说起预言书籍，我们认知的怕是上讲天文地理，下通人间百事，往前五百年，往后无尽头，总结成一个词，真是“牛掰”啊。
数数中华预言类典籍，十个手指怎够？即使十双手也不够。譬如《推背图》、《乾坤万年歌》、《马前课》、《梅花诗》、《藏头诗》、《烧饼歌》以及《黄櫱禅师诗》，七本并称为“中国七大预言书”，都是精品中的精品，巅峰中的巅峰。
今天我们暂且不讲其他，单单讨论《推背图》为何能立于世间千年，它的神奇之处到底在哪？
都知道，《推背图》是唐代李淳风、袁天罡所撰的一部道教典籍。当时，唐太宗李世民为了预测大唐王朝的命运如何，特意找来李淳风和袁天罡，从而有了《推背图》。该书主要融合了多种学说，其中包括易经学、天文学、诗词等，不仅预言了大唐王朝的兴衰起伏，甚至连女皇武则天都有所提及。
其中有一象图画是一个女人拿了一把刀，这表明什么呢？
在古代刀代表着生杀大权，不正是女性掌权的意思吗？这一看是不是被惊到了，是不是真有这么神奇，接下来我们就一起来看看这本书的神奇之处。
推背图
其实，“神人”都有他们的神奇之处，比如：李淳风和袁天罡。
先看看李淳风，在17岁时初出江湖，后官至太史丞，从而有了各种著作，其中以《乙巳占》为代表。
主要对奇异的天象进行了比较深刻的研究，堪称世界气象史上最早的专著。此外，李淳风还研究出了八级风力标准，即：“动叶、鸣条、摇枝、堕叶、折小枝、折大枝、折木飞砂石、拔大树和根。”
后过了一千多年，英国人蒲福才在1805年把风力定为12级，13个等别，并经过多次修改，风力等级增加到了18级，以至于李淳风成了世界上第一个给风定级的人。
再看看袁天罡，少时贫寒，擅于修炼长生之术，精于相术。据史料记载，在隋朝时期，他与杜淹、王珪、韦挺等游，推断诸人名位，“皆如天纲之言”；在唐朝时期，为岑文本、张行成、马周等看过相，无一不应验。
可能这些记载不完全属实，但袁天罡与一般的江湖术士、算命先生肯定有所不同，以至于元代学者戴良把袁天罡视为荀子以后擅长相术的第一人。
单单说这二人，一位是专于道家学说，一位是精于玄学相术。在常人看来，无论哪一类都是玄而又玄、空而又空、神乎其神的东西。相当于是学霸之间的强强联合，大师之间的碰撞融合，成就的结晶怎能不为之惊叹？
袁天罡画像
相传，唐太宗李世民看着眼前的大好河山，不禁想了解一下大唐以后国祚几何，国运兴旺几时？于是，找来李淳风和袁天罡，让他俩预测一番。其实，二人都有两把刷子，阴阳理论，日月乾坤，五行八卦齐齐上阵。
有一天，李淳风夜观天象，结合“武周代唐”言论，一时兴起，开始预言推算，以术数易卦推衍，竟然上了瘾，一发不可收拾。
最终，推算到了唐朝以后两千年的历史。直到袁天罡推了他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧。”于是，有了第六十象所述，是以《推背图》之名由此而来。
可能有人说这书名太草率了，这也能流传千古？不得不说这一推不但推出了书名，还挽救了李淳风的性命，延续了现今历史的发展。此话怎讲？
影视剧中袁天罡形象
正如袁天罡所说“天机不可再泄”，既然是天机，怎能让一个凡人窥探了。在封建社会，皇权始终都是至高无上，算的好便罢了，怎能算出了唐朝以外的，这话要是传到皇帝耳中，怎会舒服？
即使唐太宗李世民是一代名主，也不能排除心有不甘的可能，一怒之下总是得找个替罪羊，不得拿李淳风开刀，说不定还会牵扯更多的性命。
而袁天罡这一推不仅及时阻止了李淳风，还维护了皇权，可谓是一举两得。再者，如果继续推演，或许会促使李世民逆天而为，借着天机改了天命，那我们如今的历史或许将会是天翻地覆的变化。
可见《推背图》这一推，推出了一部旷世经典，推出了一断历史传说。试想，你的后背被推了多少次，是否有一次产生过如此奇妙的化学反应，大多都是小打小闹。最后，被淹没在无数的“推”中，荡不起任何波澜。
晦涩难懂
前文提到全书融合了易经学、天文学、诗词等内容，它们兼收并蓄，各个学术相互融汇，不是常人所能看懂的。
其中全书共有60个卦象，每一个卦象都由1幅图、1句谶语和1首颂词组成，每个卦象预言着一件大事，都是根据易经八卦演绎而来，并能在易经中找到依据，而图和谶语等于是天机，要经过思考才能获取其中的真谛。
此外，颂词好像是诗歌，主要对事件进行了较为详细的描述，包括时间，人物名字，事件细节等等，比较有名的当属第三象武则天称帝。
图画是一个女人拿着刀，这在前文已经提到过。谶语是“日月当空，照临下土，扑簌迷离，不文亦武。”其中的日月当空，大家都知道是武则天的名字“武瞾”。
武媚娘
“瞾”字上面是一个日一个月，下面是一个空，完美地解释了“日月当空照，乾坤任我行”。而照临下土则是代表武则天威震八方，虽然有点扑朔迷离的感觉，但说白了就是看不清真相。综上所述，武则天称帝是不可说之事，紧接着不文亦武。
也就是说武则天出生的家庭，不是文官的家庭而是武士家族，从而影射出了武则天的武姓。
再来看看颂词“参遍空王色相空，一朝重入帝王宫，遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄？”其中的第一句是说武则天当年在感业寺出家为尼之事。第二句引出李治称帝后，武则天重返大唐皇宫。第三句写出了武则天的野心，为了称帝，为了权力，杀了亲人以及李氏宗族，真是让人感慨万千。第四句是重点，说出身为女人的武则天居然成了一朝的皇帝。
试想，女人称帝的事在男尊女卑的时代，谁可以理解呢？
总而言之，短短的十六字谶语和四句颂词道出了武则天的前世今生。但如何在未经此事前，推算身后事，并能一针见血，精辟总结呢？不得不说其中的奥妙无穷，神乎其神。
武则天
虽说《推背图》是一部预言奇书，但为何从唐宋开始竟成了禁书呢？不为别的，只是这部书大多的预言都成了真事，感觉像是掐住了咽喉，控制了命运，即使有其它的想法，也是难以实施，完全成了别人手里的提线木偶，以至于遭到了历代统治者的忌惮。
然而，在该书被禁后，为何还能流传呢？说起此事，不得不提起赵匡胤。都知道，赵匡胤夺了后周的江山，建立了大宋王朝，成了一朝的皇帝。
其实，刚开始的时候，赵匡胤也曾严令禁止《推背图》，但因为民间藏书太多，导致难以断绝，从而出现了各种混淆视听的办法。要知道每个人都有很强的好奇心，这种心理促使人们不断去寻找，从而《推背图》在民间获得了更大的市场，单单宋朝竟然出现了一百多个版本。
于是，在明末清初才子金圣叹批注《推背图》后，其在民间的影响再次扩大，导致如今市面上流行的《推背图》有几十个版本，其中当属金圣叹批注版的《推背图》影响最大。可见是好奇心促进了该书的传播，越是不想让人们看到的东西，人们越是想通过各种途径一探究竟。
然而，现今市面上流传的金圣叹批注版本里的人物图身着清朝服装，因此有人分析他批注的《推背图》本身就不是李淳风、袁天罡所著的原本。
这也就让人产生了一种迷惑，因为从谶语、颂语中不难看出，该书用词太过现代化，甚至有口语和打油诗的感觉。试想，若真是李世民要求的预言书，它的文字怎会切近现代人的思想？这不是自相矛盾吗？
再者，金圣叹批注版的《推背图》，从清朝以后的内容变得非常的模糊不清，让人很难确定它的真假。因此，有很多人认为金圣叹批注版的《推背图》是一种伪作，应该是民国时期的文人所为。
综上所述，无论是从作者本身还是创作背后的小故事，亦或是《推背图》里所预言的事件，那些或成为现实的，或消散在历史中的，或被后人误传的，叠加在一起，最终成就了这本“第一预言奇书”。