印度苦行僧自称78年没吃饭没喝水，军方不信，偷偷装上了监控探头

不仅仅道教不怎么在乎死后世界，中国2000年封建社会的主流思想——儒家，同样不怎么在乎死后世界。《论语》当中有这么一段孔子与弟子的对话：

季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

也就是说，孔子觉得好好过好活着的生活才是最重要的，至于死后世界——连活着的世界都没搞清楚，去研究什么死后世界？不仅如此，儒家还特别的讲究爱惜生命，因此有“身体发肤，受之父母，不可毁伤”之说，对于那些无缘无故就在自己身上乱刻乱画，甚至折磨自己身体的人，儒生们都是深恶痛绝的。

然而印度人就跟我们不一样了。印度教就是一个非常讲究死后世界的宗教，它认为人需要经过多次轮回之后才能够到达美好的天堂，得到神灵的护佑。与此同时，死后世界也是低种姓吠、首陀罗改变命运的唯一机会——因为活着想要改变命运是不可能的，只有死后才会有可能得到神的关照改变自己低贱的身份。

为了达到通过神灵来改变自己的命运，苦修是印度的一个非常受人欢迎的职业。据统计，在印度，大约有400万到500万的苦行僧，他们生活的所有事业就是用来苦修。这个数据，占了印度总人口数据的0.5?上。苦修，按照咱们中国人的理解也可以理解为“修仙”吧！

但是这个印度版的修仙，可不是像中国那样导引吐纳，吸收日精月华，印度有他们自己独特的“修炼”法门。他们通常的修炼方式是抛家弃子，然后蓬头垢面，拄着一根象征湿婆神的三叉杖，念着非常神秘的印度教经文，来达到修仙的效果。

当然，这个只是他们的修仙第一步，等“修为”大涨之后，这些印度的“高僧”们会挑战高难度的修仙项目来展现自己的“法力无边”。比如，他们数天不喝水，他们躺在布满钉子的床上，他们行走在烧得通红的木炭上，以及数十天、数年的断粮辟谷（当然，这是我们中国人的说法），总而言之怎么折磨自己身体“痛快”怎么玩。

其中，杰尼就是这些印度苦行僧当中作为杰出的一名，他的成名绝技是从13岁开始，连续保持78年不吃饭。在我们看来，杰尼这真是为印度节约粮食带了一个很好的头，但是在印度人看来，杰尼居然可以做到78年不吃饭，他这样的苦行僧是一定会被神灵所庇佑的啊！他就是活着的大神啊！

杰尼大神的威名惊动了印度军方，他们也对这位拥有可以78年不吃饭这种超级法力的“大神 ”感到十分的敬畏，但是却稍微有些不相信。于是他们在杰尼苦修的房子里装上了摄像头，从早到晚24小时不停地观察杰尼，希望检验大神杰尼78年不吃饭这种惊天地、泣鬼神的法术是不是真的。

10天过去了，印度军方还真的没有发现杰尼去吃东西，但是却发现了杰尼的一个小动作——他经常挥舞宽大的衣袖。印度军方们对此感到好奇，于是检查了杰尼的衣袖，发现他其实在衣袖里面藏起来了少量的食物，饿了就挥动衣袖稍微吃一点儿。但是他那破破烂烂而 又宽大的衣袖，在挥动的时候，人们根本注意不到。

至此，大神杰尼的法术就这样被印度军方的摄像头给破除了，虽然没有用到黑狗血啥的，但是过程一样惊人刺激。不过作者倒是觉得，印度军方太过分了——人家不过是想节约粮食而已，你们干嘛在这里横插一脚？