墨子是个怎样的人
墨子，姓墨名翟，春秋末战国时期宋国人，但是墨子到底是哪国人也还未从得知，有说是楚国人，鲁国人，更有现在一个大胆的想法――墨子是外国人！
墨子像
墨子出生贫寒，也是我国历史上唯一一个农民出世的思想家，他曾经学儒之道，但是后来放弃了儒学，另行钻研！墨子为了宣张自己的政治主张，四处游历多国，广收门徒，他的行迹也很广，东到齐国，西到郑国、卫国，南到楚国、越国。他自立门派――墨家学派！墨家学派也成为当时最具有影响的学派！墨子不仅是墨家学派的创始人，也是当时著名的思想家，教育家，科学家，军事家。他倡导以人为本的治国之道，主张“非攻”与“兼爱”的理念。
墨子“好学而博”，并且是个以天下为己任、立志救民于水火中的大好人。墨子也是非常有勇有谋的一个人，例如《公输》中就可以看得出来，墨子揭穿了鲁班于惠阳的阴险计谋，还成功的劝退了其攻打宋国的念头。
他倡导勿要铺张浪费，节约勤俭的观念，认为“官无常贵，民无终贱”。墨子也是个发明制造工业的伟大科学家。“墨子为木鸢，三年而成，一日而败”可想而知，墨子善于制造武器。墨子堪称全能人才，他在我国历史上所做的贡献多之又多，他的一生都在传播墨家精神，始终为民着想。历史中，由墨子创建的墨家实际上也是一个非常严密且干练的神秘组织，其领导称之为“巨子”，而其他的都称为墨者，墨者必须服从巨子的领导，赴汤蹈火再所不辞；墨家的规则也是非常严明的，轻则判刑重则处死！墨子主张从劳动者中发现人才，重用有贤能的人才，因此也受到了百姓的爱戴。
墨子后人都有谁
墨子，首先提出墨家思想的人，也是最早鼓励劳动人民要敢于反抗命运的人。墨子出生于战火不断的春秋末期，在他的一生中见证了国家之间的大小战役接连，百姓有家无法归的百态。
墨子像
《墨子》这本著名的著作，里面详尽地记录了墨子的言论及其思想，展现了一代思想家墨子为了各国百姓不停地奔走于各国，向各国统治者游说平等，不战役的思想。也正因为墨子这心系百姓的举动，使得墨子在民间拥有不少的支持者与追随者。
墨子的故乡所在，也是一直以来争论不休的话题，一说墨子是宋国人，又一说墨子是鲁国人。然而，墨子并未有太过在意自己的国籍，因为墨子主张平等，各国都是一致的，他从不为了哪一国的利益而游说，他只为了平息战火，造福百姓而游说。
也正因为墨子所作出的巨大贡献，众人一直在追访墨子的后人。然而可惜的是，因为史料记载上没有提及墨子后人的事情，所以墨子后人是否存在都是推测，虽然现在有“墨”姓，然而终难说服众人一个姓氏就代表这就是墨子后人的证据。
不论墨子后人是否存在，墨子的存在却对当时的国家有着举足轻重的作用。墨子的游说活动，使得各家减少了不必要的战役，节约了战争所带来的消耗及残酷，也让当时的百姓过上了一段安稳的日子。至于墨子后人，或许本就不应纠结在是否是姓墨，后者信仰墨子思想的人大可都称为是“墨子后人”。
墨子到底是哪国人
墨子到底是宋国人还是鲁国人？很多人都有这样的疑问，然而这却是一个谜一样的问题；但大多数的学界都认为墨子姓墨名翟，是春秋末战国初鲁国人，也就是现今的山东省滕州市，不过这也只是其中的一个说法，到底墨子是哪国的人，文学中都是各有各的说法。
墨子雕塑
从古籍文献中来看墨子的生活习俗以及他的穿着鞋履来看，都是邾娄族所制，而邾娄也正是现今的山东滕州内。
也曾有人接二连三的说墨子是外国人，认为“墨翟”是“蛮狄”的转音，言下之意为“不知名的外国人”，但是在学界中多以墨子是中国人，借着古籍文学也实在是弄不清他到底是哪国人，先后就有了楚人说、鲁人说还有宋人说，不过，不管墨子曾是那个国家的人，他给我们后人带来的历史意义都是重大的。
墨子是墨家学派的创始人，虽然墨子出生卑贱，他是历史上唯一一个农民出生的思想家，他年轻时期或许当过工匠做过一些手工艺，具有非常丰富的工艺技能，墨子的科技成就也正是从工匠工艺的实践中总结而成；他也长期奔走各个国家，宣章他的政治主张；为了宣传自己的政策，墨子广收门徒，光是轻信弟子就已经达到数百人之多，因此声势浩大的墨家学派也就这样创立于世。墨子的行迹也很广阔，南到楚国越过、东到齐国鲁国、被盗郑国卫国，可谓是到处都在奔波，因此，到底墨子是哪个国家的人至今也还是一个谜底。
墨子提出的十大主张是什么
尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。这就是墨子的十大主张，我们或许常常听到关于墨子的主张最多的就是什么兼爱，非攻的。其他的这些或许很少有人能够清楚并且记得住的。
墨子像
墨家学派代表着的是小生产者小私有者阶层的利益。他的非攻思想体现当时人们反对掠夺战争的意向。兼爱是墨子学说的核心与基础。他的主张都是建立在这个基础上的。所以墨子的思想主张或许从根本上来说他就是彻底的反对侵略战争。
墨子出生平凡，所以在群雄称霸的乱世中，只有他会考虑百姓的利益。然而墨子自己也认识到，“兼爱”的难度之大。所以墨子的十大主张看来才是真正的站在人民的利益角度考虑事情的。墨子的十大主张的提出更加坚定了他的立场，为广大劳动人民，为广大百姓谋福利的立场，要知道在当时那个群熊逐鹿，诸侯争霸，乱世纷争的年代来说，墨子能够这样不为自身利益，毅然决然的坚定自己的立场，实在是十分的难得可贵。
只是在乱世中，墨子的思想并不被接受，因为群雄割据，兼爱非攻对那些上位者来说根本没有办法达到目的，所以墨子的一生也可以说是郁郁不得志，不过他的主张为后世，甚至是当今社会的政治局面都起到了很好的指导作用，可以说墨子的十大主张是跨越时间的，走在时间前列的主张。
墨子天志原文及译文
墨子天志是墨子所写的一篇文章，文章中大概的意思就是说：对于有些人只知道小道理而忽略大的道理的存在。
墨子像
他举列说道，有一个这样的人，在他生活的圈子里，得罪了自己的朋友，这里容不下他，他就去到别的圈子里去生活，可是他原来的圈里人会给所有人认识的和所有会结识的人说他，会说他这个人有什么，会是怎样的人？让别人提防他。然而他不知道问题的存在性，只知道逃避，他认为换了地方就不会有人知道。
还有墨子之所认为的天志，是因为墨子相信有神鬼存在，他推崇天道、仁义，人不要与天做对，要敬天、敬神，天命不可违逆，违者必要付出代价。他又举例说：商周时代周文王有仁爱之心，尤其是他对天的尊敬那是所有人都知道的，他常常会把最好的东西拿出来，祭祀天神，从而来祈福上天赐恩与万民，尊顺了天意的周朝必然兴旺。然而商纣王残暴、杀戮，他亵渎神明女娲娘娘，在女娲神像面前胡乱作诗，触怒神灵，残杀无辜百姓，他的国家就会亡，被后人乱骂。
墨子天至的中心思想是让我们要有大爱之心，天就在那里，会用眼睛看，天有分辨善恶，你做错了它会去惩罚你，反之你要是存有好念好心就会给你福报，一定不要忘记无论你走到哪里，都不会走出天之外。
虽然这有迷信的说法，不过崇尚的思想却是值得我们学习的。
墨子非攻的思想解析
“非攻”是墨子理论中极其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精华，以及对待人事的态度。非攻，其含义是，不要去攻打别人。墨子很早就看出了战争的残酷性，他认为战争是令很多家庭支离破碎的，战争中会有很多牺牲品，比如老弱妇孺，她们失去依靠，最终苦苦熬过一生。
墨子雕塑
墨子在《非攻》一篇中，讲到了战争。他说杀人以万，寡独必千，意思是，战争中，牺牲多少人，就很有可能造成多少家庭支离破碎，从中可以看出，他对战争的认识有多深刻，只有真正理解民情，才会有非攻中的人本思想，他指出战争带给百姓的苦楚，积贫，积弱，惶惶不可终日。有个故事， 楚国想要攻打宋国，当时引起了文人墨客的反对，可是他们并没有理论支撑，而反对得最厉害的是墨子，墨子‘非攻’思想在这里也体现出了。
墨子极其厌恶那些为争夺城池，而殃及池鱼的战争，有次，楚惠王想要攻打宋国，公输般也赞成，墨子闻言，奔走了几天几夜，到了楚国的都城，他先去见公输般，见了面后，讲明来意劝他不要帮助楚惠王攻打宋国，公输般并没有赞同，基于两个人谁也说服不了谁，最后墨子去见了楚惠王，当着楚惠王的面，墨子态度谦和，有条有理的将自己的应对方法从容来意，的说出来，最后让楚惠王和公输般都无言以对，终于避免了新的战争。
非攻的思想，在故事中也一览无余，墨子的非攻思想，对后来其他学派的思想发展，产生了深远的影响。