观古今看世界
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哈康在位期间的值得一提的大事有：
外交上：
（1）与教皇英诺森四世搞好了关系，教皇派遣红衣主教威廉（William of Sabina）赴挪威，替哈康加冕（1247）；
（2）哈康与神圣罗马皇帝腓特烈二世的友好继续保持，有趣的是，腓特烈二世跟教皇是敌对方；
（3）法国国王圣路易曾邀请哈康加入十字军东征，并由哈康指挥舰队，但哈康婉拒之；
（4）与瑞典的关系正常化，哈康的儿子小哈康与瑞典比耶伯爵[①]之女联姻；
（5）丹麦和汉萨同盟爆发战争时，挪威商船也遭到威胁，哈康因此扣押了吕贝克（汉萨同盟的首席城市）和丹麦人的船只，吕贝克遣使向哈康道歉，并达成了商贸条约（1250）；
（6）卡斯蒂尔国王阿方索十世与哈康四世结盟；
（7）丹麦与挪威的关系本身不好，商业竞争更使之恶化，哈康曾尝试打击过哥本哈根，直到1257年丹挪签订了和约方使斗争告一段落。哈康之子马格努斯还与丹麦公主联姻。
政治上：
（1）强化国王权力，同时谨慎处理与教会的关系；
（2）受蒙古入侵影响，大批东来的难民（尤其是白海一带的皮尔姆人）逃至波罗的海地区，哈康给予安置；
（3）1261年，将格陵兰纳入挪威统治；
（4）干涉冰岛内战，1262年将冰岛纳入挪威统治。
法律上：
（1）废除神明裁决，因为红衣主教威廉认为“基督徒劳烦上帝见证俗事不可取”。此事可能最先由国王本人提议，一方面，自己母亲的经历在哈康心中留下了阴影；另一方面，废除神明裁决可以避免再出现类似于哈拉尔四世的人；
（2）1260年在弗洛斯塔庭（Frostating）公布的继承法规定婚生长子的优先继承权，如果没有婚生子，才可由私生子继位，而挪威只能由单个国王统治；
（3）修改不合时宜甚至与现实状况相悖的法律，例如哈康为了抵制血族复仇的传统糟粕，确立了只有犯罪者本人才为罪行负责的法律原则。哈康之子马格努斯继位后，继续深化法律改革，并以此名垂后世。
1263年的挪威疆域
维京时代的挪威人打下了很多海外属地，比如赫布里底、奥克尼、设得兰等，但这些岛屿在地理上与苏格兰很近。据《哈康·哈康生萨迦》转引赫布里底方面的描述：苏格兰人到达斯凯岛，杀人放火，还“抓走小孩，用矛尖把他们挑起，再摇动长矛，直到小孩滑到手中。”（1262）哈康对局势严重关切，决定诉诸武力，从冬季开始备战。
挪军声势浩大，“萨迦”说整个舰队在赫布里底集结时，哈康有一、两佰艘战船；14世纪后半叶苏格兰史学家佛尔顿的约翰（John of Fordun）称哈康有160艘战船、2万士兵。这可能是有史以来北欧向不列颠诸岛派出的最强阵容。哈康御驾亲征，国事交给儿子马格努斯处理。
1263年7月5日或11日，从卑尔根出发的挪军进入北海。哈康借道设得兰赴奥克尼，在此停留数日，详作计划。他打算分兵两路，一部分去默里湾（Moray Firth）打击苏格兰东部；国王和更大一部分军队仍留在奥克尼。
但是他的部下们只愿意接受国王的直接指挥，该计划遂放弃。在此逗留期间，哈康派人去了苏格兰东北部的凯斯内斯（Caithness），迫使当地人缴纳贡赋，当地人为了和平安定，接受了哈康的要求。
8月5日，发生了一次日环食。
8月10日，哈康离开奥克尼。挪军进入斯凯海峡（Firth of Skye，斯凯岛属于赫布里底群岛）。马恩岛国王马格努斯·奥拉夫生和赫布里底国王杜加尔·马克鲁利（Dugald MacRuairi）先后加入挪军。
哈康向赫布里底之南的琴泰半岛（Kintyre）、比特岛上的罗思塞（Rothesay, Bute）发兵，迫使两地臣服。哈康停靠在琴泰半岛西岸的吉厄岛（Gigha）。爱尔兰也遣使来见哈康，表示欢迎挪军，这些爱尔兰使者可能来自维京移民后裔的地区。
拉格斯之战地图
苏格兰国王亚历山大对挪军的顺利进军颇感压力山大，遣使求和，哈康列出了一张他想占有的岛屿的清单，亚历山大觉得挪方的条件太苛刻，拒绝和议条款，无果的谈判花费了大量时间（这也可能是苏格兰的缓兵之计），而天气状况似乎越来越不妙。
哈康避至坎布雷岛（Cumbrae），同时重开战端，派40或60艘战船进入船湾（Loch Long），大肆焚掠。但是，9月30日，一场风暴突然来袭，大量挪军战船被吹走或摧毁。
10月2日，俟风暴减弱，哈康率军上岸，登陆之地是拉戈斯（Largs）。挪军约有八、九佰人，其中2佰人随奥格蒙（Ogmund Crowdance）处于一块高地。苏格兰军有近5佰骑士。
据《哈康·哈康生萨迦》描述，苏军“有受盔甲保护的马匹，有很多西班牙战马，全都覆以马衣”。苏军还有大批步兵，主要配有弓和爱尔兰斧。当时的挪军见苏军的态势，以为苏格兰国王亲临前线[②]。为了哈康的安全考虑，部下们反倒请挪威国王离开了战场。
苏军进攻猛烈，还有投石机。从高地上下来的挪军，动作比谁都快。沙滩上的挪军视之，以为他们是要逃跑，受其感染纷纷避至船上。
苏格兰国家肖像画廊中关于拉格斯之战的画作
《哈康·哈康生萨迦》称：“双方都有很多人倒下，苏格兰一方更多。”苏格兰的史料《梅罗思编年史》（Chronicle of Melrose）称：“他们（挪军）被迫带着伤者和死者回到船上，回到了老家，没有他们来时那般荣耀。”约翰的作品称：“（苏格兰）来打击他们，横扫千军……挪威国王本人黯然神伤，惊骇不已，急忙返回奥克尼。”
这场战役各有损失，而且参战的挪军只有极小部分的兵力，规模不大。但从其后续影响来看，挪威明显失利了。第一，它对挪威在海上的扩张态势是一次羞辱，而赫布里底等挪威属地受苏格兰影响是历史的大趋势；
第二，哈康四世受长途奔波和精神打击，12月16日在奥克尼因病溘然长逝，时年59岁，挪威失去了一位杰出的君主；第三，1266年，挪王马格努斯与苏格兰签订《柏斯条约》（Treaty of Perth），挪威把赫布里底和马恩岛转让给苏格兰国王，而后者承认挪威拥有设得兰和奥克尼，挪威的海外属地正式缩水。
结语：
北欧传统的“萨迦”倾向于围绕国王个人来叙事，使内战看起来像是国王间的个人较量。其实这未必全无道理，尤其是在内战早期（包括哈拉尔的篡位及其三子之争），个人野心占很大的因素。
如果哈拉尔没有“取而代之”之心，之后挪威会不会开启内战的潘多拉魔盒还真难说；如果哈拉尔三子没有各怀鬼胎，之后有怎会上演共赴黄泉的悲剧呢？总的说来，初期的斗争基本在统治阶层内。哈拉尔由一个无名小辈进入王室，就不是靠战争手段，而是靠运气，不具有社会性。
而内战中期，包括桦木腿派的崛起、司威雷在位初期的各种叛乱，有更多的中下层民众参与。
司威雷去世后属于内战后期，此时以政治斗争为主，军事斗争为辅。牧杖派已成为强弩之末，甚至与国王两次和解，而其他的叛乱并未造成颠覆性的威胁。主要斗争集中于狂人哈康与英厄·鲍德生、哈康四世与斯库勒之间，前一对没有打起来，后一对忍了20多年才正式开战。
除了个人野心，挪威内战的爆发更有多种政治、社会因素。初步总结如下：
（1）混乱的继承制度和共治先例。我们已经看到，挪威一度缺乏严格的继承规则，私生子也能理直气壮地声索王位。这种混乱成了觊觎者产生的温床，甚至没有血缘关系的野心家也敢来乱认祖宗，哈拉尔尚有神明裁决提供了合法证明（虽然今日看来甚为荒谬）。
司威雷的王室血统甚至只凭自己单方面的声称。共治君主的产生也是因为继承制度混乱而致，是为了解决实力相当的继承人间的争执而采取的折衷之法。但是，它不过是把继承人间的斗争推迟为国王间的斗争。
（2）国外势力介入。尤其是丹麦，它对维肯地区念念不忘，又对邻国出现强大的君权深为忌惮。丹麦对挪威国内失利者的支持是不分派系的，既支持过哈拉尔，也支持过盲王马格努斯；既团结过反埃尔林的特隆赫姆人，也庇护过以埃尔林和马格努斯五世旧党为主的牧杖派。被丹麦支持的派系，往往会以挪威的利益做交易。
（3）应当注意，在国王们斗争的背后，存在着不同派系的贵族间的斗争。此前，“赤脚王”和“耶路撒冷行者”的扩张行动已经增强了领主的财富、军事实力和权力欲。内战开始后。
他们主要以国内的资源为生，“尤其是来自土地和其他农业人口的收入。他们能通过分享国王的权力和收入，最好地充实其私人经济和地方实力，并由此支持他们自己的王位候选人，必要的话为之而战。”
（4）牧杖派与桦木腿派言和之前，挪威内战的总趋势是愈演愈烈，一个原因就是战争的群众性越来越强。“政治对抗可能已被持续的人口增长（导致社会下层不妙的生存状况，滋生着不满情绪）所激化。
被战利品和提升社会地位的可能性所诱，招人参战更为容易。在更广大群众中的社会动荡可能因此扩大了冲突面，也是这些冲突的结果。交战方越来越靠土地而活，遭受强迫贡赋和劫掠的地区的人一定经常想加入敌对的派系，以报复加害他们的派系。”
（5）地方利益。另一个值得注意的现象就是，挪威内战常常表现为地域冲突，尤其是维肯和特隆赫姆间的冲突。这当然是因为不同的派系以不同的地区为大本营，但需要进一步考虑为什么不同的地区会支持不同的派系。这是“一种普遍的趋势：反抗一个从国家其他部分扩展而来、给当地人带来负担的王权。”
（6）宗教势力的参与使内战更为复杂。当然，中世纪的政教之争绝非挪威特有的现象。
涉及挪威内战的史料：
挪威内战有不间断的历史记载，包括但不限于：
从“耶路撒冷行者”西居尔到桦木腿派初次登场，冰岛史学家、文学家斯诺里的《挪威列王传》提供了丰富的信息。可参考Samuel Laing、A. H. Smith、Lee M. Hollander、Alison Finlay 的多种英译本。
《挪威列王传》手抄本的一页
《挪威国王摘要》（grip af Nóregskonungasgum），写到哈拉尔三子之争为止。创作年代早于《挪威列王传》，保留了较多原始信息，但内容相当粗略。可参考M. J. Driscoll的英译本。
内容上紧接《挪威列王传》的是《司威雷萨迦》（Sverris saga），它记载了司威雷的一生。其创作非一人之功，最初的作者是冰岛神职人员卡尔·荣生（Karl Jónsson，1135—1213）。
该书在司威雷尚在世时（1185）就已开始动笔，司威雷死后付梓。该书开场白明确承认：“国王司威雷派他（卡尔）撰写，并安排他应该写什么”。
其优点是避免了因年代久远而产生的失真；缺点是对司威雷有明显美化，影响了客观性。可参考J. Stephen的英译本。本文关于司威雷在世期间的历史，基本据此书整理而成。
司威雷之后，有《牧杖派诸萨迦》（Bglunga sgur）和《哈康·哈康生萨迦》（Hákonar saga Hákonarsonar）。
《牧杖派诸萨迦》也称《三国王萨迦》，主要记载了哈康·司威雷生、古托姆、英厄·鲍德生三位国王。《哈康·哈康生萨迦》是哈康四世的传记，由哈康四世之子马格努斯委托冰岛贵族学者斯图拉（Sturla órarson）撰写，有G. W. Dasent的英译本。
其他参考文献：
Alan Orr Anderson: Early Sources of Scottish History: AD 500 to 1286, Vol.2, Oliver and Boyd, 1922.
Knut Gjerset: History of the Norwegian People, Vol. I, MacMillan Company, 1915.
Andrew Crichton & Henry Wheaton: Scandinavia, Ancient and Modern: Being a History of Denmark, Sweden and Norway, Vol. I, Harper & Brothers, 1878.
Hjalmar H. Boyesen: The History of Norway, Sampson Low, 1886.
Knut Helle: Cambridge History of Scandinavia. Vol.1, Cambridge University Press, 2003.
托·里·德金：《挪威简史》，华中师范学院翻译组译，湖北人民出版社，1973年。
附表一：内战时期的挪威国王：
附表二：内战时期部分王位觊觎者
注释：
[①] 跟前面的比耶不是一人。此处的比耶是瑞典福尔孔王朝的开创者。
[②] 据考证，当时指挥苏军的不是苏格兰国王亚历山大，是一个与之同名的叫亚历山大·斯图亚特（Alexander Stewart）的人。
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