关于王献之书法欣赏
东晋大书法家王献之，他不仅是“书圣”王羲之的第七个儿子，而且在书法上的成就一点都亚于他的父亲，因此他和自己的父亲也一起被称为“二王”，他们父子两人也和张芝、钟繇因为在书画方面的杰出成就而被并称为“书中四贤”。虽然王羲之一家都十分擅长书法，但是只有王献之最具天赋，大胆创新，不被父亲的风格和盛名所拖累，形成了自己独特的风格和字体。
王献之的书法作品
王献之学习书法应该是在七八岁的时候，他的第一任老师自然是身为书法家的父亲。他自小便立下了远大的志向，要成为和父亲一样甚至超越父亲的书法大家，因此他每日都十分勤奋刻苦地练习，也留下了很多的趣事典故。他最出名的书法字体是行书和草书，但是在其他方面也有很高的造诣。他在草书方面的代表作有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，但是流传到现在的都是唐朝时期临摹的版本，他的真迹都已经失传。他的《鸭头丸帖》一共有十五字，清代的学者吴其贞在他的著作《书画记》中对这副作品非常推崇，认为它字体雅正，雄峻秀美，有天然的妙趣，是无上的珍品。而他的《中秋帖》，一共二十二个字，神采如新，片羽吉光，为世间所罕见。清朝乾隆皇帝将这副字帖收入了《三希帖》中，将它和王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》一起并列为体现中国书法艺术最高水平的作品。
王献之还曾经创造了“一笔书”，改变了他的父亲上下不相连的草书风格，其气势豪迈雄壮，被世人所推崇。
关于书法家王献之的简介
王献之，生于公元344年，字子敬，小名为官奴，祖籍为琅琊临沂即现今山东临沂，出生于会稽山阴就是现在的浙江绍兴。他是东晋时期我国著名的书画家、诗人，他的父亲更是如雷贯耳，是有“书圣“之称的著名书法家王羲之，他在八个兄弟姐妹中排行老七。同时也是东晋简文帝司马昱的女婿。曾经官至中书令，为了和他的族弟王珉区别开来，人们又称呼他为“大令”。因为突出的艺术成就，他和自己的父亲并称为”二王“，他们父子两人又和张芝、钟繇一起被称为”书中四贤”。
王献之的书法作品
王献之自小就富有盛名，容貌出众，豁达不羁，虽然终日待在家里，但是言行举止自有一股超凡的气质。他曾经和自己的兄长王徽之、王操之一起拜访当时的名士谢安。两位兄长所谈论的大多是世俗之事，只有他只是随便说了句问候的话。在他们走后，客人问谢安觉得哪个比较出众。谢安说是年龄小的那个。客人问原因，谢安说道，但凡是杰出的人才，话都不会很多。因为只有他话很少，所有我知道他绝对不是一个平凡之人。
王献之确实是一个非一般的人才。他的书法跟他的父亲一样冠绝天下，但是跟他的父亲又有所不同。他最擅长的应该是行书和草书，但是在楷书和隶书上也很深的功底。而且他并不是局限于学一种风格，而是在采纳了各个书法大家的基础上，融入了自己的想法和思考，创造出了属于自己的独特的风格，终于成为了中国书法史上有名的一位大家。
王献之于公元386年逝世，享年四十三岁。
揭秘王羲之和王献之是什么关系
王羲之和王献之都是我国东晋时期著名的书法大家。因为他们两个在书法艺术上都取得了惊人的成就，因此后世之人又把他们并称为“二王”。王羲之和王献之其实是一对父子，而且王献之王羲之的第七个儿子。或许是受到家庭环境影响的影响太大，王羲之一家都对书法十分热衷，很多人都在书法上取得了很高的成就，但是王羲之的七个儿子中，只有王献之所取得的成就达到了王羲之的地位。
王羲之画像
王羲之在中国书法史上享有“书圣”的美名。他不仅精通隶书、草书、楷书和行书等多种字体，而且善于博采众长，融会贯通，形成自己的风格特点。他的书法摆脱了汉魏以来的笔风，自成一家，对后世很多的书法家都起到了深远的影响。有一个典故可以说明他钻研书法之深入。王羲之十分喜欢养鹅，他认为养鹅不仅可以陶冶情操，而且通过观察鹅的体态姿势还可以领悟到一些运笔的道理。有一次，他和自己的儿子王献之乘船观赏风景，忽然在岸上看到了一群白鹅，王羲之看得十分入迷，想要把他们买回去收养。但是这群鹅是一个道士，这个道士一听是王羲之要买鹅，便对他说只要他给自己摘抄一部《黄庭经》就可以把这些鹅送给王羲之。王羲之听了欣然答应，这就是著名的“书成换鹅”的由来。
而王羲之对于教导自己的儿子练习书法也是颇为严格的，一次只有十几岁的王献之来问他怎样可以练好字。他指着窗外院子里的大缸说，如果他把院子里的大缸的水全部染黑，或许就能练好字了。从这里可以看出他对于王献之有多严格了。正是因为王羲之的严加教导，王献之才能取得如此大的成就。
王献之桃叶的故事
世人所知道的王献之是东晋时期的一位书法大家。而他的父亲更是大名鼎鼎的“书圣”王羲之，他在家中排行老七。虽然如此，他并没有活在父亲的盛名之下，而是勇于突破和创新，在借鉴、吸收前人书法作品的基础上，大胆融入了自己的思想和风格，形成了独树一帜的书法风格，他和自己的父亲一起被称为“二王”。但是世人所不了解的是，他悲惨的家庭生活。
王献之写给桃叶的《桃叶歌》
王献之的原配妻子是他的表姐，东晋大臣郗昙的女儿郗道茂。他们两个从小便生活在一起，性情、志趣都十分相投，对彼此都十分欣赏。那是近亲结婚是一件十分平常的事情，于是在长大成人之后，双方家人就为他们举行了婚礼。但是这种好日子没过多久就被打破了，当时的皇帝简文帝司马昱的三女新安公主司马道府早就对英俊潇洒又才华横溢的王献之心生爱慕，于是便强行拆散了他们夫妻两人，让王献之娶她为妻。但是王献之虽然在悲愤和无奈之下娶了她，但是从未跟她有过感情。而之后为了报复新安公主，还纳了一个小妾叫做桃叶。
在王献之和郗道茂忍痛分离之后，郗道茂便因为伤心过度而去世了。悲痛欲绝的王献之在一个偶然的机会下结识了年轻貌美的桃叶，这个温柔娴淑的女子一下子抓住了他空寂的心，他在这个女子身上看到了郗道茂的影子，于是他便撇下新安公主，整日和桃叶四处游玩，读书练字，完全不管当时人们异样的眼光，他甚至还为桃叶写了一首《桃叶歌》来抒发自己对桃叶的爱慕之情。
虽然王献之和桃叶十分恩爱，但是在他的心里，最放不下的始终是郗道茂，在他临死的时候，问他今生有何遗憾的事情，王献之说没有憾事，只记得和郗家离过婚。从这里可以看出王献之也只是把桃叶当成了郗道茂的替代品而已。
王献之有哪些作品
王献之在中国书法史上享有非常高的地位，他不仅和自己的父亲一起被后世之人称为“二王”，而且和另外两个书画家张芝和钟繇四人一起被为“书中四贤”。他最出名的书法字体一个是行书和草书，但是在其他字体上的功底也十分深厚。他的书法风格在借鉴和吸收前人的基础上，又进行了大胆的创新，融入了自己的思考和想法，从而形成了自己特有的书法风格。他的主要作品有《中秋帖》、《洛神赋十三行》等。
王献之书法作品
先来看《中秋帖》，这是王献之草书字体的代表作。曾经被清朝的乾隆皇帝收入《三希帖》之中。这个“三希”的意思是稀世珍宝。除了王献之的《中秋帖》之外，另外两副作品是书圣王羲之的《快雪时晴帖》以及王珣的《伯远帖》，这三副作品被乾隆认可为代表中国书法艺术最高水平的书法作品。《中秋帖》又被叫做《十二月帖》，原本一个是五行三十二个字，但是保存到现在的则是三行二十二个字。该贴书法恣意豪放，一笔而成，气势雄浑，可谓是无上的珍品。目前该帖保存于北京故宫博物院。
然后是《洛神赋十三行》。该帖又被称为《洛神赋》或者《十三行》，是王献之小楷字体的代表作。该帖的书写是在马笺上，内容是三国时期魏国著名的的文学家和诗人曹植的传世名篇《洛神赋》。目前该帖的真迹已经失传，目前留存下来的都是拓本，主要分为”碧玉拓本“和“白玉拓本”两种。该帖用笔挺拔用力，风格俊美，笔力遒劲，但是又神采飞扬，韵味十足。
除了这两件代表作品之外，他还留有《廿九日帖》、《新妇地黄汤帖》、《鸭头丸帖》等作品。
王献之学书法的故事
王献之是我国东晋时期著名的书法家，他学书法的故事非常有名，一直流传到了现在。那么我们就一起来看看王献之学书法的故事吧。王献之，字子敬，公元344年出生于会稽山阴，也就是现在的浙江绍兴。
王献之画像
王献之是东晋另一位著名书法家王羲之的第七个儿子。王献之从小就特别喜欢书法，从七八岁的时候就开始跟着父亲学书法。有一次，王献之正在认真的练字，王羲之走了过来，伸手抽去王献之手里的笔，但是由于王献之将笔握的很牢，王羲之最后没能成功。于是王羲之就夸奖王献之，说他握笔姿势不错，王献之心里很是得意。后来王羲之的一位朋友也夸了王献之，于是他就更得意了。
有一天，王献之问妈妈：“我只要三年就能赶上爸爸了吧。”妈妈摇摇头。“那五年总行了吧？”妈妈还是摇了摇头。妈妈就对王献之说：“只要你练完了院子里的18缸水，你的字就能练的跟你父亲一样了。”王献之虽然心里有些不服，但还是认真的练了几年。几年过去了，王献之把一堆写好的字拿给父亲王羲之看，想让父亲表扬他。但事实并不是这样，王羲之一张纸一张纸的翻过，就在一张“大”的面前露出了满意的笑容，还随手在下面加了一点。
王献之心里还是不服气，就将字拿给妈妈看。妈妈看过后，就指着“大”字下面的一点说，“你练了三缸水，就只有这一点像你父亲。”妈妈还鼓励王献之不要放弃，只要功夫深，一定就能成功的。王献之最终练完了院子里的18缸水，终于与父亲并称为“二王”，成为大家公认的书法家。