陶渊明是哪个朝代的，陶渊明为人如何？陶渊明是我国东晋时期的著名诗人，要是问起陶渊明是哪个朝代的，一般的回答是东晋，虽然他生存的年代是东晋末期南朝宋初期。陶渊明又叫做陶潜，他的字是元亮，他为自己取的号是“五柳先生”。
陶渊明画像
陶渊明的早年生活比较贫苦，虽然父亲还算有钱，但是在父亲死后便家道中落，之后一直在为了生计奔波。陶渊明在二十岁的时候开始了自己的仕途，但是在他的官宦生涯中，陶渊明一直走走停停，经常辞职回家一段时间，再复出。这可能和他性格中的儒道两家的思想有关。陶渊明自幼喜爱读书，儒学经典与道家珍藏他都喜欢看，因此他的思想中也有着挥之不去的儒道两家的痕迹。既想为官一方，又想回家隐居，因此他的仕途也一直是走走停停的。
直到在公元405年，陶渊明担任了彭泽令的官职之后，终于将对官场的失望转换到实际行动之中，仅仅接过官职八十多天，陶渊明便辞职不干了，之后也再没有担任过任何官职。所有末代的朝廷都是十分黑暗的，陶渊明便是看穿了这种黑暗，明白体制内的人们早已腐朽得不可救药，他不愿也像这些人一样随波逐流，他不愿为了五斗米而低下自己高贵的头颅。
在陶渊明的隐居期间，有许多人劝他出世做官，但都被他一一拒绝了，这个时候的陶渊明已经看清了自己的人生方向，于是做下的决定便再也不随意更改。后人谈起陶渊明，多是以高洁、隐逸之词形容，这也是他自身所追求的境界。
陶渊明简介
陶渊明，又名陶潜，字元亮，被世人成为靖节先生，家乡位于浔阳柴桑。他是东晋末期至南朝宋初期颇为著名的伟大诗人、辞赋家，拥有众多优秀作品流传于世。陶渊明曾踏入仕途，先后出任过江州祭酒、建威参军等官职，最后一次出仕担任的是彭泽县令这一官职，上任八十几天后就辞官离开，就此归隐田园。
陶渊明
陶渊明的家境最初并不差，毕竟从关于他父亲拥有小妾的历史记载来看，他的家境不会差到哪里去，而自他父亲去世后，他们家才逐步走向没落。从陶渊明的诗作中可以发现到了他二十岁的时候，他们家的生活已经相当贫寒了。
陶渊明自小就学习儒家经典，喜好悠闲宁静的环境，早年陶渊明曾受过儒家和道家的教育与思想熏陶，因此他曾身怀远大志向，也曾非常向往自然，这为他之后辞官归隐田园打下基础。陶渊明在二十岁的时候踏入官场，开始他为官生涯，以求生计。而在官场动荡欺负十几年，喜好自然悠闲生活的陶渊明早已厌倦了那种充满利益算计的官场生活，最终还是选择辞官归隐田园，远离尘世官场。
陶渊明的成就并不在官场，最大的成就还是在文学方面。陶渊明在文学方面的才华极高，所著诗作文章皆是极为优秀的作品，他所著的文学作品流传至今的共有137篇，其中诗歌125首，文章12篇，被后世之人编集成《陶渊明集》。
陶渊明是个怎样的人
陶渊明是个怎样的人？陶渊明是东晋末年出名的诗人、辞赋家，也是整个中国历史上有名的文学家，在迄今为止的中国文坛上，陶渊明仍然占着重要的地位。那么在文坛上素有盛誉的陶渊明是个怎样的人呢？
陶渊明画像
后人们一般认为，陶渊明有着中国传统隐士安贫乐道的精神，不慕虚荣，不为五斗米折腰。关于陶渊明“不为五斗米折腰”的故事也是世所皆知的。那是陶渊明第一次做彭泽县令，也是他这辈子最后一次为官。陶渊明虽然为官多年，但是职位却一直得不到比较大的调升，这和他刚正不阿，不肯趋炎附势的为人有关。而这最后一次辞官的原由，也正是出于他的正直。那是一个狐假虎威的督邮，没什么实际权力，也没什么当官的能力，但是却能在太守耳边说些有的没的好的坏的，经常一个官员的前途命运都掌握在他的那张嘴上。
这个督邮被派到了陶渊明的彭泽县上，一到彭泽，便要求陶渊明县令去接见他这位太守身边的红人。陶渊明深知这个督邮有副怎么样的嘴脸，本来是想忍耐忍耐便算了，正打算去接见这个傲慢粗俗的人。谁知县吏拦住了陶渊明，告诉他要是不穿得盛重点，这个人肯定要在太守耳边说坏话。陶渊明忍无可忍，一想到如今的朝堂之上都是这般鸡鸣狗盗之徒，对为官之路失望到了极致，便留下授印罢官而去，做他的田园神仙，也不想在官场中受气。
陶渊明私谥
陶渊明私谥什么？陶渊明私谥靖节，是陶渊明的朋友们在他去世之后之后给他的谥号，这是对他一生高风亮节的总结，也能体现他的朋友们对陶渊明逝去的悲痛心情。后世一般也称呼陶渊明为靖节先生，尽管对于陶渊明的称呼有很多，包括他的另一个名字陶潜，他的自称五柳先生，他的字元亮等等，但是也就“靖节先生”这个称呼最能体现陶渊明的一生。
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陶渊明出生在东晋末年，当时的官场是个十分黑暗可怕的东西，要是你不能适应官场的潜规则，仕途上便不能一帆风顺，反倒总是那些擅长溜须拍马的人节节高升。因此，就算陶渊明是二十岁开始当官，一直到他人过中年，都没有获得较高的官位，在做最后一个彭泽县令的时候，甚至连一名什么本事没有只会吹吹耳旁风的小小督邮都能在他面前作威作福。要知道，曾经的刘备就是和自己的兄弟关羽张飞一起鞭打督邮上的战场，刘备他们咽不下的这口气，陶渊明同样咽不下。
陶渊明为了不被这么五斗米所累，不愿在这个趋炎附势的督邮面前低下自己高贵的头颅，一气之下便当场辞官走人，从此以后，陶渊明再也没有踏上过官场，即使有好友盛情相邀，他也只是淡然地笑笑，说是再也不想离开这片自由的土壤了。
陶渊明是个文人，但他同样有着非凡的骨气，所谓文人风骨，便是陶渊明这样的。不为功名所累，不为世道所污，心有一念，此生便义无反顾。
陶渊明性格
不论是从陶渊明的出仕归隐，还是平常生活中的饮酒赋诗，从他一生的生平事迹中就可以看出陶渊明的真性情。从陶渊明创作的那些独具特色的田园诗中也可以看出，他的坦率性格、旷达的胸襟以及对自然田园生活的喜爱。
陶渊明画像
从小陶渊明就受到儒家的教育与道家思想的熏陶，因此年轻时期陶渊明颇有一番济世之志，渴望建功立业，然而在黑暗的官场中沉浮十余年，本性真淳的陶渊明并不喜欢那般充满利益黑暗的生活，甚至在最后一次出仕中发生了不为五斗米折腰的美谈，最后作出了辞官隐退，回归自然田园的决定。从中就能看出陶渊明不随波逐流、不与世俗同流合污的高尚品格以及追求身心纯真朴实的本性。
陶渊明归隐田园后，从他的那些诗作中可以看出他的农村田园生活过得相当惬意满足，虽然仍有着不能施展抱负、建功立业的不满与苦闷，但总体来说还是对田园生活非常称心满意的。从那段时间中陶渊明所创作的《杂诗》、《饮酒诗》等都可以看出陶渊明听任自然，开朗豁达的乐观性格。陶渊明为人非常真挚友善，相当重感情，从他的《归去来兮辞序》、《命子》、《移居》等作品中可以看出他对家人、好友、邻人深厚真挚的感情。
人们常说一个人的兴趣爱好能够直观地反映出一个人的内在性格。陶渊明嗜酒的事情世人皆知，他也曾作过不少关于饮酒的诗歌，更何况还有这酒醉后诗兴大发而作的十二首《饮酒诗》闻名于世。与常人不同，陶渊明饮酒只是一种闲情，并且深知从饮酒中能够得到的乐趣。此外，陶渊明还是一个爱菊之人，从他对菊的挚爱中可以看出他恬静，与世无争，淡泊名利的性格。
陶渊明的品质
陶渊明有着很多文人士大夫向往的高尚品质，他拥有淡泊名利，坚持本心，不愿与世俗的黑暗势力同流合污的高洁品格。他还相当自尊自爱，安贫乐道，拥有常人难有的平静自然的心境。
陶渊明·采菊东篱下
由于年少时期受到家庭和儒家教育的影响和熏陶，陶渊明很早就拥有济世之志，期望建功立业，在仕途上有所大作为，能够为国家为百姓干出一番实事。然而在他们那个时代，政治官场相当黑暗，官场上的要职都被贵族所垄断，背景不够雄厚的寒门之人只会遭到贵族们的压迫，因此陶渊明即使身负济世的远大志向，但是却无法得以施展。不仅如此，陶渊明身在官场就避免不了与那些官场上的人物应酬，这些使本性正直、向往自然闲适生活的陶渊明非常难以忍受，因此，最终他作出了辞官回归田园的选择。从中就能看出陶渊明身上不慕功名利禄，坚持本心，不随波逐流的高尚品质。
辞官归隐田园后，陶渊明在诗文方面大放光彩，他借助诗歌抒发自己胸中的情感，倾诉自己心中的喜怒哀乐，所著诗歌无一不是佳作。而从他的那些诗作中，不论是饮酒诗，还是咏怀诗，亦或是田园诗，都可以看出陶渊明对宁静悠闲的田园生活的喜好，以及他淡泊旷达、安贫乐道的高尚人格。
总的来说，陶渊明身上有着许多值得世人学习的高尚品格，不仅是后世文人学者学习的目标，也是平凡人学习的榜样。
陶渊明的人生态度
陶渊明在不同阶段有着不同的人生态度，可分为前期与后期之分。陶渊明前期有着积极入世，大展抱负的的人生态度；到了后期，人生态度开始发生转变。他鄙弃官场，淡泊名利，追求安逸知足的生活。
陶渊明
陶渊明自小勤奋好学、博学儒家与道家的思想，深受儒家孔子济人救世思想的影响，有志之年心中就抱有远大的志向，渴望为人民、为社会、为国家奉献出自己的热情。在二十岁时，陶渊明就开始了为实现政治理想的宦官生涯。
然而，十多年的官场生涯并没有实现陶渊明的理想，反而令他憎恨。官场的黑暗、朝臣的奸污和政治的昏庸，让陶渊明不得不重新审视自己的人生态度。最终，在督邮刘云检查公务时，他保持着自身高尚的人格“不为五斗米折腰”，毅然选择辞官归隐田居。这个时候，陶渊明的人生态度已经发生了大转变。
陶渊明看透了仕途生涯注定是一条失败的道路，与自己的人格背道而驰。于是，他选择了隐居的生活。回到家乡耕耘着几亩田地，农作之余饮一杯薄酒，赏一片菊花海，远离世俗的纷扰，追求内心的平静，享受岁月的美好，如此生活妙不可言。
陶渊明后期追求隐居生活的人生态度有积极和消极的意义。从积极的方面来讲：面对官场黑暗社会腐败，尽管陶渊明没有力量去改变它，但也没有被它改变，在这浑浊的尘世中仍然保持着自身的朴质纯洁，此高洁傲岸的品质是这是值得我们学习的。反之，陶渊明隐居田园生活不过是一种逃避现实的消极态度。
陶渊明的诗歌风格
陶渊明诗歌丰富多彩，其风格平淡自然、情真味永；浑融完整，意境深远；语言质朴，生动精妙；题材广泛，风格多样。陶渊明的诗歌大都是追求自然美，求真善美，从中体现自我的生活情趣和超脱的心境。
陶渊明
诗歌风格一：平淡自然、情真味永。
陶渊明的诗歌平淡自然，无论在叙事、写物还是描景上都是朴质无华的。诗歌的内容贴近生活，思想感情非常的浓厚真切。陶渊明的诗歌题材以田园生活为主，描写的都是生活中的寻常小事，虽平平淡淡，读起来却有滋有味。
诗歌风格二：浑融完整，意境深远。
陶渊明诗中，有许多描写景物的句子。这些句子用白描和写意的手法，把生活中的点点滴滴写的诗意盎然，丰富了读者的想象，好像在读者面前展示了一幅生动有趣、意境深远的画面。
诗歌风格三：语言质朴，生动精妙。
崇尚自然是陶渊明的核心思想，在诗歌的著作中当然也不例外。他的语言质朴实在，不娇柔不造作。就如同本人一样，陶渊明在仕途上始终保持着品德节操的纯洁。因人格的坚定与生活体验高度合一，创作出来的诗句就很有感染力。
诗歌风格四：题材广泛，风格多样。
陶渊明的诗歌可以分为五大类，有田园诗、咏怀诗。咏史诗、行役诗和赠答诗。田园诗和咏史诗是陶渊明的主要创作，也是他成就的代表。田园诗表达的是陶渊明向往追求的田园生活，抒发了悠然自在、知足淡泊的思想情感，体现了陶渊明追求真的人生哲理；咏史诗是陶渊明继承了古典诗歌的传统，在咏史的同时又抒发情怀，展现了一种大气豪迈的风格。
陶渊明的思想
陶渊明的思想以玄学为主，其核心是崇尚自然。以老庄思想为主体的玄学在陶渊明生活的东晋年代盛行，除此之外，还有道家和佛教的思想也在迅速崛起。传统的儒家思想虽然受到不同文化的冲击，但仍然存在。陶渊明受到不同思想文化的影响，对它们取其精华去其糟粕，糅合在一起形成自己特有的玄学思想。
陶渊明
陶渊明的玄学思想中，对他影响至深的是儒家和道家的思想。这些思想确定了陶渊明前进的方向和对未来的追求。在他的一生中发挥着非常重要的影响。
陶渊明受到儒家仁学思想，有着救世济民的入世精神、对自身人格品质道德的修养要求和追求安逸知足生活的心态。这些在他的诗歌中均有体现。如《荣木》：“匪道……奚敦”，体现了陶渊明对个人准则的要求，注重品德节操；《咏贫士》：“好爵吾不萦……夕死复何求”，体现陶渊明对自身品德的保持，不与官场黑暗同流合污，既要建功立业又要功成身退。
道家思想崇尚自然，向往归园田居的质朴生活、追求自由和超尘脱俗的精神，这些都深深的嵌入陶渊明的思想之中。陶渊明归隐田居生活期间，就创作了很多表达此类心境的诗歌。如《采菊》：“采菊东南下，悠然见南山”，表明了陶渊明向往的恬静淳朴的田园生活。
陶渊明独树一帜的玄学思想，使他成为魏晋时期最显著的文学家。