开始讲神话喽。
要讲神话，就要从源头讲起。
而中华神话的源头，就是女娲。
其实在胡扯“葫芦娃的爷爷叫什么”这篇文章时，我透露了一点：
中华文明的始祖应该是女娲，而不是盘古，女娲是被迫害以至害死的。
当时由于篇幅有限，来不及展开，所以引起了很多争议。
今天我就来填这个坑啦啦啦。
要解决女娲死的究竟有多惨这个问题，首先就先要解决我们对古代神话的一些偏见。
(文章可能稍微有些污，但我本人是正直的!)
打破第一个偏见：女娲最初不是人首蛇身，是人首蛙身。
读书的时候，在《易中天中华史》里看到女娲是蛙的结论，尽管易中天老师很权威，但我也还是有些不信的，于是自己翻阅了很多文献资料。
女娲的娲字，右半边的“咼”从小篆的形式来看，就是蛙纹路，和蛇扯不上半点关系。
2006 年发掘的秦安大地湾遗址，出土的带有女性崇拜的陶器，是大腹小头，和蛙类很像吧?看不出和蛇压根有半毛钱关系。更关键的是在陶器上的黑色花纹，又是典型的蛙纹式样。
敦煌市文武管理局前些年曝光过一张带有明显女性崇拜特征的飞仙，在女仙的身体正中央画着一只大大的蟾蜍，而下体纤细，有了蛇的雏形。
我想是因为那时候的人还残留着一丝女娲是蛙的零碎记忆引起的。
至于为什么最初是人首蛙身，历史学家已经给出了很多能信服的解释，我只是在重复前人的观点。
母系社会生殖崇拜，而蛙是淡水生物中生育能力极强的物种，一生一炮蝌蚪。
之所有后来转向蛇身，是因为母系社会转型成父系社会，而蛇是男性生殖崇拜的代表，因为蛇像……像什么我就不说了，会被封号。
总而言之，又长又粗是自古以来的追求，对吧?
第二个偏见，伏羲和女娲是夫妻?
这个传说已经深入人心了吧?
在解决这个偏见之前，我们首先要了解一件事儿。
判断神话故事远近，有一个标准：细节越多，越近代。细节越少，越远古。
这个应该很好理解吧?
越往远古走，字越少，识字的人越少，记录字的工具越少。古代的巫师也好，史官也罢，都天天吃了上顿愁下蹲，谁有空给你把所有细节都记录下来?知道在石头上刻字多费劲么?
对吧?
女娲在新石器时代，图腾时代就已经出现了。
后来《山海经》里提到过女娲，屈原的《天问》里提到过女娲。
女娲有体，孰制匠之。
而我们压根找不到伏羲的身影。
如果这两个人是创造人类的，同时代的夫妻，为什么不一起出现?
没有理由只单单提到女娲啊?
2000 年以后，后世的历史学家谈到希拉里，会不谈到他的老公克林顿么?
从现存的文献资料来看，我们能找到的，最早出现伏羲两个字的典籍竟然是《庄子》。也就是说，伏羲最早出现，是在战国早期。
“是万物所化也，禹、舜应物之所纽也，伏羲、几蘧之所行终，而况散焉者乎”
这不是很奇怪么?
第三个偏见：盘古是创世神?
紧接着上一段讲，“伏羲”两个字出现的时间是战国，盘古就更晚了。
这位大神最早出现，是在三国时期吴国史官徐整的《五运历年纪》里，说：
首生盘古，垂死化生，气成风云，声为雷霆。
这个故事的出现，离庄子又五六百年了。
而大家所熟知的另外一个更玄幻的版本：
元始天尊以盘古之身开天辟地，要魏晋南北朝时期形成的。
元始天尊这个概念第一次出现，是南朝梁国的《真灵位业图》。
至于后来继续发展出的鸿钧老祖，太上老君，陆压道人这些等级制度森严，细密的神仙系统，是到唐朝中后期才略有雏形的。
这印证了我前面的观点：神话故事细节越多，编造痕迹越大，离现代就越近。
其实盘古开天辟地的神话，很明显是借鉴女娲开天辟地来的嘛。
为什么?发挥你们的想象力。
(前方高污预警，但为了学术污，不是污。)
天地混沌如鸡子，盘古生其中。
婴儿被包裹在子宫内，是不是这个感觉?
慢慢长大，十月怀胎，是不是该出来了?
婴儿顺产，要撑开哪个器官?
撑开了这个器官以后，是不是见到一片光明?
犹如开天辟地?
母系氏族最早，难道不是从“怀孕→接生”活动中悟出的天地开辟神话的么?
男性没有切身体会，哪能有这个想象力?
好了!
终于理清神话产生的先后顺序!
女娲 → 伏羲 → 盘古 → 元始天尊。
知道这个顺序，我们就大概就能猜到神话编造者的大概意图了吧?
原始时代，生产力低下，人类为了维系自身的繁衍，出现了母系氏族制度。
有生育能力的女性随意选择男性婚配，繁衍后代，照顾子嗣。
而男性则负责危险性高的工作，譬如打猎，探险。
简单来说，女性统治世界，男性负责打工。
但随着生产力的发展，弓箭，铁器的发明，男性越来越强壮，积累财富越来越多，野心越来越大，雄性荷尔蒙刺激他们不再甘于被女性统治吧。
夺权!
我们都知道，中原大地上的权利的争夺，一定伴随着血腥的战争，绝不可能有和平的移交。
黄帝杀蚩尤，要灭其全族才甘心，恨不得食其肉寝其皮，把他头砍下来当球踢。
历代开国君王夺权，哪一次不搞得狼烟遍地，尸横遍野。
从女权社会向男权社会过渡这样大型的历史事件，又怎么可能不起冲突么?
男性为了从女娲一族手中夺取权利，把女人从至高无上的统治者变成自己的私有物，究竟做了什么丧心病狂的事情?
历史学家支支吾吾，对这段历史一概没有记载。
好在古书《山海经》里却留下了一丝线索。
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
这段话看起来很普通，说的是女娲死后肠子变成了神。
但细思极恐啊。
女娲是神对吧?
她死以后，为什么光肠子变成了神，她的头呢，脚呢，胳膊呢，都变成什么了?怎么不交代呢?
根据我国著名作家茅盾的《神话研究》一书：他认为《山海经》最早只有图，而没有文字。人们觉得搬运大量图画耗时耗力，就自以为是的用文字记录下图画上的内容，也就是我们今天看到的《山海经》版本。
(这里篇幅有限不能细讲，挖个坑以后填。)
从图画转成文字，就会有理解上的误差。
看到“女娲之肠”这段话，我们大概能想象出古人看到的壁画是什么样子的。
一位身穿女娲族服饰的女子，或许是首领吧?
她横尸荒野(横道而处)，头，脚，胳膊都已经被砍得面目全非，辨识不清了。
也不知道是因为刀伤还是剑伤，象征生育权的肚子被男人们剖开，肠子都露了出来，还有蚊虫上前叮咬。
有大约十个族人亲眼见到了自己首领的惨死，不敢去收尸，生怕男人们的报复。
这是一次血腥的，暴力的，有仪式感的夺权。
男人第一次向所有女人展示了自己的强大力量。
男权和女权的地位开始逆转。
古代君王上位之后，做的第一件事情是什么?
洗白，寻找合法性啊。
我是天子，我是龙的孩子，我的母亲吞鸟蛋生下的我，我出生的时候西南方向一道金光。熟悉不?
总而言之，编故事呗。
男权已经代替了女权，象征着女性生殖能力的蛙图腾还能不能再用?
很显然不能了。
于是把它替换成了象征男性生殖能力的蛇图腾，女娲变成了人首蛇身。
这还不够。
为了防止女性势力死灰复燃的可能性，男人们要给女性洗脑，要让女性成为他们的附庸。
创造天地万物的女娲，居然是个女人，这你能忍么?
娲，古之神圣女，化万物者也。
不能。
“女人必须在男人的领导下才能做成事儿!”
男人这样想着，于是给女娲配了个老公。
一开始也不知道叫什么，反正后来大家都称他为伏羲。
是伏羲创造的八卦，是伏羲创造的结绳记事，是伏羲创造的婚姻关系，是伏羲教会了人们捕鱼打猎。
女人呢?做些缝缝补补的工作就行了嘛。
开天辟地的活儿留给男人，你就补个天，奏个乐吧。(女娲创笙簧)
后来，男性统治者觉得还不过瘾。
夫妻共同创造人类，不意味着男女平等?这怎么行?
女性不应该是男性的附属品么?是财产归属么?
为了长期统治女性的政治目的，他们又编造了盘古神话。
告诉全天下的人，开天辟地，创造山川河流日月光辉，都是男人的功劳。
盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。
女人的主要任务，就剩下“造人”一件事儿了。
这类神话有一个很明显的洗脑功能，一个赤裸裸的心理暗示，明明白白告诉你：
女人只不过是生育工具，从女娲开始就是，认命吧。
男性祖先用了 2000 年的时间，改造和编写神话。
目的是达到不仅奴役女性身体，还奴役女性心理。
宋代之后，随着“缠足”风俗的出现，男权在历史中达到极盛。
某些文人甚至还编出了太上老君补天，把女娲的补天的功劳也彻彻底底抢了。
“這葫蘆是混沌初分，天開地闢，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界”。
然而或许是男性自己也觉得这个神话编造的过于离谱，采信的人不多，没有大规模流行起来。
好啦。终于把这个挖了很久的坑给填上了。
下一期说哪个神话?其实我也没想好，征求一下你们的意见吧?
你们觉得说啥好?