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袁枚自号有随园先生，苍山居士等，字子才，是清朝著名的诗人，散文家和文学评论家，代表作品有《随园诗话》、《小仓山房集》、《随园食单》、《子不语》等，袁枚的《随园食单》是后世吃货眼中的圣经，袁枚对饮食的研究及品鉴达到了专家级别，以“好吃”闻名当时，所住的随园被他改造为一个对外开放的私家厨房，这个进项给他带来很多的财富，让他在随园里清闲又富足的过了几十年。
袁枚 画像
袁枚做为“性灵说”的代表人物，一生身体力行，积极践行“性灵说”的主张，文章上不拘古法，倡导直抒心意，袁枚就不爱写词，认为就是填字游戏 ，而爱好写散文，自由散漫，在生活上，袁枚真正作到了文人消遣生活的典范，好吃好茶、好山好水，潇洒风流，自成一体。因为袁枚放浪的生活方式，引起当时文人界同行的讨伐，认为袁枚实在是有伤风化，不自重，但是袁枚依然我行我素，人生信仰丝毫不受影响，一直开开心心的活到了81岁，在当时是非常高寿的了。
袁枚早年入仕，年仅21考中进士，是当时同批进士中年纪最小的，被授翰林院学士，稍后因满文考试不合格而被降为庶吉士，不久就审被外调，做过江宁、沭阳等地的知县，但是在33岁时就辞官归乡，从此过着放浪形骸，无拘无束的生活，从68岁直到81岁去世当年，袁枚游历了大江南北，诸多名山，写下了众多散文游记，为后世研究清朝地理人文提供了珍贵参考。
袁枚名字怎么读
袁枚怎么读，袁(yuan第二声)枚(mei第二声)，袁枚，字子才，号简斋，世称随园先生，是清朝著名的诗人、散文家和文学评论家，袁枚一生活了81岁，算是高寿的，历经乾隆嘉庆年间，是文学学派“性灵说”的倡导者，袁枚一生身体力行的践行他的“性灵说”主张。文体上不拘古制，生活上自由散漫，放荡不羁，是清朝文学界一个特立独行的存在。
袁枚 画像
袁枚自幼便聪慧异常，21岁时成为当时一批进士中最年轻的一位，被朝廷任命为翰林院学士，但是后来，袁枚在满语考试中不合格，被降为庶吉士，再后来就被外调做知县，袁枚的地方治理才能颇佳，他不畏权贵，公正执法，很受当地人民爱戴。袁枚只做了几年的知县，就以要回乡养母为由辞官，从此远离官场，一生未再涉足，袁枚辞官后在南京买了一座园子，原是江宁织造隋氏荒园，经过袁枚的重新修整改造，起名随园，一住就是几十年，后来袁枚把随园变成一个私家厨房和私人书房，大赚特赚，在68岁时服完母丧，袁枚开始了游览大千名山的征程，直到81岁去世，一直出外游玩中，长时间的游历，袁枚写下众多的散文游记，还有各地美食名茶品鉴，成为了后世研究同类题材的珍贵史料。
袁枚一生活得潇洒自由，不被世俗道德拘束，他留下的传世著作《随园诗话》、《小仓山房集》、《随园食单》等，成为了后世研究当时人文地理，社会风俗，饮食文化等方面的重要史料。而且袁枚的人生态度更是影响了后世的诸多文人骚客。
清朝文学评论家袁枚性灵说是什么
性灵说是古代诗论的一种创作和评论的主张，其中袁枚的性灵说是最具有倡导力的。性灵说与清代的格调说，肌理说，神韵说并排为四大诗歌派别。从古至今，我们都是把性灵说当作袁枚的诗论，实际上它是一种诗歌理论的发展。以袁枚为首的性灵说，主要强调的是诗歌表达诗人心灵的真情实感。
袁枚作品图册
袁枚性灵说里面的“性灵”实则包含了性情，个性，诗才这三个方面。他认为诗歌的第一要素便是性情，而这里面的性情则主要是表现出诗人自己的个性。袁枚倡导不管是什么诗歌都不可能没有“我”，而“我”就是思想的来源，这是性灵说是价值核心。而一首好诗光有个性与性情是远远不够的，还应该具有诗才，也就是构思中的才气与天分。
以袁枚为代表的性灵说，虽然历史源远流长，但作为一种诗歌主张，主要是当时社会政治的产物。性灵说主要是在明清时期，它有自己独特的特征。以袁枚为代表的性灵说是李贽童心说的启发下产生的，它是反理学斗争的一种具体表现。它的提出，是根据当时文艺复古的一种社会风气而诞生的。袁枚性灵说主张的是表达自己真实的感情，倡导自然平和，平易清新之感，以自然之美为主体。性灵说的倡导者都反对不以学问作诗，讲究的是自然感情的流露。
袁枚的性灵说甚至把诗歌能否抒发自己真实感情作为诗歌的好坏，它完全打破了以文学为核心的创作思想，大大提高了自然通俗文学的地位。往往以非常简单自然的现象去表达内心丰富的感情
清朝诗人袁枚是什么居士
袁枚汉族人，号简斋，是清代著名的诗人，散文家，出生于如今的浙江杭州。很多人都不知道袁枚是什么居士，古代特别是诗人大家都很关注这个。作为著名诗人袁枚他也有自己的独特的称号，他晚年自号仓山居士，随园老人，随园主人。袁枚是什么居士这与他的生活与性格有很大的关联。
袁枚像
袁枚少年的时候就已经小有名气了，特别擅长写诗，二十四岁的时候考取了进士。后来一直在朝廷做官，直到三十三岁的时候辞官回家。当时城中百姓前来为他送行的都排成队，个个都舍不得他离开，可见他深得民心。袁枚也是清代最负影响力的诗人之一，是“乾隆三大家”之首。同时袁枚还是一位美食家，他在随园里面写了《随园食单》是一部非常出名的菜谱。
袁枚为什么会辞官呢？为什么自号仓山居士，随园老人，随园主人呢？乾隆十四年，袁枚父亲突然逝世，于是辞官回家照顾母亲。可见袁枚不仅是一位好官好诗人，同时还是一个孝子。辞官之后在江宁买一座废弃的园子，经过一番修缮后取名为“随园”，世人称他为随园先生。我想这就是随园老人，随园主人的由来吧。
袁枚为人正直，不喜欢官场的勾心斗角，四十岁就辞官了。辞官后定居江宁，住在小仓山下面，所以晚年自号仓山居士。袁枚晚年生活十分安逸，游历各大名山，与当时很多诗人交往十分密切。袁枚官场上是一位好官，诗团上是一名著名诗人，生活安于闲情逸致。
诗人袁枚所作小诗推窗赏析
袁枚是清代著名的诗人，散文家，曾与纪晓岚齐名曾有“南袁北纪”之称。袁枚是乾嘉时期代表诗人，擅长写诗文，《推窗》是袁枚的代表作品。这首诗入手十分简单，表面写的就是推开窗户这件小事情。但实际上，推窗袁枚由眼前窗外景象联想到了推开心灵之窗。
袁枚像
《推窗》表现出了袁枚极其热爱山水，同时也厌倦了官场世俗的生活。袁枚的《推窗》则不是我们现在所说房间里面的推窗，它是一首十分精美的诗。这首诗通篇都是围绕窗户来展开的，前两句写出了窗外风雨交加，而不敢轻易打开窗户。后两句写出了风雨过后，窗外风景怡人，推窗袁枚看到的是人生中另一番景象。
袁枚的推窗构思十分独特，通过恰当的比喻，贴切的表达出了诗人大自然的热爱。同时也表现出诗人对世俗官场生活的厌恶，从实际生活中的门窗联想到了自己的心灵之窗。生活中推开窗户就可呼吸到新鲜的空气，而心灵的窗户是不是也要定时开窗换气呢。所以现在很多人把推窗袁枚紧紧的联系在一起，同时也是对袁枚的一种纪念。
袁枚号什么啊
袁枚号什么，号简斋，字子才，号简斋，是清朝著名的诗人，散文家和文学评论家，出生于1716年，逝世于1797年，生平事迹多以“好吃”、“好色、“好游”著称，是“性灵说”学派的代表诗人。袁枚的《随园诗话》、《小仓山房集》、《随园食单》等著作，都是传世名著，受到后世许多文人骚客的推崇。
袁枚 画像
袁枚作为清朝文学“性灵说”学派的代表人物，主张文章要抒发真性情，不必拘泥于文制体裁，袁枚的这种主张得到了当时一大批追随者，也因此袁枚所写的诗作，不拘古法，自由市侩而被某文人批评为文法欠佳，不值一提，袁枚的文学成就在当时还是很有争议的，毕竟作为一个新派代表，其文学价值并没有历史可考性，要经受住时间的考验才能出真理。袁枚不仅文学倡导自由率性，为人处事也是一脉相承。
袁枚年少才名在外，24岁中举入仕，但是33岁就辞官归隐，在随园住了十几年，只做了一件事，文人消遣，袁枚对美食和美色有同样的执着，写下了吃货圣经《随园食单》，对美色则是男女通吃，袁枚在知天命之年还在纳妾，广寻美女，袁枚对此还说出了一句名言“好色无关人品”，真是后世同道之人的福音，袁枚还是清朝第一位有商业头脑的文人，他建造的随园，初期以私家厨房招徕客人，待随园声名鹊起时，袁枚便在随园里卖他所写的著作《随园食单》、《随园诗话》等，袁枚就凭这两进项，赚得盆满钵盈。