对张衡的评价
张衡是一个多才多艺，举世罕见的天才，是我国杰出的科学巨匠、文学家、发明家，史学家，画家。在天文学、地震学、地理学、气象学、机械学、数学、文学、艺术等领域皆造诣颇丰。
张衡塑像
张衡一生发现了两千五百余颗恒星，他的身份颇多：浑天仪，地动仪的发明者、指南车的制造者……他深受后人喜爱，郭沫若称赞他“如此全面发展之人物，万祀千龄，令人景仰”， 翦伯赞在《中国史纲要》中把张衡称作“反谶纬的思想家”， ”高似孙在《纬略》中评价“张衡、马忠号‘木圣’”。除此之外，张衡还被外国人称为“东方的亚里士多德”，足以证明人们对于张衡的欣赏与崇拜。
《后汉书》专门为张衡立传，说张衡“虽才高于世，而无骄尚之情”，称赞了张衡的品德高尚。张衡的朋友崔瑗曾称赞张衡 “道德漫流，文章云浮。数术穷天地，制作侔造化。瑰辞丽说，奇技伟艺，磊落炳焕，与神合契”，范晔写张衡学识渊博，“少善属文”“通五经，贯六艺”。
张衡虽有官才，却无官欲，品行高尚，对贪官污吏绝不心慈手软。他的政治眼光敏锐，政治头脑清醒，政治手腕高明，懂得如何独善其身。脚踏实地，不为名利，洞察社会百态，其为人处世，皆有自己的一套作风。
如此品行端正、洁身自好之人，后人想不喜爱都难吧。
张衡制做浑天仪
众所周知，张衡制作的浑天仪，是一个演示星球运行轨迹的表演仪具。外形如同球形，因张衡主张浑天之说，所以称为浑天仪。从古时的记载中可得知，张衡做的浑天仪跟现在的天球仪一样。浑天仪赤道黄道皆印上二十四节气。浑天仪包含浑仪和浑象，浑象是由镶赤道，黄道，星宿，恒稳圈，恒显圈的大圆球组成的。浑天仪里面有望管可以测旦，定昏，天体赤道和夜半中星。
浑天仪复原图
浑天仪的北极南极有根可以转的极轴。球形外围中间有一条水平环代表地平。有夹着北极轴南极轴并水平的双环，而双环中间就是子午线，可观测地面。转动星球的时候，高于地平环的星体即是星出，刚好到子午线的就是星中，而未达到地平环下的就是星没。天球中一些星星是在地平环上转动不会落下，这部分以一个北极做为圆心，小圆的半径为纬度，古时候称为内规。同时又以南极做为中心，把小圆半径的纬度做为外规。在外规内的天区永不会高升到地平以上。
浑天仪上共有太阳，月亮，五星七个天体，和球体同时升起降落终日运转。要复制这么多复杂的运动当然不是古代的水平技术能达到的，所以一般就是依附在球体上并且可以用手移动的附加物。这些移动可以让太阳，月亮，五个星星和真正天空中的运行一样。
写到这里，我不禁在想，浑天仪构思如此巧妙精密，不知道耗费了张衡当年多少心血。
张衡传
张衡，东汉人士，字平子，祖籍南阳。年轻时便擅长写文章。后曾到太学学习，通晓五经，贯通六艺。且是东汉最伟大的天文学家之一。他不喜与俗人交往，却也不骄傲自大。
张衡雕像
永元年间，他被推荐为孝廉，但他不受官府征召。张衡善于器械方面的巧思。在汉安帝时期，他被封为郎中，随后升为太尺令，由此，他开始研究天文学。 顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。之后对黑暗的政治社会对皇帝诉告。后来被升为侍中被皇帝召进宫，伴皇帝左右，为国家政事提意见。皇帝问张衡天下人最痛恨的是谁，于是宦官给他使眼色让他不要说出。张衡虽没说出但宦官怕他成为祸患，便一起抵毁他。张衡对这事有所感思，便写了《思玄赋》表达自己对人心的看不清。
张衡之妻名为魏兰，其子早夭，之后便再无一子。在古代以子多为福，但他可谓凄凉。
在永和初年，张衡用强硬手段，将河间王等一众骄横奢侈的豪族大户一网打尽。从此人们都对他恭敬畏敬，赞叹他的政治清明。他任河间王相上三年，之后便上书辞职，请求回乡。皇帝任命他为尚书。张衡于永和四年去世，那时已六十二岁。
张衡的父母并无详细记载，但其祖父张堪小时候也乃一圣童。而张衡的一生也可谓对社会贡献巨大，尤其在天文学上更是少人能比。
张衡浑天仪
浑天仪是由中国东汉著名天文学家张衡所创制改进而成的，是古代用来演示天体运行的仪表。我国现存最早的浑天仪在明朝制造完成，现陈放在南京市紫金山天文台。
浑天仪雕塑
浑天仪是依据我国古代一个很重要的理论“浑天说”而制造，它是反映“浑天说”的一种仪器。
浑天仪是浑仪和浑象的总称。其实早在公元前4世纪，周朝就有人制造出了浑天仪，南北朝时期，太史令钱乐之也铸造过一座浑天铜仪，宋朝以后的梁代基于种种原因也制造过浑天仪。那时的浑天仪相当于形象化的星图，但是其功能与作用显然都是强于星图，而且从制作上来讲也比星图困难。但是当时的技术使得浑天仪的不够准确。
张衡发展和完善了古代的天文学说：浑天说，并且更加勤奋的专研于天文。最终，元初四年，他在前人的基础上制造并改进出了前无古人的铜铸浑天仪，最外层周长长达一丈四尺六寸，并增加了二十四节气等等天象。
张衡制造的浑天仪的伟大之处在于，浑天仪上有两个漏壶，滴水可以推动圆圈按着刻度慢慢转动，可以比较精确地呈现出各种天文现象，所以当人们从室内观测浑天仪呈现的现象是，惊人地发现竟然与外面观测到的一致。这是世界上第一台能够比较准确地观测天体的浑天仪。
国际天文学界已经将月球背面的一座环形山命名为“张衡环形山”，以便纪念张衡的杰出贡献。 浑天仪的发明让中国科技史又划下了光辉的一笔。张衡的伟大贡献让人敬佩。
张衡是不是傻蛋
范晔在《后汉书》中用大幅辞藻来赞美张衡，称张衡幼时即擅长作文，后远赴洛阳，深造于太学，习五经，熟六艺。虽然是不世出的旷世奇才，但是毫不骄横，而是从容恬静，淡泊名利。尤其“不好交接俗人”。
张衡雕像
因他“不好交接俗人”，所以不喜与达官贵人来往，被推荐当官也不愿去做，连大将军邓骘以他才能为奇召唤他，他也是“累召不应”。
有人不禁要问，这是不是傻，有官不做，自甘清苦。其实还真的不是，人各有志，张衡为人处世从容又淡泊名利，岂会将高官厚禄放置心中？张衡只是热爱国家热爱人民罢了。张衡是全面复合型人才，机关算数文学艺术样样精通，做一件事，就把一件事情做好。也因此写出了诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》总共三十二篇惊世之作，制作了候风地动仪、浑天仪等让人叹为观止的发明。
曾经学过张衡数星星的故事，小张衡望着天上的星星看入了迷，是因为他对未知的天空充满着好奇与幻想。他不是傻蛋，只是太过痴迷。也正是应该感谢他的痴迷，才有了后来他在天文学中的巨大成就。无论这个故事是真是假，张衡其认真负责专注的态度，是值得我们每个人学习的。
综上所述，张衡不是傻蛋，那些觉得张衡是“傻蛋”的人们，才是真真正正的“傻蛋”。
张衡是哪个朝代的人
提起张衡，大家一定耳熟能详。张衡殚精竭虑，耗时数年所发明的地动仪，浑天仪构思之巧妙，设计之超前，让人瞠目结舌。尤其是地动仪，曾经无数次的出现在各种科普读物和科技馆中。不过若是要问起张衡是哪个朝代的人，相信很多人会一头雾水。
张衡雕像
据史料《后汉书，张衡列传》记载，张衡生于公元78年。公元78年是戊寅虎年。此时正是东汉年间。东汉乃公元25年由刘秀建国。
王莽末年，灾荒四起，物价飞涨，苛捐杂税名目繁多，神州大地处处民不聊生。于是各地纷纷爆发了农民起义。此时刘秀也顺势揭竿起义，起兵舂陵，称舂陵军。刚开始装备不足，刘秀就骑牛作战，这也成为了一段佳话。刘秀建国后定都洛阳，十一年后终于荡平天下，自此国家统一，史称东汉。
张衡出生的公元78年正是东汉汉章帝的建初三年。张衡一生涉猎众多，在文学，数学，机械，绘画，史学等方面都颇有建树，其中在天文学方面成就最高。张衡在任太史令之余，悉心研究天文现象以及历法，并且在浑天说上很有见解，最终发明了震惊世人的浑天仪。浑天仪模仿天象运转，上有二十四节气，二十八星宿等标刻，独具匠心，巧夺天工。张衡还著有天文学巨作《灵宪》，这为后世在天文方面的研究做了很好的开端。
张衡于公元139年去世，此时是东汉永和四年。所以综上所述，张衡是东汉时代的人。