在古今中外诸多的影视作品中，在两军交战前夕，主帅通常会进行一段“战前演说”，用以提高部队的士气，使得士兵们抱着一去不复返的豪情壮志奔赴战场。
不得不说，在影视作品中这种表现手法的确烘托了主帅号令群雄的霸气，就情节设计来讲堪称经典。但是，遵照史实来看，古代将领们振臂一呼真的可以鼓舞部队吗？
在这里，且容我给大伙分析分析。
历史上最早的“誓师”恐怕要算“汤誓”，就是商汤讨伐夏桀的动员令，中有“时日曷丧？予及汝皆亡！”——这个太阳什么时候才能消失啊，我宁可跟你一起灭亡！
接触过初中物理的人都知道，人声在空气中并不能传播太远，假设一万士兵列成方阵，每人占地一平方米，排成100×100的方阵，无论演说的主帅从哪个方向呼喊，声音所传的距离都至少要大于百米，一个正常人的呼喊传播了这么远难免会减弱，何况处在情况繁复瞬息多变的战场之上？
在乾隆年间留下来的描述乾隆帝检阅军阵的画作《大阅兵》上我们可以看出，两万多人被分成十几个小型军阵，在这种情况下就算是乾隆喊破了嗓子恐怕也不会将命令传播到每个士兵的耳朵里。那么，若是古代真的有那么多大嗓门将帅，何必会有战旗和战鼓等战场传令工具被发明出来呢？
像什么——
王侯将相，宁有种乎?
苍天已死 黄天当立？
破城之后N日不封刀？
抢钱，抢粮，抢娘们儿。
... ...
这些都是在有限的情况下说出来的，正真在面对几万甚至是几十万乃至上百万军队的时候，说这话，谁能听得见。
据我了解，倒真有一个将领是靠着战前号召来提升军队士气的，这个人就是堪称世界公敌的——阿道夫·希特勒，这位的演说水平极高，演讲简短有力，从不以典故说明问题，一律采用现代例证，其说服力极强。
但是，希特勒的这一做法已是近代，基本上可以说，靠着将领演说号召来提高部队的战斗力的做法，是广播技术普及推广后才开始的。
那么，在没有广播技术的情况下，古代将帅又是怎么激励士兵的呢？
其实，也会做一些战前动员，以此鼓动士气，比如一排站着300长矛手，将军骑着马，拔出剑一边跑一边把剑磕在长矛上，寓意我与你们同在... ...
但是，这种情况毕竟还是不够“刺激”士兵。
首先，士气说白了还是跟我们一样的人，绝不能脱离物质基础，一群没吃过饱饭的士兵自然会叫苦连天，哪会有士气可言？所以，在古代，每逢开战，将帅都会尽其所能让麾下军士们来顿丰盛的伙食。甚至，史书中经常会出现将领们拿酒肉鼓励士兵，就是这个道理。
举个例子，明清时期的士兵伙食是出了名的寒碜，平时把米饭晒干，到了作战时期加热水泡开，配些盐卤咸菜，这就是当时士兵的一顿饭。每逢打仗，士兵的饭碗中若是能多一块肉食，那无疑是对士兵们最大的激励。
试想，在营寨中伙头兵们将肉盛到每个士兵的碗里，军官们看着狼吞虎咽的士兵，信誓旦旦道：“兄弟们！要是能打赢这一仗，肉大伙放开了吃！”这鼓励可谓实惠，也让士兵们十分受用。
宋初北伐大辽，大宋就输在了没有按时发给士兵物质奖赏，导致士气一度低落。由此可见，物质嘉奖是古代战场较为直观的激励方式。
除了物质嘉奖，还有种非常激进的鼓舞士兵的方式，非但激进，简直极端，那就是命士兵在战斗前夕和战斗结束后屠村甚至屠城。这种方式在现代人的眼中看来未免太过残忍无情，但古代的士兵们有许多被发配战场的罪犯，加上平时部队生活物资的匮乏、生活环境严格拘束，借这种方式能有效发泄出士兵们心中最隐晦最阴暗的欲望也不失是一种手段。
在历史记载中，士兵屠杀事件层出不穷。
再举个例子，曾国藩率领湘军攻破太平天国首都“天京”以后，手下士兵曾对城里的百姓进行了大规模的屠杀，一路上烧杀抢掠无恶不作。由此可见，在很多时候与其说是将领们操纵着部队，倒不如说是部队携裹着将领。
在这里，戚继光的出现，为古代苦于管理军队的将领们的开了一个好头，这位名将不仅开发出了冷热武器协同作战的战术，还开创了部队“思想教育”的先例。
抗倭名将戚继光曾对部下们说：
“你们都是本着建功立业的心态前来参军，军人的天职是杀敌人，只有敌人才会去屠杀百姓，百姓需要你们去杀敌人。你们没当兵的时候有几个不是百姓出身？回想一下你们曾在家中耕种缴税的苦楚，再琢磨一下现下的粮食有多难得？你们当兵的不需要下田劳作，靠着百姓养活，百姓仅仅需要你们杀敌人得胜罢了，若你们不肯杀敌人保护百姓，养你们有什么用呢？”
戚继光的这段话可谓极有水准，他根本没有提到什么保家卫国亦或是倭寇可恨等言论，因为戚继光心里清楚在那个时代全民缺乏教育，士兵们心中没有国家这一概念。这段演说从“出身百姓”入手，十分接地气，容易让麾下士兵接受，不但，端正了士兵们的态度，甚至，还鼓舞了士气，真可谓是一举两得。
也正是戚继光出色的战前动员跟其非凡的军事造诣，最终，杀的倭寇闻风丧胆，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全。
参考资料：
『《古代的战前动员》、《乾隆帝检阅军阵的画作——大阅兵》、《抗倭名将戚继光》』