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司马迁是西汉时期著名的文学家和史学家，为官期间因替李陵求情而受到宫刑，之后司马迁忍辱负重，创作了我国第一部纪传体通史《史记》。话剧司马迁是由任鸣、冯远征联合导演，冯远征演绎的大型历史话剧。
话剧司马迁
在话剧司马迁中，编剧熊召政将司马迁受宫刑之后忍辱负重完成《史记》的这段历史，以独特的视角进行了解读，给人们展示了一个鲜活的历史人物形象。司马迁作为我国杰出的史学家，其历史地位是毋庸置疑的，人们对司马迁的印象也是十分高大的。然而在话剧司马迁中，司马迁却自言“我没你想的那么高大”。
话剧司马迁中主要展示了司马迁的倔强与真实。在话剧中，当御史任安在狱中向司马迁表示钦佩之情时，编剧熊召政并没有特意安排司马迁这一角色表现出大义凛然，剧中司马迁十分坦白的说“我没你想的那么英雄，我也没想到皇帝会赐我腰斩，而我又说了民不畏死，奈何以死惧之的话。”，观众可以从这其中感受到司马迁的悔意，这也使得司马迁这一人物形象更加的真实。然而在奸臣公孙贺面前，司马迁却又展现了士大夫的无畏气概，十分符合人物设定。
话剧司马迁中司马迁的扮演者冯远征大部分时间都在舞台上，他瘦削的形象与古代的司马迁也是十分相似，而冯远征凭借其出色的演技更是让人们看到了“活”的司马迁。
司马迁祠
司马迁的祠位于今天山西省韩城市芝川镇的山岗上，司马迁祠的东面是黄河，西边靠着梁山，前面芝水萦绕。相传芝水原称是陶渠水，因为汉武帝在陶渠水之阳采过灵芝，于是就被改名字叫芝水。而司马迁的祠就坐落在芝水之滨。
司马迁祠
司马迁的墓祠始建于公元310年，当时县志记载，西晋永嘉四年，汉阳太守殷济看了司马迁的文章之后，大力赞扬了司马迁的功德，于是就给司马迁建造了墓祠。到了北宋靖康四年的时候，又重建了寝宫。之后的千年又经过了数次的修缮。
这座坐落在悬崖坡上的墓祠，依照地势形式，没有中国传统建筑的布局的限制，整个建筑经过精心的修葺，看起来严肃挺拔，气势恢宏，与司马迁太史令的身份、文章等都非常的契合。一开始建造司马迁祠的时候，是没有墓的，但是可能是殷济觉得有祠无墓终究是个遗憾，所以在祠堂建起来之后又给司马迁立了一个衣冠冢。司马迁的死因和死年在历史上都是没有记载的，司马迁蒙受巨大的耻辱，在世的时候有巨大的成就，死了之后却连个死因和死年都不知道，在人们心中多少也是个遗憾，所以这个墓祠也算是弥补了人们心中的遗憾了。
根据司马迁自己描述，司马迁的高祖、曾祖、祖父等都葬在高门，而殷济之所以把墓志选在韩奕坡悬崖，就是因为这里离高门近，也算司马迁落叶归根了。
司马迁退礼
司马迁退礼的故事是一个出现在小学教材中的故事，史书上具体没有记载。这个故事讲的是司马迁拒不收礼的事。
司马迁画像
当时司马迁已经是太史令了，有一天汉武帝的宠妃李夫人的哥哥李广利派了仆人给司马迁送了一份礼物。司马迁的女儿小心翼翼的把礼物打开，里面装了一对晶莹剔透上好的玉璧。小女儿不禁惊呼，这对玉璧真是世上少有的珍宝啊。在屋中写《史记》的司马迁听到了女儿的声音，于是就放下笔出来一看究竟。司马迁看着玉璧，把它拿在手上仔细看了看，称赞道，真是白璧无瑕啊。女儿听到了司马迁的称赞，心里很高心，拿着玉璧不肯放下。司马迁就语重心长的和女儿说，白璧最可贵之处就是因为它没有瑕疵，这就和我们人是一个道理。我只是一个小小的太史令，不敢自比这么好的白璧，但是把这白璧收下，那么思想上的瑕疵就要多了。女儿听了司马迁的话，就把玉璧还给仆人，退还给李广利了。
这个故事其实多半是杜撰的，退礼的故事有很多，大概是将别人退礼的故事算在了司马迁的头上。但是这篇文章中所表现的司马迁公正无私、淡泊名利的精神却是值得人们学习的。历史上的司马迁也确实是这样一个人，作为历史的记录者，司马迁必须做到公正才能够将历史书写好，而从司马迁没有钱为自己赎这死罪之身，就知道司马迁也是个淡泊名利，不看重钱财的人了。
司马迁宫刑
宫刑是中国古代严酷的刑罚之一，历来也有很多名人曾因为一些原因遭受过宫刑。汉武帝生性残酷，在他统治的时期，许多朝中的许多大臣都曾受到过一些酷刑，其中也有司马迁、张贺、李延年等人。
司马迁
当时李陵带了五千兵马出击单于，但是行军至浚稽山的时候遭遇到了单于的突袭，结果李陵以寡击众，以五千的兵力杀敌一万多。但是单于的兵马越聚越多，而汉军的援军却迟迟未到，于是李陵就弹尽粮绝，最终投降单于成为战俘。当时群臣都声讨李陵的行为，但是司马迁却站出来说了几句真话，说李陵孝敬父母、宽仁待下，又忠于国家，可能是情急之下投降匈奴，心中却想着能够早日回朝。汉武帝听了之后大发雷霆，将司马迁给收监了。
但是后来公孙敖前去匈奴接李陵回朝未果，公孙敖没能完成任务，于是就向汉武帝造谣说是看见了李陵在匈奴练兵，准备帮助匈奴攻打大汉。汉武帝盛怒之下杀了李陵的家人，为李陵说话的司马迁也受到了牵连，要被处以死刑。当时法律规定，处以死刑的人如果能拿出五十万的赎金就能保命，或者降死刑为宫刑，以此求生。司马迁为完成父亲的遗愿，完成自己的使命，于是选择接受宫刑。
出狱之后，司马迁忍辱负重最终完成了史学著作《史记》，而宫刑，从某种程度上对于司马迁来说，是他前进的动力。
司马迁与史记
众所周知，《史记》是西汉著名的也是最杰出的史学家司马迁所写的著作，司马迁倾其一生，最终完成了这部经典的作品，对后世影响深远，而这其中也有许多曲折的故事为后人所知。
有关司马迁的插画
司马迁子承父业，父亲司马谈在临死之前将家族的使命和自己的遗愿都托付给司马迁，希望司马迁能够接着编写自己的论著。司马迁也没有辜负父亲的厚望，早年间游历山水，了解风土人情，搜集古事旧闻的司马迁为编写《史记》积累的大量的素材。公元前104年的时候，司马迁就着手开始编写《史记》了。
但是不幸的是，在公元前98年的时候，李陵战败投降匈奴，被匈奴俘虏做了战俘，汉武帝对此非常的生气。但是司马迁却没有逢迎汉武帝的意思，司马迁为李陵解释求情，认为李陵是一个孝敬爱国的人，投降匈奴是迫不得已，心中一定还想着他日能够重新回朝。但是汉武帝却将司马迁逮捕入狱，司马迁被捕入狱之后遭受到了酷刑拷打。李陵投降匈奴的罪名被“坐实”之后，司马迁也因此受到了牵连，受到了宫刑的处罚。
在身体和精神都受到重大的创伤之后，司马迁忍辱负重，把所有的精力都花在写《史记》之上，完成《史记》也成为了司马迁活下去的精神支柱。前后十四年，司马迁最终完成这部传世的巨著，司马迁写《史记》的故事，也被人们所传诵。
司马迁的名言
司马迁是西汉著名的史学家、文学家和思想家，他所著的《史记》中也有许多振聋发聩的言语，被后人奉为圭臬。
司马迁小时候学写字
其中最著名的就应该是出自《报任安书》中的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，司马迁用这样一句话，解释了他内心甘愿为自己的理想抱负饱受屈辱的决心和毅力，但是使这句话出名的还是毛泽东主席，这句话曾被毛泽东主席引用到《为人民服务》中，高度臧洋了张思德为人民牺牲的奉献精神。因此，这句话也为广大人民所熟知。
“鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。”一句体现了司马迁的思想追求，为道而生，为道而死，这是司马迁人生的真谛，也是后世万千人的人生的信条和准则。当然司马迁也说过很多让人意想不到的话，比如“桃李不言，下自成蹊”就是司马迁在李将军列传中所用的一句话，这句话的意思就是做人要真诚、诚实，这样就能够感动别人收获回报。最令人意想不到的是“民以食为天”也是司马迁所说的话，能有这样的觉悟，司马迁在今天也应该是个吃货吧。
另外我们常用的成语“兔死狗烹”也出自司马迁的名言“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”这句话也揭露了人性中丑陋的一面，形容有的人过河拆桥不懂回报。“众口铄金，积毁销骨”，“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”也都是出自司马迁的名言。