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吴敬梓是哪个朝代的
《儒林外史》的作者，历史上著名的小说家吴敬梓是哪个朝代的人？熟悉他生平事迹的读者一定有所耳闻，吴敬梓是清朝人士。
吴敬梓画像
详细解读吴敬梓是哪个朝代的人，应该从他的成长环境及作品创作年代入手。他生于公元1701年，于公元1754年病故，短短的五十四年人生中，先后经历了清圣祖、康熙帝、乾隆帝等三位皇帝执政时期，从大清入关到康乾盛世，吴敬梓的一生，可谓跌宕起伏，命运坎坷。
早年，他出生于名门望族，家境殷实，因而幼年饱读诗书，深受儒家思想熏陶，打下了坚实的文化根基。然而青年时期，吴家家道中落，名门子弟顿成布衣书生，吴敬梓的仕途命运也为止改变。尤其是乾隆年间，官场政治已趋腐败，科举制度的弊端显现，许多怀才不遇的莘莘学子因无钱通行“潜规则”而被拒于庙堂大门之外，致使国家选拔人才的制度出现极大的漏洞，官场制度因而更加腐朽。
在屡次落第的情形之下，吴敬梓终于对仕途心灰意冷，转而将后半生的心血和精力都投入到文学创作方面。
在此期间，他的生活状况与思想意识都发生了很大的转变，他创作的大量诗歌和小说作品都包含着现实主义讽刺手法，其中，尤以长篇小说《儒林外史》最为后人所熟知。这部小说耗尽了吴敬梓后半生的大半光阴，它的问世，亦确立了吴敬梓在中国文学史上的杰出地位。
吴敬梓的风格
读过《儒林外史》的朋友或多或少都对清代著名小说家，安徽才子吴敬梓独特的文学创作风格留下了深刻的印象。在这部长篇小说中，吴敬梓以犀利讽刺的笔法写尽了科举制度的腐朽昏聩与官场的人生百态，堪称中国文学史上一部不朽的著作。
吴敬梓作品
说到吴敬梓的风格，人们往往容易联想到近代史上另一位以“文化刺客”著称的文学巨匠，事实上，那位大文豪亦对吴敬梓的作品赞誉有加，认为其创作“秉持公心，指擿时弊”。这位人所共知的近代文学巨匠，便是有“国魂”之称的鲁迅先生。数百年后，鲁迅小说横空出世，其多部著作中贯穿的现实主义精神与犀利批判的锋芒，毫无疑问是从先辈吴敬梓的思想和艺术理念中汲取了丰富的营养。
据说《儒林外史》创作期间，适逢吴敬梓人生低谷，父亲亡故后家境日渐艰难，很多时候甚至柴米都难以为继，不得不以卖文卖书、典当家私为生。也就是在这种情况下，这位年少成名的才子忽然对人生境遇及官场仕途有了一番全新的理解，因此，后世一致认为，若无成年后的坎坷经历和对清代科举制度的深度剖析，原本出身宦官世家的吴敬梓断不会倾尽毕生心血写成这样一部满含辛辣讽刺意味的《儒林外史》小说，独树一帜的吴敬梓的风格，亦不会给后人留下如此深刻的印象及深远的影响。
吴敬梓的故事
说起清代著名的大文豪，《儒林外史》的作者吴敬梓的故事，颇有些传奇色彩。相传他出身官宦人家，年少时饱读诗书，经常随父亲游历各地，因而见多识广。世人常说“读万卷书不如行万里路”，少年时代的吴敬梓无疑是同时具备这两个条件的幸运儿。
吴敬梓像
然而命运有时也无情，到了二十三岁上，吴家家道中落，祖宗福荫渐渐用尽，加之屋漏偏逢连夜雨，吴敬梓的父亲又突然去世，从此，吴敬梓的故事翻开了辛酸的一页。
在其后半生的岁月里，不仅功名无望，且经济状况也日渐窘迫，常常需要卖文以换银钱谷米，甚至连家中珍贵的藏书也不得不送进当铺维持生计，加之原本出身官宦人家的吴敬梓又生性豁达，不善营生，朋友来往间多有银钱接济，往好听了说是乐善好施，慷慨救急，说不好听了，也就是族人时常拿来褒贬他的那句“挥霍无度的败家子”，在安徽全椒县广为流传的吴敬梓的故事中，有关吴敬梓缺乏金钱观的说法，亦普遍被人们所认可。
年过而立之时，吴敬梓迁居南京。尽管家境已十分艰难，依然爱好宾客交游。在此期间，他接触到了各类名流雅士，也亲眼见证了社会底层劳动人民生活的艰难困苦，生活阅历愈发丰富。在与形形色色的达官贵人周旋的过程中，吴敬梓逐渐领悟到科举制度的弊端，饱尝世态炎凉之后的他，终于放弃了曾经醉心的功名，转而将后半生的精力投入到长篇讽刺小说《儒林外史》上，历经多年批阅编修，终于完成了这部不朽的著作。
吴敬梓王冕
王冕是清代著名小说家吴敬梓笔下的人物。在《儒林外史》中，吴敬梓以生动的笔法描写了出身贫寒，却勤奋好学，画工出色的孝子王冕。作品中将王冕塑造成一位同情底层劳动人民，愤世嫉俗的文艺青年，从而表达出作者本人对现实社会及腐败的官场制度的无情揭露和抨击，从这层意义上来说，吴敬梓与王冕此人神交已久，在他的笔下，还原的是一个真实的自己。
吴敬梓像
在思想上，吴敬梓与王冕同样身为封建社会的离经叛道者，与仕途无缘，生活穷困潦倒，甚至一度以卖文卖画作为生，然而值得欣喜的是，吴敬梓并非如一般落魄文人一般，郁郁不得志便自暴自弃，或寄身于大户人家充当食客，混个温饱，或潦倒于秦楼楚馆，填写一些不入流的香艳词曲，可以说，吴敬梓的高雅淡泊心性，在他的生活陷入困顿之际依旧未曾改变。
晚年的他，看透官场黑暗，索性放弃追求功名之心，将自己后半生的心血尽付文学创作事业，并将自身积极的正能量融入到小说中描绘的人物身上，于是，便有了脱胎于自己的虚构人物——王冕，从这层意义上来说，吴敬梓王冕实属一个，下这样的定论也未尝不可。
在对少年王冕的描写中，吴敬梓特别提到十几岁的王冕擅长画荷花，出自他手的荷花图神行俱备、栩栩如生，乡邻所见之人，无不啧啧称奇。荷花乃花中君子，出淤泥而不染，隐喻着吴敬梓对心性高洁之人的由衷赞美，王冕爱荷花，不难想象，吴敬梓笔下之王冕，恰如作者本人，崇尚人性之美，讴歌自由平等。
吴敬梓纪念馆
吴敬梓纪念馆始建于1959年夏季，该馆坐落于全椒县河湾路88号，地理上南临新襄河，北依走马岗，与大文豪吴敬梓的故居“探花第”隔河相望，占地约五千平米，是当地政府为纪念安徽第一文学名家，名作《儒林外史》的作者，清代著名小说家吴敬梓而建。
吴敬梓纪念馆
吴敬梓纪念馆曾在文革时期遭受厄运，直至1984年经历过一次翻修重建，建成后，于1986年正式对外开放，目前，已成为当地人民群众最爱去的休憩娱乐场所与文化体验场所。
据悉，吴敬梓纪念馆周边环境古朴清幽，馆前矗立着吴敬梓石像，布局讲究，气势恢宏。房屋建筑均仿照明清风格，雕梁画栋，飞檐翘角，曲槛迥廓，外观上尽显古典建筑之意境美。许多文人雅士慕名来此观光旅游，每每来到此处，皆对眼前所见赞不绝口，称这里的建筑既有南方园林之秀美，又有北方古建筑之雄浑，假山回廊，一草一木皆具匠心，不愧为古迹珍藏之所在。
吴敬梓纪念馆所收录的历史臻品中，以吴氏家珍为最，兼有无数学者名流政要留下的墨宝。其馆藏文物数量颇丰富，在管理人员的精心呵护下，这些质量上乘的精品得以完好地保存，目前，光国家三级以上的文物就多达三十六件。
不仅如此，吴敬梓纪念馆建成以来，吸引了无数中外游客前来参观游览，充分显现了其不朽的文化底蕴和历史文物价值，由此，当地县委、县政府亦十分重视纪念馆的建设，投入了大量人力物力进行维护，此举也为景区建设河招商引资项目带来了良好的影响。