单看王维的履历，非常令人羡慕。状元及第，诗画俱佳，篆的一手好印，官至尚书右丞。关键是人家还参禅悟道，亦官亦隐，''行到水穷处，坐看云起时''，古往今来的文人，真的没几个有他这般洒脱！用现在的流行词来说，就是王维很成功也很''佛系''。但是，王维真的很佛系吗？
少年时的王维立志做一个''咸阳游侠''，来到一线城市长安追寻理想，靠皇亲国戚高中状元，却又因皇亲国戚，惨遭打压；为了东山再起，投诗权贵，却因权贵再遭排挤；安史之乱中被俘变节，大唐王朝不予追究，王维的内心却倍受煎熬。晚年的王维写道：''一生几许伤心事，不向空门何处消？''佛系的背后，其实是无奈。
独闯帝都，''系马高楼垂柳边''
王维（701-761），字摩诘，河东蒲州（今山西省永济县）人。王家世代为官，祖上可追至东晋名臣王述、王坦之。爷爷王胄任协律郎，掌管朝廷音律。父亲王处廉精通诗文，官任汾州司马。母亲崔氏出身博陵望族，善丹青，信佛事。王维生长在这样一个书香门第，耳濡目染，继承了爷爷的音乐天赋，自幼能熟练操持各种乐器，尤善琵琶；继承了父亲的诗文才能，少时便以文章著名；继承了母亲的绘画天赋，是一位丹青妙手。
长大后的王维堪称完美，《王维传》说他''妙年洁白，风姿郁美''，是一位颜值在线的美少年；同时，这位美少年性情上又''风流蕴藉，语言谐戏''，也就是说他举止大方，言谈风趣，深得周边亲友的欢心。
''妙年洁白，风姿郁美''
开元四年（716），16岁的王维来到长安游学。长安城繁华似锦，贵族扎堆。风姿翩翩的美少年，抖一抖身上的泥土，以青春激情和浪漫气息，无人企及的才情禀赋，赢得了人们的喝彩。
王维尽情地流露他的政治抱负，挥洒他的青春气息，正如他的组诗《少年行四首》之一：''新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。''这时的王维，尚不是那个佛系的王维，也不是人们印象中那个仙气飘飘的王维，而是一个他自己想要的形象。豪饮酣醉自来被认为是英雄本色，王维以''美酒''领起，不仅极言酒之珍美，而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况，突显少年游侠富有青春气息的俊爽风致。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边
会试失败，不得不''拜码头''
开元七年（719）七月，王维参加了京兆府试，顺利获得了吏部会试资格。第二年春，意气风发的少年走进吏部考场，却挨了当头一棒。残酷的现实让他明白，在干谒之风盛行的情形下，不拜码头，没有靠山，纵然才华盖世，也休想在科考中拔得头筹。
于是，王维开始准备''行卷''。他将《少年行四首》《九月九日忆山东兄弟》《洛阳女儿行》《赋得清如玉壶冰》《桃园行》等自己比较得意的诗文，写成卷轴，投到了岐王李范门下。
李范（686-726），唐玄宗李隆基的异母弟弟。在李隆基与太平公主争权的斗争中，他坚定地站在李隆基一边，自己也得到了最大的恩赏和地位。李范工于书法，喜欢跟儒士打交道。他听说过王维的名字，看了他的''行卷''，又见了王维本人，非常喜欢！从此，每逢游宴都要带上王维。
歧王节范
有一次，李范游览杨氏别业，请大家写诗助兴。王维作《从岐王过杨氏别业应教》：''杨子谈经所，淮王载酒过。兴阑啼鸟换，坐久落花多。径转回银烛，林开散玉珂。严城时未启，前路拥笙歌。''杨子是西汉儒学家扬雄，淮王是淮南王刘安，扬雄出生的时候，淮南王已经过世。王维有意让他们''关公战秦琼''，表面说淮南王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实指岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。这首诗不直接写人，却处处写人，余味不尽，令李范大为赞赏。
高中状元，繁华背后的痛苦
开元九年（721），又到了吏部会试的时间，李范让王维去拜谒玉真公主李持盈。玉真是唐玄宗的同母妹妹，在朝中享有很高的地位和影响力，如果她肯帮忙，王维登科才十拿九稳。
玉真公主府内，宴会开始了，走进一位阳光帅气、玉树临风的少年，应手挥弦，弹起琵琶曲《郁轮袍》，哀婉绝美的曲调夺人心魄，玉真公主及众人听得如痴如醉。一曲弹罢，李范恰到好处地推出了王维：''此生乃王维，太原王氏。弹琵琶只是顺手功夫，至于学问，更无人出其左右。''
唐人娱乐图
王维不失时机地将怀中''行卷''呈给玉真，玉真看罢大惊：''这些诗作都是我平素经常读的，以为是古人佳作，竟然都出于你手！''当即邀王维上座，待以上宾之礼。李范见火候到了，便说王维要参加今年的会试，高中状元才配得上他的才华，还请公主多加关照。玉真年方三十，正值如狼似虎的年纪，对''花样美男''毫无免疫力，不假思索就说：''要取头名的话，我当全力举荐。''
影视剧中的玉真公主形象
玉真公主果然说到做到，主考官裴明复唯命是从。本来这一科的状元内定张九皋，也就是中书舍人内供奉张九龄的弟弟。但中书舍人这样的靠山，碰到公主这样的大山，也就成了太阳底下的冰山，靠不住了。
王维半路杀出，夺走了状元桂冠，从此脱去布衣，入朝为官，担任了太乐署的太乐丞，负责礼乐方面的事宜。同时，他还要随时听从玉真公主的招呼，陪她宴饮游乐，出现在各种灯红酒绿的交际场合，与达官贵人日日笙歌，甚至是醉生梦死。
物极必反，打击接踵而至
繁华总是短暂的，就像热闹的夏天过后便是肃杀的秋天。仅仅数月之后，太乐署中的伶人舞黄狮子犯了皇家的忌讳，王维受到牵累，被贬任济州司库参军，大约相当于如今的仓库管理员。那个贵族的座上宾，长安城的如玉少年，被抛离了舞台中央。
其实，舞黄狮子犯忌是借口，真正的原因是唐玄宗想杀鸡儆猴，敲打敲打歧王李范。王维与李范走得太近，这种无妄之灾便落到了他身上。从云端跌落尘埃，王维悲愤难平，一腔热血堵成了淤血，好在他母亲洞悉人生，对他悉心劝导，让他重读少时读的《维摩诘所说经》。
《维摩诘所说经》
母亲想通过佛经告诉王维，世间一切相，皆由因缘和合而成，无论官场的起落，还是人生的得失，缘起时起，缘尽还无，你把它当法门便是修行，把它刻入心中，便是五毒，人生再无自在。在佛理的影响下，王维的心渐趋平静，开始寄情山水诗画，并将禅意融入诗画之中。从此，王维的诗画中便有了空灵。
终于等到开元十三年（725），唐玄宗大赦天下，王维得以返回长安。本以为人生迎来了转机，王维却发现朝廷上已没有自己的立足之地，他干脆辞职回家，和妻子团聚。然而，上天也嫉妒他们的温馨和幸福，你情我侬的快活小日子过了六年，王维正要喜当爹，妻子却因难产而死。
夫妻相敬如宾
王维开始游历江南，试图放空自己，修复自己破碎的心。在寂静的夜里，目之所及，冰冷凄清，那种空落落的感觉，只有失去相濡以沫的亲密爱人之后，才能体会得到，一首《鸟鸣涧》把他的心情表露无遗：''人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中''。
《鸟鸣涧》诗意图
毛遂自荐，与张九龄共同进退
开元二十一年（733）五月，唐玄宗任命张九龄为检校中书侍郎，掌管中书省。在王维眼里，张九龄是位有胆识、有远见、有德行的长者，当年他抢了张九龄弟弟张九皋的状元，张九龄却没有跟他计较，足见其心胸之大。现在他发达了，说不定能帮他重归仕途，于是写了一首《上张令公》，向他毛遂自荐：''贱子跪自陈，可为帐下不？''
张九龄形象
的确如王维所料，张九龄不计前嫌，接到王维的''自荐诗''，就考虑给他找个合适的位置。到了年底，张九龄官升中书侍郎同中书门下平章事，也就是宰相，说话算数了，于是把王维召进京城，任命为右拾遗。右拾遗是朝廷的咨询建议官，字面意思是捡起皇帝的遗漏，比如说政策失误什么的，相当于现在的政策研究室副主任，级别为正八品。
王维赶忙赴洛阳上任，还写了一首《献始兴公》给张九龄。这首诗相当有意思，前半部分表示宁愿隐居山林过清贫淡泊的生活，也不愿为了追求富贵而巴结王侯；后半部分则说您是君子，不卖官鬻爵，事事都为百姓谋划，所以我才愿意追随您左右，希望得到您进一步的提拔。
王维造像
有才之人，往往自视甚高；自视甚高之人，往往对别人的反应视而不见。王维也是如此，他一腔热情，时不时给皇帝提些意见。一开始，唐玄宗还欣然采纳，次数多了，就有些不乐意，王维却浑然不知。但皇帝心理的微妙变化却被其他大臣捕捉在眼里，嫉妒加诋毁，让唐玄宗改变了对王维的看法，只是碍于张九龄的面子，暂时还没有对他下手。
其实张九龄的处境也非常不妙。李林甫早就觊觎他的位置，这是个口蜜腹剑，善于搬弄是非的小人。他知道唐玄宗很喜欢牛仙客，就推荐牛仙客到中央''掌管政事''，而张九龄则认为牛仙客一直在边疆工作，没有宏观管理经验，多次加以阻拦，令唐玄宗很不高兴。李林甫一再煽风点火，终于唆使唐玄宗罢去了张九龄的宰相之职。开元二十五年（737）三月，又以张九龄举荐不贤为由，将他贬为荆州长史。
影视剧中的李林甫形象
张九龄被一贬再贬，官员们但求自保，惟恐避之不及。王维却不畏新贵，写了一首《寄荆州张丞相》，表达共同进退之意，他说，张丞相，您的知遇之恩，我终身难忘。现在您遭遇不幸，被贬荆州，我也将追随您退出这污浊的官场，归隐田园。
遭受排挤，建辋川别业半官半隐
这时，河西节度副大使崔希逸在青海西郎佐素文子觜，大破吐蕃兵，斩首两千余级。朝廷命王维去凉州宣慰唐军，王维苦笑，笑那些别有用心的人。他本来已经做好了归隐田园的打算，何必劳你们大驾，再来排挤？现在反倒不得不留下来了。
这年夏天，王维由长安西去，过泾水，走古道，渡黄河，塞外风光给了他强烈的刺激，为此诗兴大发，写下大量的边塞诗，比如《使至塞上》：''单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。''记述他出使凉州的旅程以及途中所见的塞外风光，显露出一种被大漠雄浑景色中净化、升华后的慷慨悲壮。
《使至塞上》诗意图
到达凉州以后，王维被崔希逸辟为幕府节度判官，在此度过了一年的军旅生活。这期间他深入士兵生活，穿梭于各将校之间，思想也发生了一些变化，归隐的意愿渐渐淡了。后来，崔希逸改任河南尹，王维也从凉州回到了长安，任监察御史。
此时，李林甫把持着朝政大权，排挤、打击忠贞正直之士，王维被彻底边缘化。长安城南蓝田山麓有一处别墅，十分宽阔，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。这所别墅原为初唐诗人宋之问所有，宋之问被赐死钦州后，别墅逐渐荒废。王维从官府手里买下这个破山庄，并投入巨资改建，改名辋川别业。他在《终南别业》一诗里写道：''中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。''他喜欢一个人漫无目的地走着，看天上云卷云舒，地上花开花落，偶尔遇到山翁一块喝茶坐禅，岂不快哉？
《终南别业》诗意图
被迫投降，''凝碧池头奏管弦''
天宝十四年（755），安史之乱爆发。第二年，叛军攻陷长安，王维化妆成病人逃跑，但跑得太慢，被叛军抓住，押送洛阳，软禁在普施寺。安禄山知道王维是大才，派人劝降王维，许以高官厚禄。王维不想接受伪职，试图服药，把嗓子弄哑，却没有成功。
安禄山画像
好朋友裴迪偷偷来看望他，并告诉他，安禄山在凝碧池宴请叛将，把宫中梨园子弟押来助兴。梨园子弟不愿为逆贼演奏，一个叫雷海青的乐手直接把乐器扔在地上，嚎啕大哭，安禄山竟然残忍地将他肢解于试马殿。王维听后悲痛不已，写下一首《菩提寺禁裴迪》：''万户伤心生野烟，百官何日更朝天？秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。''不久，王维接受了叛军的伪职，这首《菩提寺禁裴迪》更像是他的自辩，战火连绵，宫廷内空空荡荡，百官们去哪儿呢？原谅我，''凝碧池头奏管弦''去了。
裴迪画像
叛乱平定后，唐肃宗李亨秋后算账，出任伪职者或降职，或贬谪，或杖刑，甚至砍脑袋。轮到王维，裴迪捧着《菩提寺禁裴迪》为他求饶，证明王维是被逼的！他的心没有背叛大唐。再加上王维弟弟王缙在平乱中立了大功，愿意削官为哥哥赎罪。令人意想不到的是，唐肃宗不仅没有治王维的罪，还让他官复原职；不仅官复原职，还让他步步高升，直至尚书右丞，正四品，达到了人生巅峰。
唐肃宗李亨
皈依佛门，求得内心平静
但对王维来说，曾经出任伪职是他一生的污点。朝廷对他越好，他就越愧疚，越想努力回报皇上的宽宏大量。可他已经年近六旬，经历了这么多的大风大浪，对于官场已不再留恋，身体和精力上也不允许他他力以赴。
王维画像
他上《请施庄为寺表》，恳请朝廷同意将辋川别业改造成寺庙，并抽调七八名僧人来住持，自己则在其中做一名居士。自此，王维彻底皈依佛门，他将手杖头雕刻成斑鸠的样子，把乌龟壳用来垫在床脚底下；在北窗下焚香打坐，时不时约一群人一起来诵读经文。
元 王蒙摹王维《辋川图卷》（局部）
上元二年（761），是王维生命的最后一年，他看着镜中的自己，从青丝到白发，从意气风发到垂垂老矣，遂写下一首《叹白发》：''宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。一生几许伤心事，不向空门何处消。''他在诗里说，暮齿白发，繁华如过眼云烟般消散，伤心往事，不向空门处消，到何处消呢？表达了他皈依佛门的些许无奈。
他从容写信跟好友告别，含笑离开。''木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。''他如一朵芙蓉花，于无人际处悄悄凋落，不悲亦不喜，不哀亦不乐。