太平天国运动失败后，有一支军队流落到南美洲。他们又在那里掀起了一场革命，最后取得了胜利。这是怎么回事呢？
这支太平天国的军队，隶属于侍王李世贤。
李世贤在治军和兵法上都很有一套，但是他在太平天国前期，却一直不得重用。直到天京事变发生后，他的军事才能才得到了洪秀全的重视。特别是天京被围的危急时刻，他联合李秀成摧毁了江南大营，解除了天京危机。护驾有功的他被洪秀全封为“侍王”。他和他的军队，在太平天国后期也成为了太平天国最后的希望。
然而，随着天京城破，由于无法抵抗清军的进攻，李世贤只得率领军队退至广州、福建一带继续抗清。
只是此时军中人心涣散，内部更是矛盾重重。李世贤的部下汪海洋由于对李世贤不满，趁他熟睡时砍杀了他。
李世贤死后，群龙无首，而清军又步步紧逼。众人知道，不管是继续对抗还是投降，都只会是死路一条。为了活命，李世贤的部将翁德容建议，不如做“猪仔”，到秘鲁去做苦力。
何为“猪仔”？
“猪仔”指的就是清末时期的海外华工。
当时的清王朝国力凋敝，吏治腐败。
自鸦片战争后，国门洞开。洋人为了侵略，无所不及。
适逢世界上很多地方殖民地奴隶制废除。导致秘鲁、夏威夷等殖民地因此缺乏大量的劳动力。而清王朝国弱民贫，沿海一带百姓更是无以为生，急需寻找生计。有洋人看出生财之道，便在沿海一带开设“招工馆”。
翁德容的主意，得到了上万太平军的赞同。大家很快就和洋人贩子签下卖身契约，随后被运到了秘鲁。
和其他华人劳工一样，这些太平军被卖给企业家，从事着采集鸟粪和挖矿的工作。
每天14个小时的工作时间和繁重的工作，还有企业家和监工的凌虐等，吃住更是连猪狗都不如。让这些太平军将士恨透了当地的企业家和那些监工。
但是想想漂洋过海，不就是为了活下来吗？所以大家只得忍气吞声。
然而，越是忍气吞声，那些企业家和监工也越是不把他们当人，常常像对待牲口一样，随意对他们进行羞辱鞭打。
太平军几次向翁德容提出要暴动，但翁德容认为时机不成熟，都劝他们要多忍耐。
1966年，智利为了争夺鸟粪和硝石，与秘鲁及玻利维亚发生了战争。
一向精于兵法的翁德容认为，时机成熟了，于是带着一众太平军将士发起了暴动。他们杀死矿主和监工，夺取了矿场里的武器。随后，他们转战各种植园和矿区，解放那些被剥削的华工。
太平军的暴动，并没有让秘鲁政府引起重视。在他们看来，华人劳工暴动这也不是第一次了。所以，只派了少校图危可斯率领一支雇佣军前往镇压。
当时，太平军手中拿的武器都是刀枪棍棒之类，而秘鲁雇佣军则都拿着威力很强的火枪。因此，图危可斯根本没把太平军的暴动当回事。认为他们和之前的华人劳工暴动没什么区别，是很容易收拾的事情。
然而当双方交手后，图危可斯才发现，这是一支训练有素的队伍。他们不光知道如何躲避火枪的射击，还懂得不少奇诡的战法。再加上他们在激战中极为勇猛，那些雇佣军根本不是对手。
不过，图危可斯明白得太晚了，因为战斗不久，翁德容就偷袭到他身后，一刀结束了他的性命。很快，雇佣军死伤大半，剩下200多人则成了俘虏。
初战告捷，太平军继续向周围的矿山发动进攻，很快便占领了数十座矿山。
在夺得根据地后，翁德容在雇佣军俘虏中，挑了个值得信赖的人，让他把太平军想联合作战的想法，写成一封信，交给智利军官西拉皮佐上将。
当时，由于秘鲁和玻利维亚已经缔结为军事同盟，因此智利军队一直处于被动挨打的现状。西拉皮佐上将看到翁德容的信后，大为高兴，双方很快就达成共同对抗秘鲁和玻利维亚军队共识。
由于智利提供了武器，翁德容等人更是如虎添翼，打得秘鲁和玻利维亚军队节节败退，很快就扭转了战局。
西拉皮佐大喜过望。为了激励太平军的斗志，他主动向智利政府提出，凡是参战的太平军及太平军家属，都享有智利国籍。同时，待战争结束后，就把太平军已经攻下的伊基克地区，作为自治区交给他们。
一心想夺取鸟粪和硝石的智利政府，为了能继续得到太平军的援助，立刻批准了西拉皮佐的建议。
很快，大伤元气的玻利维亚就退出了战争。而秘鲁的雇佣军，则是一听说太平军，就吓得面如土色，四散而逃，完全不听长官的指挥。
智利军队在太平军的帮助下，很快就夺下了秘鲁的首都利马。
秘鲁政府眼看国家要亡，只得和智利政府签下《安孔条约》，将硝石矿产和鸟粪丰富的塔克拉和阿里卡两大地区，拱手让给智利政府使用10年。同时还将塔拉帕卡省割让给智利。
战争结束后，智利为了表彰太平军的丰功伟绩，遵守约定，给予他们智利国籍，还将伊基克地区作为他们的自治区。同时还希望他们能作为智利军继续战斗。
但是，做了多年苦役的太平军却无心再战，只想过平静自由的生活。所以他们拒绝了智利政府的好意。在恢复自由后，他们便放下刀枪，和普通人一样，在当地娶妻生子，过上了平凡的生活。
（参考史料：《19世纪的华人苦力在秘鲁》）