清东陵，砖石瓦木，写就一个王朝的美！

当年，意气风发的顺治帝在昌瑞山一带行围打猎，被眼前灵山秀水所震撼，停辔四顾，“此山王气葱郁，可为朕寿宫”。于是，自顺治十八年始，至光绪三十四年终，清东陵营建了247年，跨越了两个世纪，最终成为我国现存规模最宏大、体系最完备、布局最得体的清代皇家陵墓建筑群。

清王朝早已经成为历史，埋在清东陵的161位帝、后、妃及皇子公主们，无论生前多少荣光，如今，也都化成了一堆白骨。而几乎与清王朝相始终的清东陵，却在砖石瓦木间，写就了一个王朝的美感。

天人合一的境界美

“天地与我并存，万物与我为一”，以老、庄为代表的道家“天人合一”的思想有着天然的美学品格，同样主导着中国古典建筑美学，成为古人建筑思维的一种自觉意识，创造出天人合一的理想境界之美。这种美，在故宫、园林、民居中都有体现，在清东陵更是发挥得淋漓尽致。

“天人合一”的思想在清东陵体现为传统的“风水”，清代帝王在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，刻意追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。

清东陵最初为顺治帝亲定，并未用堪舆家，却是难得的风水宝地。清东陵北有昌瑞山做后靠山如锦屏翠帐，南有金星山做朝山如持芴朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧，势皆西向，俨然左辅；西侧的黄花山乳白虎雄踞，势皆东向，宛若右弼。陵寝东西两条大河环绕夹流似两条玉带。这个陵区山环水绕，真可谓“地臻全美，景物天成”。

662座单体建筑组成的庞大陵寝建筑群伫立在群山怀抱间，辽阔坦荡，雍容不迫。无形的风水理念与有形的物化自然浑然一体，成为亘古以来最为理想的“万年吉地”。

清东陵以陵寝为主体，以昌瑞山为背景，以松柏河流为近景，沿承了中国传统的对称布局，以中轴线上的孝陵为中心，东侧为康熙大帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西侧为乾隆皇帝的裕陵，咸丰皇帝的定陵，并将陵区东、西、北三面巍峨的远山“借”来，作为远景陪衬。

建筑的配置与组合均以风水学中的“形势理论”为指导，从神路起点的石牌坊到大红门到神功圣德碑楼，间距均不过千尺；三者之间的高低、横纵、敞阔、虚实、曲直，种种对比烘托皆以“百尺为形，千尺为势”的尺度进行视觉控制，且将山川形胜纳于景框之中。站在大红门之南百尺北望，通过三孔门洞分别可见大碑楼和左右华表；站在大红门之北百尺南望，三孔门洞又可将金星山、石牌坊分解入画。

清东陵建筑运用了当时最先进的施工技术与工艺，采用了最珍贵的建筑材料，造型优美，雕饰精湛，其建筑艺术达到了中国古代建筑的最高峰。在清东陵，有中国现存面阔最宽的石牌坊，五间六柱十一楼的仿木结构巧夺天工；有中国保存最完整的孝陵神路，6000多米随山就势蜿蜒向前；有慈禧陵最耀眼的宫殿，名贵的黄梨花木为木构架，黄金为装饰，三殿贴金4592两，金碧辉煌，极尽奢华。

王朝兴衰的厚重美

清东陵埋藏着一个王朝背后的故事，每一座陵寝都记载着或辉煌或衰败的历史，谱写着或动人或神秘的传说。走进清东陵，静观清王朝的荣辱兴衰，感受清王朝的厚重美感。

顺治皇帝的孝陵是清朝关内第一陵，位居清东陵主轴线上，建筑之多，序列之长，占地之广，体系之完备，在清代陵寝中独一无二。清朝入关后，由于受到了汉族文化的影响，营造孝陵时承袭了关外三陵的规制，而且以明十三陵为模板，融进满族的特色，创造出清陵的基本规制，为后世清陵奠定了基本格局。

顺治崩逝时，清朝还只是在关内站稳脚跟，虽然打开了局面，但还谈不上盛世，经济相对困难。康熙为了让父亲早日入土为安，营建规模宏大的孝陵使用了不少从明朝宫殿拆下来的木料、砖石，这样孝陵的主体建筑仅用了不到两年的时间便快速建成。

康熙的景陵，记载着康熙一生的功绩，智擒鳌拜、平定三藩、北方遏制沙俄、南方收复台湾。然而康熙的陵寝却修建的相对简单。康熙十三年，康熙正调兵遣将平定三藩之乱，仁孝皇后赫舍里氏生子难产，死于坤宁宫。战火纷飞，康熙特命，“军需浩繁，民力维艰，著将地宫先行修建，其余一应工程候国用充足之日次第举行”。伴着三藩隆隆的炮火声康熙皇帝的景陵于康熙十五年开始营建。