八大山人作品鉴赏,八大山人书画有何独特之处.八大山人朱耷在少年时遭遇明朝灭亡的不幸经历，国家出现了由明到清翻天覆地的变化，自己也从贵族沦落为一介草民，为了躲避清代官人对他的迫害，只好隐形埋名，隐居在山水之间。但又由于他出色的书画被众人所关注，许多清代的统治者千方百计来跟他套近乎，想要把他收为己用，然而八大并不买他们的帐，装聋作哑，行为怪异，所以当时人们以为他疯癫。八大的绘画作品常常用象征手法来抒发自己的心意，比如鸟、鱼等，都以白眼向人，使得所画的动物充满倔强傲然之气，这也正是他自身写照。朱耷个人擅长画山水、花鸟等自然景观，通过他简练、独特、夸张的手法使形象更加逼真，创造的花鸟形象独树一帜，可谓前所未闻。
八大对书法也有自己独特的运用之处，他用篆书的圆润的线条去抒写行书和草书，简而言之，用篆书的写法去写行书与草书，自然起落，以高超的手法把一个个字体连接在一起，并且一笔到底，手法流畅。朱耷把自己的情感寄情于书画之中，用书画表达自己对明朝的眷恋，也表现他愤世嫉俗，孤傲不羁的性格特点。
八大山人印章
我们可以在八大山人的作品上基本都能看到各种各样的印章，并且人们对这个印章的看法各不一样，有人认为应该读作“一山人”，有人则认为读作是“仙人”，还有人觉得应该是“八大山人”这四个字。每个人的说法都不相同，不过这些印章对于鉴别是否是八大山人的真迹提供了很大的帮助。
不过后人也有利用这些印章伪造出相似的图案，让人信以为真，但我们根据八大山人的字号、年数和风格等综合方式进行判断也不难辨别是否是真的印章了。八大的印章，其中会有小部分与印文相一致，主要区别是在于刀法、字体、形状不同。不同印章出现的顺序，我们又可以把它分为早期、中期、晚期三个时期。早期有钝汉、綮之印、上八大山、怀古堂、人屋等，中期有在芙山房、个相如吃、黄竹园（2方）、壬癸等，晚期用八大山人屐形印的次数占大多数。八大的印章不但多，对其历史研究也是很好的史料。比如“擎颠”是说他得了癫痫病渴望得到好转的意思；“八还”是想让清朝还他的河山，想要回到明朝；“何园”是表达他对荷花的喜爱与赞扬之情，“何”即为“荷”。八大的印章还有许多耐人寻味之处，不妨自己去看一看，研究研究。
八大山人字画
八大山人，本名朱由桵，又名朱耷，江西南昌人。他在字画上有很大的造诣，同时他的作品对后代产生了巨大的影响。
明末清初，画坛上对模仿古代的书画风气越来越严重，每个人的画风都如出一辙，形成了抄袭的现象，中国的画坛日益颓废。在这日渐衰退的形式中，一位画风鲜明、气势磅礴的画家赫然出现在了大家的眼前，令多少画家眼前一亮。他以水墨画为著称，对山水、花鸟的喜爱之情都表现在了水墨画中，取材多为源于自然，笔画简洁，但又不失新意。水墨画在当时并不流行，有些画家虽然也会涉及到山水花鸟之类的景色，但他们要不专注于画山水要不就是专注于画花鸟，然而八大山人却把这两种同时兼顾，在山水中的花香和鸟语，必然是最佳的搭配。我们仔细观赏他的作品，便不难发现八大山人的鲜明的个性特征。在一幅幅看似随手几笔的绘画中，那些花、草、鸟、石、房屋等种种景色，零零散散地附于纸上，但互相之间又疏密有度，虚实浓淡，无不恰好在对的位子上。这种布局有度，意境极深的绘画境界，无疑是艺术与情感的巧妙地结合，随着他的作品去漫游他的个人世界。
八大山人纪念馆
八大山人纪念馆是国家为了纪念明代一位著名的画家朱耷所建造的，坐落于江苏南昌郊外风景秀丽、环山环水的青云谱内。园外，炊烟袅袅、蜿蜒小路通向静林深处，好似人间天堂。园内，百年树木林立，葱葱茏茏，站立园旁，像是一个老人守护着自己宝贵的珍品。一潭池水，清澈见底，偶尔有几条小鱼跃出水面，自由游动于池水之底。
纪念馆是国家首个为纪念古代画家所建立的园林，由此可见不论朱耷在古代还是现代的地位都是不容小觑的。纪念馆的馆内布局简单，有南西北三个不同展示区，但里面的布局风格又是各有各的特色。南面是主展览厅，建筑风格质朴典雅，主要是介绍八大山人的生平介绍以及他艺术见解，观赏者可以从这个展厅看到八大山人的基本介绍，从而了解他的一生和对艺术作出的贡献。与南面的质朴古典相比，西面的建筑就比较气派了，这个地方是艺术研究的场所，为学者提供交流沟通的服务，同时也是游客休闲的场所。北面是真赏楼，顾名思义，就是欣赏各种真迹，大饱眼福的地方，这里陈列着八大山人的书画，此地的建筑风格比较抽象化，跟八大山人的著作浑然一体，让人置身其中。