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宋璟传
宋璟，唐朝名相之一，史书曾有“前有房杜，后有姚宋”的说法，“房杜”指的是太宗时期的名臣房玄龄和杜如晦，这里的“姚”指的是名相姚崇，“宋”指的就是宋璟。
宋璟画像
宋璟，生于公元663年，卒于公元737年，名璟，字广平，今河北邢台南和县人。宋璟的祖先在北魏北齐时期都是名门贵族，可以说他也是一个名门之后。宋璟少年博学多才，十七岁就中了进士，被授予义昌县令，后被迁为监察御史，又被升为凤阁舍人。
唐中宗时期，由于违抗中宗的命令，再加上得罪了当时的权臣武三思，被排挤出朝廷，被任命为贝州刺史。唐睿宗时期，又由地方官员进入中央任职，时任吏部尚书。唐睿宗时期，由于太平公主专权，想杀死太子，宋璟和姚崇联名上书，请求太平公主移居洛阳，借此来消除太平公主的权势，后来又被贬到广州任刺史。
开元四年，宋璟又被重新召回尚书省任职，被任命为刑部尚书，后来又代替姚崇出任宰相。宋璟担任宰相的时候，敢于直言进谏，虽然有时候和玄宗的思想不合，但是玄宗都能虚心接受。开元八年，宋璟为了显示律法的严酷，压制一些罪官的申诉，后来遭到言官弹劾，被罢相，但他所拥有的权力和宰相相差无几。
开元十七年，当时已经七十岁的宋璟又被玄宗拜为右丞相，三年后，宋璟以年老体弱为由，辞去宰相之职，回家养老。两年后，死于老家寓所，享年七十五岁。
宋璟怎么读
宋璟，是古代历史上的著名宰相，唐朝十大名相之一，唐玄宗时期和姚崇并称为“姚宋”，人们将他们和唐朝开国名相房玄龄和杜如晦，放在一起称为“前有房杜，后有姚宋”，将他们和房玄龄、杜如晦放在同一个地位之上。
璟字
宋璟的“璟”字读“jing”第三声，和景色的“景”字同音。“璟”字的意思比较单一，它只有一种意思，就是指玉所发出的光彩。宋璟，意思就是宋家所拥有的发出光彩的美玉，这个名字表达宋璟的家人对他的殷切期望。
宋璟的祖上在北魏、北齐的时候，都是贵族名门，家里都曾出过大官。宋璟可以说是出身书香门第，官宦世家，家中读书人居多。他在年轻的时候，因为自己的不得志，作了一篇《梅花赋》。他的叔父看到这首赋之后，首先不是对他文章做任何评价，而是劝他不管是做人还是为官，都要像梅花那样，有着自己的铮铮傲骨。
宋璟也的确如宋家长辈所期望的那样，为宋家带来了无数的荣耀。宋璟为人正直，从来都不会滥用私权，对自己的家人也是要求非常的严格。宋璟由于为官正直，得到了唐玄宗和同僚的尊重，人民群众也非常的爱戴他。再加上他对治家严苛，宋家的子弟都读书非常的刻苦，为人也非常的谦逊有礼，使得宋家的名望在普通民众之中非常高。
宋璟为宋家带来的荣耀不仅是在他生前，更重要的是死后留给子孙的财富，正如同他名字中的“璟”字一样，是那如玉的君子品格。
宋璟的故事
宋璟，一代名相，有关他的故事传说，有着很多，其中流传最广的有三个，分别是“金筷表直”“阳春有脚”“端午更名”。
宋璟剧照
“金筷表直”讲的是唐玄宗时期，宋璟为宰相，由于他的刚正不阿，得到朝臣的尊重和唐玄宗的赏识，唐玄宗就赐给他一双金筷作为奖励，宋璟感到非常的惶恐。因为在古代，黄金餐具都是被皇帝垄断的，不论是王公贵族和平民百姓都不能使用黄金做的餐具。唐玄宗对宋璟解释道，赐你金筷是为了表现你的刚正不阿，不是让你使用的。宋璟这才惶恐的收下这双金筷子，供奉在家中。
“阳春有脚”讲的是唐中宗时期，宋璟被贬到广州担任都督，在职期间，为广州百姓做了很多的实事，解决了困扰广州多年的民居火灾问题，造福了一方百姓。后来，宋璟当上了宰相，家里的人都希望能够靠着宋璟的关系混个一官半职，宋璟果断拒绝了这些人，还指示吏部对于那些和自己有亲戚关系的人要严加考核。当时人们称赞宋璟就像那温暖的春风一样，走到哪里，就能给那里带来美好的生活。
“端午更名”讲的是宋璟为端午节改名的事情。那时候的端午节叫做端五节，不是像现在这样叫端午节，由于唐玄宗的生日是农历八月初五，里面有一个“五”和端五节中的“五”相同。深受儒家文化影响的宋璟认为这和唐玄宗犯忌讳，所以他上奏唐玄宗要改端五节为端午节，唐玄宗同意了他的建议，现在端午节的名称就是这么来的。
宋璟砸碑
树碑立传，为后世人们所记住，这是每一个王侯将相都想要的，就是那些寻常百姓，都会有这种想法。“著书立说，树碑颂德”这在古人心中湜一个名垂青史的机会，可是在唐玄宗时期，却有一位宰相亲手砸碎了百姓给自己立的石碑，这个人就是宋璟。
宋璟砸碑
开元四年，宋璟被唐玄宗从广州召回中央任职，不久就接替姚崇出任宰相。接替宋璟出任广州都督的官员在民众和地方官员的请求之下，同意为前任都督宋璟立“遗爱碑”，来歌颂宋璟在广州所做的利民之事。听到此事的宋璟，立马上书唐玄宗，他说：“现在的我得到皇上的恩惠，才能当上宰相一职，那些民众和官员为了奉承我，给我立了一个碑，为了杜绝这种风气，请陛下从我做起”。于是，他亲自赶到广州，说服那些为他立碑的百姓和官员，然后亲手砸碎了自己的“遗爱碑”。
广州地方官员和百姓想为宋璟立碑，虽然有奉承的意思，但是尊重爱戴的意思占据主流。在宋璟出任广州都督之前，广州各地经常发生火灾，导致民众的生活苦不堪言。后来，宋璟出任广州都督的时候，开始着力解决火灾的问题。他从别处引进屋瓦的烧制方法，教导民众掌握这种技术，然后让民众用瓦代替以前的茅草盖在房子之上，这样一来，火灾多发的情况就得到了很好地解决。
宋璟在出任宰相之前就因为人正气，不阿谀奉承而出名，百姓给他立碑，无非是为了表达对他的尊重。但是，宋璟本人淡泊名利，只想为自己的国家和人民做一些有利的事情，所以才会出现砸碑的事情。
姚崇 宋璟
“开元盛世”是我国唐朝时期继唐太宗治下的“贞观之治”后又一个繁荣的盛世。在唐玄宗李隆基的精心治理下，唐朝经济迅速发展，社会平和，百姓生活安乐，可以说当时的唐朝已经进入了全盛时期。“开元盛世”的出现除了要归功于唐玄宗的个人才能之外，也离不开那些具有雄才大略的大臣的辅佐。在这些通晓治国方略的大臣中，姚崇和宋璟就是其中最具代表性的人物。
姚崇剧照
先来看姚崇，他原名元崇，字元之，为了避唐太宗的年号“开元”的讳而改姓姚，字元之。现今河南陕县人，是唐朝时期一位著名的政治家。他自小喜爱习武和打猎，在二十岁的时候发奋读书，很快考取功名开始了仕途之路。在官场生涯中，他先后两次拜为宰相，特别是第二次担任宰相期间，他尽心辅佐唐玄宗，提出了治理国家的良策“十事要说”，深得玄宗的赏识和爱戴，最终助其开创了“开元盛世”。
然后是宋璟，他字广平，是河北邢台南和县人。他出生于官宦之家，祖先在北魏、北齐时期都是朝中重臣。宋璟年轻时即显露出了超人的天赋，尤其擅长文学。他在弱冠之年得中进士，曾经先后担任过上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎等职。在公元729年官拜尚书右丞相，在位期间，励精图治，殚精竭虑，和另一贤臣姚崇一起，把唐朝逐渐发展为一个在经济、文化和军事方面都极其强大的帝国，是“开元盛世”当之无愧的缔造者之一。
姚崇和宋璟都为唐朝的繁盛和富庶做出了突出贡献，史书上评价他们“崇善应变以成务，璟善守文以持正”，可见他们的功绩之高。