前言：公元前1046年，周武王利用商王朝开疆扩土的间隙，于牧野一战而亡商，占领了中原地区，约2600年后，明代小说家将这一段历史，巧妙地融合到小说中，将一场政治斗争，演变成神仙斗法，表面上以武王为有道，纣王为无道，实则各有褒贬。神仙未见得超脱磊落，儒家之道也被打得面目全非，哪管什么忠孝仁义，为了目的不择手段，说到底，还是神仙做局凡人入，哪管你智愚善恶？
《封神演义》名为封神，自然封神就是书中的头等大事，却也是整部书中最大的阴谋。
开篇第一回，由女娲娘娘，便已引出封神榜之名，可是此时三教尚未并谈，何来封神榜之说，书中言到，殷郊、殷洪顶上两道红光，挡住云路，女娲娘娘因此看出纣王尚有二十八年气运，不可造次。这“不可造次”一词大有意味，纵然殷郊、殷洪已成神道，女娲娘娘会给他俩多大面子，留诗调戏她的她都能忍了？那么她为什么忍了？因为这两道红光，日后这殷郊乃是广成子弟子，而殷洪则是赤精子弟子，二人俱是阐教门人，乃是元始天尊留下的棋子，而女娲娘娘正是看透了这一点，索性顺水推舟，招来千年狐狸精等三妖，助元始些许小力。
那么元始天尊护着殷郊、殷洪兄弟是为了什么？这就要从封神榜设立的缘由说起。
▲元始天尊，全称为玉清元始天尊，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”
论其缘由，其实书中众人各有解释，云中子云“一则是成汤合灭；二则是周国当兴；三则神仙遭逢大劫；四则姜子牙合受人间富贵；五则有诸神欲讨封号”而元始天尊对姜子牙又是如何说呢？
天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”
这一段元始只提封神，不提神仙之劫难。
更为甚者，书中明说，“元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣”实则此二者前者为果，后者为因。这位昊天上帝即是玉帝，乃是上古时期“五帝”之一的颛顼之孙。
上古之时，颛顼封其孙重管理天界，封其孙黎管理地府。而重，也就是昊天上帝（说姜子牙不封自己是为了当玉帝，说明根本没仔细看过《封神演义》），本属于人教，提出让十二金仙成为臣子，这种只有阐教吃亏的事，元始天尊自然不会同意，于是才有了三教并谈，共立封神榜。
那么为什么能够促成三教并谈呢？
第二点，人教支持，所谓人教，书中以伏羲、炎帝、轩辕三圣为代表，他们之所以支持，因为轩辕氏即为黄帝，也就是“黄老之道”之中的“黄”，人教与阐教的思想更为契合，再加上元始天尊必然会提出的利益交换，也就是不让十二金仙称臣，却给人教天庭一整个官员体系，所以必然会得到人教支持。
有此二点，名为三教并谈，实则是阐教、人教达成了共识，鸿钧祖师又不好偏心，掌教大老爷老子本是中立态度，也被元始天尊拉下水，通天教主只能无奈妥协，并且提出消去十二金仙顶上三花，阐教门人也要上榜之类的条件，最后自己去约束门人，想要门人自己不参与进来，可惜“俱成画饼”。
▲鸿钧道人是明代著名神魔小说《封神演义》的角色之一
那么订立之后，又如何能让他们上榜呢？
其实主要是三种方法，一是内部破坏，让他们自相残杀；二是外部进攻，扩大矛盾；三是煽风点火，寻衅滋事。
第一点，《封神》开篇有言“文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫元配皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏；三宫后妃，皆德性贞静，柔和贤淑。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商”分明一派盛世之景，纣王往女娲宫进香时“忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像”这个“忽”字，分明是暗指有人做手脚，或者应该说有“神”做手脚。商纣王本也是文治武功俱为上品的君主，风吹起幔帐，一座塑像就让纣王“神魂飘荡，陡起淫心”“只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜”。
分明是这一阵风让纣王迷了本性，自古英雄难过美人关，神仙也要用“色”字来下套，放到现在来说，分明是个“神仙跳”的手段。
前文说到女娲娘娘让千年狐狸精等三妖亡商。
娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”
嘴上说“不可残害众生”，真真是欺人欺心，比干、黄飞虎等商朝重臣，一个个忠孝仁义，却被苏妲己或害死，或逼迫，乱纲常伦理，为的就是假作机缘，让他们真上了榜。
▲姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚
第二点，为何要武王伐纣？这实际上源于一场远古的宗法制斗争，元始天尊通过姜子牙来一步步实现商周对峙的局面。
首先，通过飞熊之梦引出周文王求贤之心，姜子牙在通过各种营销手段把周文王钓上钩。这时的周文王，仅仅是想让姜子牙辅佐他治理西岐，而姜子牙一看目的达不到，便已清君侧为名，除后患为实，领兵攻打北伯侯崇侯虎，这西伯侯和北伯侯同属于商，本来是同级别的诸侯，姜子牙这一招让周文王没有退路，只能和商朝开干。
而且在征伐途中，周文王处处表现的是要忠于纣王，免起兵戈，导致生灵涂炭，这对封神大计极为不利，于是设计吓死文王，文王托孤之时，为保住武王，命武王拜子牙为亚夫，而后武王对子牙毕恭毕敬，几乎完全退居幕后，姜子牙才得以日后顺利封神。
第三点，干煽风点火，寻衅滋事的主要是两个仙，一个是申公豹，另一个是广成子。
申公豹，众所周知，乃是姜子牙师弟，其实他是元始天尊用来帮助姜子牙的棋子。
话说姜子牙一上昆仑山，下山之时，元始天尊叮嘱他有人叫他，不要回头，为什么不要回头，为了让姜子牙和申公豹做仇啊，本来申公豹修炼时间远比姜子牙要久，却要做姜的师弟，南极仙翁再摆申公豹一道，这一下新仇旧怨一起算。
南极仙翁曰：“你饶了他；他不饶你。那时三十六路兵来伐你，莫要懊悔！”
要的就是三十六路征伐，以凑成封神榜上各部神数，这一节做戏，只是为了坚定姜子牙之心，再则让姜子牙知道封神之前的大体流程，同时让申公豹坚定灭周之心。
申公豹惭愧，不敢回言，上了白额虎，指子牙道：“你去！我叫你西岐顷刻成血海，白骨积如山！”申公豹恨恨而去。
而后申公豹不负元始天尊的期望，招来截教门人，蛊惑阐教不忠心的弟子，可以说封神榜得以功成，申公豹功不可没。
▲申公豹，殷都人，年轻的时候信奉道教，成年后成为商纣王朝中重臣
那么为什么说申公豹是元始天尊用来帮助姜子牙的棋子呢？书中也有明言。
元始曰：“业障！姜尚与你何仇，你邀三山五岳人去伐西岐？今日天数皆完，你还在中途害他，若不是我预为之计，几乎被你害了。如今封神一切事体要他与我代理，应合佐周；你如今只要害他，使武王不能前进。”命黄巾力士：“揭起麒麟崖，将这业障压在此间，待姜尚封过神再放他！”看官：元始天尊岂不知道要此人收聚“封神榜”上三百六十五位正神，故假此难他，恐他又起波澜耳。黄巾力士来拿申公豹要压在崖下。申公豹口称：“冤枉！”元始曰：“你明明的要害姜尚，何言冤枉？也罢，我如今把你压了，你说我偏向姜尚；你如再阻姜尚，你发一个誓来。”申公豹发一个誓愿，只当口头言语，不知出口有愿。公豹曰：“弟子如再要使仙家阻当姜尚，弟子将身子塞了北海眼！”元始曰：“是了。放他去罢。”申公豹脱了此厄而去。
这一段说的分明，可见从开篇申公豹出场，元始天尊便已将姜、申看得分明，用的明白，姜子牙仙法不精，道行不够，当一个人间的棋子；申公豹修炼时间久，不过估计是都用来交朋友了，还交了那么多截教的朋友，正好可以用来拖截教的人下水。
再则是广成子，佳梦关打死了火灵圣母，夺得了火灵圣母的金霞冠，广成子独自去拜见通天教主，名义上是归还宝物，之前余化的化血神刀等诸多法宝，怎么不见还，真心要还，派门下弟子，甚至于上交于元始天尊，都比他亲自送上门好吧？这一次摆明耀武扬威，还把龟灵圣母打回原形，变成一只母乌龟，三谒碧游宫纯粹是挑事去的，这才引起诛仙、万仙二阵，截教门人齐齐遭殃，通天教主大战两教四圣。
可以说，元始天尊为主导的这一场封神大局，实在下的漂亮，但是他这一手，引得多少生灵涂炭，多少神仙，无数苦功最终成为画饼。
历史堂官方团队作品文:朔雪渔翁