对仓央嘉措的评价 见或不见仓央嘉措

对仓央嘉措的评价

仓央嘉措生于1683年，于1706年圆寂，1685年仓央嘉措被当时的藏族第巴桑结嘉措找到，并且确定为五世班禅的转世灵童，找到仓央嘉措的时候使者没有告诉仓央嘉措的母亲，1697年10月25日在拉萨举行了坐床典礼，成为了六世达赖。但是仓央嘉措却不守清规戒律，所以在历史上有很大的争议，对仓央嘉措的评价也好坏不一。

仓央嘉措画像

仓央嘉措被确定为了六世达赖，这是藏传佛教黄教的达赖，黄教的教规不允许僧众结婚，严格限制接近女色，但是仓央嘉措却无视这些教规。虽然是作为黄教的最高领导者，但是仓央嘉措却没有实权，只能是作为第巴的傀儡而存在，生活上受到清规戒律的限制，政治上受人摆布，仓央嘉措内心非常苦闷，于是纵情声色，这是仓央嘉措对自己处境的反抗，据传说记载，仓央嘉措一到晚上就化名达桑旺波，化身为一名贵族公子流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”可见到最后仓央嘉措已经完全打破了清规戒律对自己的束缚，随心而动，追求着自己喜欢的事物。仓央嘉措一首著名的诗歌中写道：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”后来仓央嘉措被押解去京城，在途径青海湖的时候在湖边圆寂，时年只有23岁。仓央嘉措就这样去了，后人对仓央嘉措的评价褒贬不一，这些对仓央嘉措的评价无论是怎样的仓央嘉措都听不到了，或者仓央嘉措根本就不在乎任何评价。

现代人对仓央嘉措的评价还是比较积极的，认为仓央嘉措是一个追求自由、向往爱情、向往平凡的尘世生活的人，在仓央嘉措短暂的生命中写下了很多情诗，仓央嘉措的诗歌让人们看到一个人的需求，一个人发自内心的感情，佛，是什么？佛就是慈悲，就是让人幸福，如果追求一件事能够让自己幸福，那么佛也会支持你。我想仓央嘉措已经得到了佛的祝福，那些优美的诗歌已经成为了世界人民心中的奇葩。

虽然仓央嘉措最后被废黜，但是在广大的藏民心中，仓央嘉措就是六世达赖，后来再次选出的灵童被称为七世达赖，这是对仓央嘉措最高的评价，人们看到了仓央嘉措的善与真，就连藏传佛教的高僧也说：“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”

见或不见仓央嘉措

几年前随着一部《宫》的火热播出，将在剧中作为片尾曲出现的一首用来表白的诗歌《见或不见》炒的是人尽皆知。

仓央嘉措《见或不见》

接踵而来的便是对于这首诗的各种地毯式的搜索。《见或不见》是藏族诗人仓央嘉措所作。据说这是一首仓央嘉措由灵感而发的一首诗歌，诗歌的内容向我们阐述了何为爱，可以说仓央嘉措用一首《见或不见》道尽人间深情，阐释爱的最高境界——那就是真正的爱不会随着时间的流逝而褪色，反而会随着时光的逝去而变得更加的香浓，试问尘世之间由谁能够做到不求回报的爱你，等待着你，这大概也只是在梦中才会出现的，正如仓央嘉措的《见或不见》中所说的：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜等”一首诗道尽人间男女对于爱情的美好期盼。

仓央嘉措的这首《见或不见》通过安然平和的语句来表达出爱的真谛，告诉人们大爱无私。他的诗歌有着很深的美妙意境，通过通俗的话语来表达出那种真挚而自然的美，很容易让人们将自己联想进入诗歌所描写的那样境界之中。

可以说仓央嘉措的一首见或不见道尽尘世之间男女的心声，不过伴随着关于他的呼声越来越高，也有人传出仓央嘉措并不是见或不见这首诗的作者，真正作出见或不见这首诗的人是一位叫做扎西拉姆·多多的少女，不过关于这样的说法，很少有人相信。

仓央嘉措故事

谈起仓央嘉措的故事，我们只对他是六世达赖喇嘛比较了解，其他都是比较模糊，现在有三个方面的内容讲述仓央嘉措的故事。

仓央嘉措图片

第一个是讲述仓央嘉措早年时期的故事，仓央嘉措出生一个信仰红教的家庭，因为一次偶然，要在婴儿中挑选一个，哪个婴儿是达赖喇嘛转世的时候，仓央嘉措便成功中选了，因此他便就是五世达赖喇嘛的接班人。此后他会过怎样生活就已经被确定了。

第二个讲述的是仓央嘉措成为六世达赖喇嘛的故事，在确定他为六世达赖喇嘛后，便从家中被接到了布达拉宫，一心学习佛教，这样的生活使他很不适应，因为在这之前他生活在民间，生活比较随意。现在的他成为了黄教的一员，不允许与女子发生情感也不可以结婚，可是他之前属于的教派，对这些都没有硬性的规定，这样仓央嘉措十分苦恼。在此期间，因为他对爱情的向往，还作了许多情诗来表达发泄自己被压抑的内心。

第三个讲述的是仓央嘉措遇到的政治问题，那个时代，西藏更是动乱不停，西藏内部的争斗更是严重，那些争斗者借着仓央嘉措不守戒规，经常出去与女子约会，被指不务正业，怀疑他不是真正的六世达赖喇嘛，因此他遭到了批判，被送到了北京接受调查。最后传说是在青海湖附近诵经的时候去世了，当时他才20岁出头，可是他的一生就这样结束了。

仓央嘉措的爱情故事

仓央嘉措的家族虽然世世代代信奉佛教，但是这个教派对于教徒是否娶妻生子并没有严格的要求。

仓央嘉措图片

但是在他成为六世达赖喇嘛之后所信奉的格鲁派佛教却是严令禁止僧侣必须遵守清规戒律。因此对于这样的规矩使得仓央嘉措极为的难受。不过他并没有严格的按照这样的规矩来要求自己，反而根据自己的想法，写下来很多流传中外的“情歌”。他本人也被称之为神王、情圣、诗人。在民间也有流传着关于仓央嘉措的爱情故事。

相传，在仓央嘉措成为六世达赖之前，在他的家乡有着一位美丽动人的心爱之人，两人乃是青梅竹马，极为的恩爱。可是在仓央嘉措被选为达赖之后，由于各种戒律，两人无法在光明正大的在一起。枯燥无味的清规生活使得仓央嘉措难以忍受，更是思念自己的意中人。于是他常常私自跑出寺庙，去见意中人。可是就在有一天，两人见面的事败露了，于是仓央嘉措被严厉的惩罚，他的爱人也被处死。

可以说，在民间有着很多关于仓央嘉措的爱情故事的浪漫传说。有关于他和他的青梅竹马的，也有相传他在成为达赖之后，无聊外出才认识的和达娃卓玛的爱情故事的，每一个故事都是极为的浪漫，但是无疑的这些浪漫传说大多都是以悲剧作为结局。不过对于这些仓央嘉措的爱情故事也就只是传说，至于是否属实没有人去验证。

仓央嘉措本人图片

大家现在看到的这幅图片就是仓央嘉措本人图片。在这幅图片之中，作画者巧妙的运用画笔将仓央嘉措这个伟大的古代藏族诗人形象的展现在我们面前。

仓央嘉措本人图片

图片之中的仓央嘉措头顶无发，身穿袈裟，双手如同僧侣向人行礼之时的样子置于胸前。并且如果细心一点，你就会发现，图片之中的仓央嘉措面容沉静而安稳，眼神深远而澄净。可以说作者通过这幅仓央嘉措的图片充分的向我们展示了一个有着高深佛法，凌驾于世俗之上的仓央嘉措，并且作者还通过在仓央嘉措的身后刻画出一幅如同火焰一样的图片，这样给人的第一印象就是仓央嘉措头顶太阳的光环驾临人间。无形之中给仓央嘉措增添了很大的神秘色彩，而这也正是符合仓央嘉措留给世人的印象，强大而又神秘。

而且在关于仓央嘉措本人图片的选用色彩方面，笔者也是用心良苦，虽然图片中的仓央嘉措给人一种头顶太阳光环的错觉，但是笔者却是没有使用通常人们所用来刻画太阳光芒的金黄色，而是选用灰褐色来作为仓央嘉措身后的背景颜色，这种颜色和仓央嘉措身上的袈裟所用的紫白色相映衬，整幅图片将仓央嘉措显得久远而又富有内涵，神秘而又高大。可以说这幅图充分地将仓央嘉措的个人形象展现出来，仓央嘉措是我国古代时候的藏族诗人，他的诗歌流传很广，其中很多作品被翻译成多种语言流传海外，在我国古代文学中有着很高的地位。

仓央嘉措的爱人

提起仓央嘉措，大家熟悉的便是他是一位在写情诗方面很有天赋的僧人。其实了解一些仓央嘉措的爱人也会让我们对仓央嘉措有更深入的了解。

仓央嘉措的爱人图片

据历史记载仓央嘉措一共有三位爱人。仓央嘉措第一位喜欢的女子是仁珍旺姆，他俩在一起十分快乐，然而这一切并没有持续很久，因为佛教等原因，仓央嘉措被要求必须要去布达拉宫，即使仓央嘉措十分不情愿可还是抵不过众人，最后他还是去了布达拉宫，在走之前她和仁珍旺姆都没有见面，这样他们之间的恋情也就结束了。

在仓央嘉措去了布达拉宫后，因为一些政治斗争仓央嘉措便对政事失望了，于是仓央嘉措又开始了创作自己的情诗并与大家一同欢愉。在一次偶然仓央嘉措又遇到了一个女子，她的名字叫做达娃卓玛。这便是仓央嘉措的第二位女友，她长得清秀俊俏，说话又温柔，于是他们在白天同大家唱歌跳舞，晚上会偷偷的私下约会，慢慢的就相爱了。可是过了一段时间后达瓦卓玛不再来唱歌跳舞了，原来是她被父母带回家乡去了，这又是一次永别，他们再也没有见面了。

仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎，在和达瓦卓玛失去联系后，他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍，不经意间他们相遇了，仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来，于是仓央嘉措又开始了新的恋情。