鸠摩罗什为何两次破戒
后秦时期的高僧鸠摩罗什并非守戒律一生。他从异国被虏至中原，在这个过程中，破戒了两次。第一个次破戒是在龟兹国被攻占时期，第二次破戒是后秦王姚兴逼迫。
鸠摩罗什画像
鸠摩罗什母亲是龟兹王族，鸠摩罗什自小出家学道，年少时已经是很有成就的一代高僧了。可是此时前秦王苻坚征战四方也灭了龟兹国，早就听闻高僧鸠摩罗什的盛名，苻坚准备把鸠摩罗什带到中原。野蛮的苻坚早就想让高僧为前秦所用，可是鸠摩罗什却肯就范，苻坚于是想出了一个计谋，他假意宴请鸠摩罗什，乘机把他灌醉，又把龟兹王的女儿和鸠摩罗什关在一起。鸠摩罗什喝醉酒，破了戒律，无可奈何娶龟兹王女儿为妻。
后来，后秦王姚兴攻破前秦，再一次俘虏了鸠摩罗什。这一次，姚兴命令鸠摩罗什给他讲解佛经，鸠摩罗什这次主动告诉姚兴，他的身上有两个小人儿，如果要让小人儿消失只能和后秦宫女结为夫妻，于是鸠摩罗什又破戒娶了妻子。这次，鸠摩罗什的妻子为他生下了两个儿子。对于鸠摩罗什两次破戒的原因，有许多说法，或许鸠摩罗什作为一个高僧却生于乱世，因此他也有许多不得已的苦衷，第一次也许是为了延续龟兹国后代，第二次也许是为了让佛教传播下去，决定娶妻生子，养育后代。虽然鸠摩罗什破戒两次，但是他一生的精力都花在了佛教传播的事业中，取得了巨大的成就，他是佛教中至为重要的一个高僧。
鸠摩罗什的母亲
鸠摩罗什是鸠摩罗炎和耆婆之子。鸠摩罗什跟真谛、玄奘、不空并称四大译经师。一生著作很多，其中最有代表性的是《中论》和《般若经》，一共著书约七十四篇。鸠摩罗什天赋很高，善于辩论，每天能背诵经文，师承盘头达多。当然，他的母亲也很出色。
鸠摩罗什剧照
他的母亲是一代龟兹国的公主，名叫耆婆。这也是一位奇女子，聪慧过人，十分有才。不仅有着过目不忘的记忆力，而且有着超强的理解领悟能力。她总能从文章中体会出它的妙处所在。传说有一颗红痣，按照算命之术，这是能够生的尊贵皇子的先兆。
已经到二十芳龄，周围各国的显贵、大臣等都争相前来提亲，却被她一一回绝，但当她初次看见鸠摩罗炎也就是后来鸠摩罗什的父亲，顿时心生心爱之情，下定决心嫁给此人。当她怀孕后，记忆力、理解力更是比以前更加强了，甚至都可以自己通晓天竺语，令人惊讶不已。有人曾经告诉她，这一定是因为腹中的胎儿十分聪慧。先前也有这样的例子，舍利弗在母亲的肚子里时，他的母亲也十分聪慧。等到罗什出生以后，耆婆就一下子忘掉了先前学会的天竺语。
耆婆是一位慈母，也是一个心地善良内心柔软的女人，拥有高尚的品格。在罗什七岁的时候，耆婆出游看到百姓生活困苦，民不聊生，幡然醒悟。作为一名女子的她能够认识到贪婪和欲望是一切苦难罪恶的起因，实在难得。人的欲望会燃烧起地狱之火，终将让人体无完肤走向毁灭。回去之后，她就用绝食来证明自己出家的决心，几天后丈夫见她气息微弱便同意了她的打算。耆婆仍然担心丈夫反悔，执意先落发后进食。
鸠摩罗什有孩子吗
对于鸠摩罗什是否存有子嗣，历史上有多种说法。他的妻子叫做阿谒耶未帝，就是龟兹国国王白霸的爱女。他俩的孩子没有记录，毕竟这次婚姻是被迫而为之，实为酒后乱性，令他后悔不已，痛苦万分。但是为了弘扬佛法，只好忍气吞声。
鸠摩罗什画像
但是后来跟宫女生下两个孩子，在史书上是有记载的，这次是鸠摩罗什主动向国君索要的女人，不难猜想。还有说法是姚兴非常钦佩罗什，说他智慧超凡，是天下难得的人才，要是后继无人将会非常可惜遗憾。为了让他留下子嗣，就强迫罗什收下了十个妓女。这在当时也引起了很大的争议。僧人也都模仿他成亲生子，佛教界一片混乱。
有说《天龙八部》里鸠摩智就是鸠摩罗什的儿子，这显然是不可信的，因为鸠摩罗什是东晋时候的僧人两人相差600年左右，他的国籍是印度人，而鸠摩智是吐蕃人，一个明显的错误就是鸠摩罗什的姓是鸠摩罗，而不是鸠摩。二人不可能是父子关系。鸠摩智的原型其实是般若鸠摩罗。
鸠摩罗什的一生有很大的传奇色彩，401年他被姚兴尊为国师，从此在古代中国开始讲授佛经可以算是风声水起。关于他的传记《晋书鸠摩罗什传》，里面写到，他有两个儿子，至于姓字名谁没有详细的记载，只是一笔带过。里面写道他在草堂寺向僧人和君主等人讲授佛家经典，人人都在悉心求教，他却忽然向君主提出请求，赐予自己一个女人，好让自己肩膀上的两个孩子不要干扰他传教。君主立即答应了他的要求。便有了后来“与宫女生儿子”的说法。
鸠摩罗什心经
鸠摩罗什是世界著名的思想家，佛学家，翻译家，是中国佛学先人之一。他在译经和佛学上的成就可以说是前无古人，后无来者。他一生收了很多弟子，很多弟子在佛学上也有很大的成就。后秦姚兴年间，专门请鸠摩罗什入住长安，并在长安修建了大型的译场，请他钻研译经事业。鸠摩罗什苦心钻研十多年，译出的经论非常多，其中《心经》就非常出色。
鸠摩罗什剧照
《心经》的全称是《摩诃般若波罗蜜多心经》，其中心思想可以从全名中体会出来。鸠摩罗什心经是以佛学为中心，高度赞扬了大慈大悲的观世音菩萨，教育我们后来都应该向她学习。不能怀有害人之心，要心存善念，尽力帮助身边的人。
从心经的全名去理解其中的含义是比较透彻的。摩诃的意思是：我们要像菩萨一样有包容之心，心胸宽广。般若表意思，主要是教授我们要像菩萨一样远离尘世烦恼，心向自由，内心圆满。人应该一切都从心出发，心无杂念，才能走得快乐。后面的经字是契机的意思，我们要像菩萨一样自学助人，一切思想都要符合佛菩萨之道，这样大家才能得到菩萨要样的安乐。鸠摩罗什的心经一直流面意思是智慧，也就是说教诲我们像观世音菩萨一样用智慧去帮助世人。波罗蜜多是彼岸的意思，我们要像观世音菩萨一样做事有始有终，才能达彼岸，才能圆满。全名最后两个字心经，心是德性的传至今，成为千古佳作。
鸠摩罗什寺
鸠摩罗什寺建于晋后凉时期，地处武威市凉州北大街。鸠摩罗什当时刚进入内地，在此住住了十七年时间。这个寺庙距今都有一千六百多年的历史，前来祭拜的人非常多。虽然鸠摩罗什寺历史悠久，并且屡遭天灾人祸，但至今还是屹立不倒。鸠摩罗什寺从建寺到现在一直没有改过名字，并且普天之下也就此一座。
鸠摩罗什寺
鸠摩罗什寺根据历史记载，它是吕光在后凉建国之初，接鸠摩罗什时为了安顿他而修建的。当时他下令召募全国各地一些名匠前来修寺，寺庙修建完工后，于是取名为鸠摩罗什寺。当时鸠摩罗什就住这里，在此专一修道，发扬佛法。直到鸠摩罗什去逝，他在身前叮嘱其弟子，死后将他的“舌”供在寺里面。
在贞观年间，大唐将军尉迟敬德出征的时候，路过此地看见此寺。当他稍微走近忽然发现此寺中的古塔发出耀眼的光芒。当时他吓了一跳，此景好像有仙人降世一样，白云环绕。看见这种奇观，他觉得是一种神示，于是前往寺中祭拜。进入寺中才知道，原来里面是鸠摩罗什寺。回朝后，他下拨银两，召了很多名匠经一年时间修建了鸠摩罗什塔，还亲笔为此塔提了名。
鸠摩罗什在唐朝鼎盛时期，为丝绸之路起到了很大的作用。当时西域使节和各国的一些僧人都在此寺暂住。它对中西方的文化交流起到了深远的影响。但是到了唐朝末年，由于民族间的战乱频繁，很多异教都遭到侵袭。直到明朝初年，社会才渐渐稳定下来，很多庙宇都开始得以修缮。