就是志向不坚定的人就不能充分发挥智慧。而君子如果想要志远那么首先就要修身。
墨子名言图
在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”。
墨子还提倡修身，修身是墨家思想有机组成部分。在《墨子·修身》中，曾提出“志不强者智慧不达”，意思就是志向不坚定的人，他的智慧就不能充分的得到发挥。墨子认为修身是立身行事之本，也提出了实践，反省等修身的方法。
“天志”作为《修身》的根本准则，特别强调环境的重要，目的和儒家相似。墨子认为君子的标准，是“志强言信”“慷慨大方”“守道不笃”“博学多才”“明辨是非”，而这也是墨子的目的。他认为，君子应该勤奋于事，那么他的力量就会越来越强大，抱负会日益远大，庄敬的品行也会日益的完善。强调吃苦耐劳，艰苦卓绝的身体力行。
墨子是我国古代著名的思想家、教育家，他的诸多名言不仅在当时的情况下有教育意义，很多名言对于现在的我们也是非常值得学习的，他之所以能到现在都能被人记住，就是因为他超越时代的思想
浅谈墨子的“非乐”思想
《墨子·非乐》是中国春秋战国时期著名思想家墨子的著作，这本书主要讲述了墨子从穷苦百姓出发，认为上位者不应该天天歌舞升平，而不顾穷苦百姓的生死。
墨子非乐书
《墨子·非乐》原文共有三篇，而如今保存下来的只有第三十二篇《非乐上》，第三十三篇和第三十四篇则在宋朝前期就已经失传。非乐，顾名思义，就是禁止音乐，反对从事音乐活动。墨子出身农民，之后也多是如普通百姓一样，过着清苦的生活。
他认为，所有事情都应以利国利民为宗旨，而音乐的盛行占去了统治者们管理天下的时间。而因为想要音乐创造的器材也使百姓们加大了负担，占据了他们生产的时间。所以这种没有意义的活动理应禁止。墨子认为，百姓最重要的事情就是吃饱穿暖，而音乐不仅不能改变他们的现状，不能填饱肚子也不能让他们不再寒冷，最重要的是音乐并不能阻止战争的发生。反而因为统治者贪图享乐，耽误了国家的管理，最终受苦受难的还是普通的劳苦大众。墨子的这种思想是处在“兼爱”的基础上，《非乐》这篇文章充分的体现了他的主张思想，在当时那样动荡战争不断的社会起了非常重要的作用。
墨子的著作多从黎明百姓出发，讲述百姓的疾苦，反对战争，所以他的思想在平民中很受欢迎光临，但是当时的时局，上位者却多以武力致胜，所以并不是特别的看重他。
墨子兵法攻守之法
《墨子兵法》是墨家学派的鼻祖墨翟的主要代表作品。墨子是战国时期最为著名的思想家、政治家，鲁国人，大概为公元前468年-前376年。
墨子像
墨子早年间学习儒家的思想，之后由于因不满儒家礼教的繁琐，于是自创了学说，并且广收弟子，终成一家之言。战国时期，墨学影响巨大，与儒学合称显学。墨子思想的核心是“兼爱”，对待战争上的观点是“非攻”。
《墨子兵法》是墨子的战争观集中体现，他认为战前应该先谈判，战时也要注重防御，攻城战法总结为11种。书中关于器械的篇章尤为著名，墨子曾设计了连弩之车、掷车、转射机、窑灶鼓囊等攻守城的武器。
其中转弩机和连弩车很是出名。连弩车是用大方木造出来的，有时边角也会盖铁皮，中间有梁，上有顶，下有轮，沿城墙上的走道过。里头坚固异常，可容十余人。连弩车里架着一个巨弩，转动自如，一次发射少则十二支最多能达到七十多支的短弩箭。
看过电影《墨攻》的都知道，巨星刘德华饰演的墨家弟子带领一个小国，抵挡住几十万敌军进攻。对于战争，墨子注重防守，他的弟子得其真传，《墨攻》把一个平凡的墨家子弟对于城池防御作战的水平展现得淋漓尽致。《墨子兵法》的主要思想就是一场战争的胜负不是看军队有多少人，也不是看装备有多么豪华，而是看将领的领导能力。
墨子亲士全文及译文
墨子是春秋末期战国初期的宋国人，曾在宋国担任过大夫一官，名翟，后创建墨家学派，被称之为墨家巨子。其主张兼爱平生，非攻墨门。以仁爱治天下。
墨子像
而《亲士》则是其《墨子》中的一篇，也是最首要的一篇文。以晋文公，齐桓公，还有越王勾践的事例进行阐述，从而对比突出了“用贤亲士”这一主题“三子之能大名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也”兼王之道，必要是有仁爱之心，广招贤才，亲近贤士，善于使用贤士。
《亲士》主要主张的是君道，与人道之间没有必然的关系。后期揣摩时争议也是颇多。比如文中突然提起的吴起裂，西施沉的典故。于君道之间对比的话就显得有些突兀。而文中的“今有五锥”到“非此禄之主也”这两句明显有点脱离了主题。
《亲士》中最后得出的结论“太盛难守”不像墨家的风格，到有些道家的韵味。如是，便有人猜测说这是墨子早期的作品，应创作于青年时期，还有人猜测说是后期的传抄有误。当然其中道理如何，还有待考证，当我们抱着存疑之心再揣摩细读之时，自是会发现其中收益良多。
“太上无败，其次败而有以成，此之谓用民”此句便教导了我们要善于用人。得道者多助，失道者寡助，胜在得人，而败却在失人。“归国宝，不若献贤而进士”亲近贤士，广听众议。告诉我们要多听别人的意见从而才能发现自身的不足，进行纠正。