导语：
妙玉作为金陵十二钗第六位，在曹雪芹心中的地位自然不低，然而在《红楼梦》前80回中，妙玉一直处于吃瓜群众和打酱油的角色，令众多红迷百思不得其解。为何十二钗独妙玉没有名字？妙玉的真实身份又是谁？妙玉在书中的有何作用？为何能碾压贾迎春、贾探春、王熙凤等人位于正册第六位？本次将从独特的角度为您分析，妙玉究竟为何方神圣！
其实妙玉、黛玉是一个人。
妙玉才是真正的黛玉，是现实版的黛玉，而林黛玉是被绛珠仙子附体的黛玉，是带有神话色彩的黛玉，是理想版的黛玉。
那么黛玉、妙玉为什么是一个人？作者又是什么样的创作思路？下面将为各位进行详解。
一、妙玉、黛玉相似的成长轨迹和家庭背景
1、妙黛都是是苏州人士、祖上都是读书仕宦之家。
妙玉第一次出场是在林之孝的口中。
又有林之孝家的来回：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。……”《红楼梦第十八回皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻》那日，偶又游至淮扬地面，因闻得今岁盐政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海。本贯姑苏人氏。……原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。《红楼梦第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府》
2、妙黛都是从小得病；
黛玉是自小得病。
妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年又小，身体又极怯弱，工课不限多寡，故十分省力。近因女学生哀痛过伤，本自怯弱多病，触犯旧症，遂连日不曾上学。《红楼梦第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府》便知他有不足之症。因问：“常服何药，如何不急为疗治？”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药。《红楼梦第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉》
妙玉也是自小生病。
因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。……”《红楼梦第十八回皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻》
3、妙黛父母都早逝，由老嬷嬷和小丫头服侍；
妙玉的情况：
又有林之孝家的来回：“……如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。……”《红楼梦第十八回皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻》
黛玉的情况：
黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的。《红楼梦第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉》
4、妙黛文墨极通，模样极好。
妙玉通文墨，相貌好。
又有林之孝家的来回：“……文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。……”《红楼梦第十八回皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻》
林潇湘魁夺菊花诗，证明黛玉极通文墨。
宝玉说来了一个神仙似的妹妹，也没有玉。神仙似的妹妹，可见黛玉模样极好；黛玉生日，打扮地犹如嫦娥下凡。常年猎艳、见过各色美女的薛蟠居然酥倒在那里，可见黛玉模样之美。
别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮──知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。《红楼梦第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真》
但妙黛也有一个不同点：
妙玉为了治病，买替身不管用，最后亲自入空门，病好了；黛玉父母不听癞头和尚劝告，不入空门，病一直不好，终身服药。
我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。《红楼梦第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉》
二、妙黛相似的性格
1、二人都有洁癖
妙玉是有洁癖的。在栊翠庵品茶一回中，妙玉仅仅因为刘姥姥用过了成窑杯，就要把珍贵的五彩小盖钟扔掉，说明妙玉是有洁癖的。
贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽……妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”。《红楼梦第四十一回栊翠庵品茶梅花雪绛红轩劫遇母蝗虫》
另外宝玉还和妙玉开玩笑，说客人走了，让小幺们送水来拖地。可见宝玉是知道妙玉有洁癖的，客人走了，妙玉必定要用水拖地，所以才有打水一说。
宝玉又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”《红楼梦第四十一回栊翠庵品茶梅花雪绛红轩劫遇母蝗虫》
黛玉有洁癖吗？有。当宝玉被贾环用蜡油烫伤后，林黛玉想看看宝玉的伤，宝玉知道黛玉有洁癖就不让黛玉看，怕她嫌脏。
林黛玉只当烫的十分利害，忙上来问怎么烫了，要瞧瞧。宝玉见他来了，忙把脸遮着，摇手叫他出去，不肯叫他看──知道他的癖性喜洁，见不得这些东西。林黛玉自己也知道自己也有这件癖性，知道宝玉的心内怕他嫌脏，因笑道：“我瞧瞧烫了那里了，有什么遮着藏着的。”一面说，一面就凑上来，强搬着脖子瞧了一瞧，问他疼的怎么样。《红楼梦第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真》
2、二人都孤标傲世
妙玉判词中说，天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。由此可见，妙玉是孤僻，看不起别人，自以为很不错。
妙玉请黛玉宝钗喝茶的时候，黛玉因不知道茶是什么水泡的，妙玉不仅仅说黛玉是个俗人，还加了个形容词“大”字，并且还将黛玉教育了一顿。既然黛玉不知道泡茶用的是什么水，就根据这一点点的瑕疵，妙玉就全面否定了黛玉，就给黛玉下了定义，扣上了大俗人的帽子。可见妙玉孤芳自赏、我行我素到了何种程度。
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得”。《红楼梦第四十一回栊翠庵品茶梅花雪绛红轩劫遇母蝗虫》
“李纨浑名叫作‘大菩萨’，第一个善德之人。”，她是贾府最老实忠厚的人，但是就是李纨都说：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他”，连李纨都容不了妙玉，可见妙玉确实是太孤傲了。
黛玉同样也是如此，孤高自许，目无下尘。
而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。《红楼梦第五回开生面梦演红楼梦立新场情传幻境情》
三、妙玉、黛玉都对宝玉有爱
黛玉对宝玉有爱就不说了，妙玉对宝玉有爱吗？当然有。
1、绿玉斗事件
第三十八回，妙玉请黛玉宝钗喝茶，泡妞达人宝玉如影随形般地跟过来撩妹，借光喝茶。妙玉“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”。妙玉为什么用自己常用的绿玉斗给宝玉喝茶呢？是妙玉没别的茶杯非得用这个绿玉斗吗？显然不是，妙玉的杯子多的是，即使更为珍贵的杯子以妙玉的家财都能拿出来。那为什么一向有洁癖的妙玉却拿出来自用的杯子给宝玉呢？
对于有洁癖的人，就连家人用自己的东西都嫌脏。珍贵的成窑杯子宁可砸了也不给刘姥姥，可见她对自己用品的极度重视，竟然将自己常日用的茶杯给宝玉用。这是何等亲昵的行为？这只能说明妙玉爱上了宝玉。
2、赠梅事件
在第五十回，李纨罚宝玉去取红梅。宝玉果然要来一枝，“宝玉笑道：“你们如今赏罢，也不知费了我多少精神呢”。可见，宝玉和妙玉交往，是非常用心思的，妙玉是非常不好对付的，要号好脉，对症下葯，三思而后行。宝玉再入栊翠庵冷挑红雪，竟然给每个人要了一枝。宝玉乞红梅的情节中，妙玉并未现身，但按照妙玉的性格来讲，从妙玉手中乞到一支梅很不容易，连黛玉都认为不容易。但这事放在宝玉身上这件事情很容易就成功了，这只能说明宝玉妙玉非常微妙，关系很到位，甚至有一点点爱恋在里面才能成功。
李纨笑道：“也没有社社担待你的。又说韵险了，又整误了，又不会联句了，今日必罚你。我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”众人都道这罚的又雅又有趣。宝玉也乐为，答应着就要走。……李纨命人好好跟着。黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了。”李纨点头说：“是。”一面命丫鬟将一个美女耸肩瓶拿来，贮了水准备插梅，因又笑道：“回来该咏红梅了。”《红楼梦第五十回芦雪广争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》
3、飞帖事件
第六十二回宝玉过生日，接到了妙玉的一张贺帖，虽然没写什么特别的话语，但这个帖竟然是粉色的。在中国古代乃至当代不同的颜色往往代表不同的意思，比如蓝色表忧郁、红色代表激情、紫色代表神秘、白色代表圣洁、黑色表邪恶、黄色表优雅、绿色表生机勃勃、橙色代表温馨，灰色是颓废，那么妙玉送的粉色呢？在我国古代粉色又称绯色，杨妃色，代表爱情和男欢女爱的艳情。这在许多的古人的诗句中都有体现。
秋帐灯华翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。唐代骆宾王《棹歌行》座客香貂满，宫娃绮幔张。涧花轻粉色，山月少灯光。唐代王维《从岐王夜宴卫家山池应教》歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。唐代李白《邯郸南亭观妓》
这些诗都是男女艳情的隐晦诗句。
曹雪芹在这里让妙玉用粉色的笺纸给宝玉祝寿，必定另有深意。
再看宝玉接到帖的表现，曹雪芹用了一个跳两个忙一个快，四个动词，就把宝玉得飞帖的兴奋刻画到位，点明了宝玉接到贺卡是何等的欣喜若狂。而且宝玉还非常重视怎么回帖，可见妙玉在他心中的地位。只有男孩子遇到自己的喜欢的女孩才这么重视文字的精雕细琢。这两点都在暗暗地表明妙玉与宝玉的是恋爱、情人关系。
晴雯忙启砚拿了出来，却是一张字帖儿，递与宝玉看时，原来是一张粉笺子，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。宝玉看毕，直跳了起来，忙问：“这是谁接了来的？也不告诉。”袭人晴雯等见了这般，不知当是那个要紧的人来的帖子，忙一齐问：“昨儿谁接下了一个帖子？”四儿忙飞跑进来，笑说：“昨儿妙玉并没亲来，只打发个妈妈送来。我就搁在那里，谁知一顿酒就忘了。”众人听了，道：“我当谁的，这样大惊小怪。这也不值的。”宝玉忙命：“快拿纸来。”当时拿了纸，研了墨，看他下着“槛外人”三字，自己竟不知回帖上回个什么字样才相敌。只管提笔出神，半天仍没主意。因又想：“若问宝钗去，他必又批评怪诞，不如问黛玉去。”《第六十二回憨湘云醉眠芍药裀呆香菱情解石榴裙》
四、妙玉、黛玉互相重叠错位的判词、伏笔
1、黛玉的判词葬花吟中有妙玉的结局；
《葬花吟》众所周知，是林黛玉之死的谶语。其中看过《红楼梦》全本的清朝诗人富察明义曾经做了一首诗说道“伤心一首葬花词，似谶成真自不知”，也证明《葬花吟》说的就是林黛玉之死。
伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝?清朝富察明义《题红楼梦20首第十八》
但是《葬花吟》中确有一句“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”杜鹃可能暗指紫鹃，那么其中青灯两个字很特别，青灯指寺庙里的灯，在贾惜春的判词中有“独卧青灯古佛旁”，妙玉的曲子中有“青灯古殿人将老”，“青灯照壁人初睡”的意思是说青灯照在墙壁上，黛玉刚刚睡去。我们知道，黛玉住的是潇湘馆，而不是什么佛庙，潇湘馆是不会有青灯的，这首诗描绘妙玉还差不多。
2、妙玉的判词世难容中有黛玉的所作所为；
“你道是啖肉食腥膻”，妙玉说这样吃肉，如同远古人茹毛饮血一般，很不文明。但在《红楼梦》前80回中妙玉并没有说过这样的话，反倒是黛玉说过这样的话。红楼梦的第四十九回黛玉说，“他两个再到不了一处，若到一处，生出多少故事来。这会子一定算计那块鹿肉去了”。宝玉湘云吃烤肉，黛玉是反对派，所以黛玉笑道，“那里找这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪广遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪广一大哭！”。妙玉却在判词里为黛玉反对吃腥膻背了黑锅。
3、史湘云林黛玉中秋联诗，妙玉补充的诗句是妙玉的结局谶语，但是却有一句提到了宝黛爱情的结局。
“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲”，其中的石指的是贾宝玉或者通灵宝玉，木当然指双木林的林黛玉，具有木属性的黛玉。宝黛的结局居然出现在妙玉的诗句里。
4、《芙蓉女儿诔》里也有妙玉的结局。
脂砚斋接连三次做了批语，点明《芙蓉女儿诔》是祭奠黛玉的诔文。
黛玉笑道：“他又不是我的丫头，何用作此语。况且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鹃死了，我再如此说，还不算迟。””。《红楼梦第七十九回薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼》“黄土垄中，卿何薄命。”《红楼梦第七十九回薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼》在“黛玉听了，忡然变色，””《红楼梦第七十九回薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼》
但在《芙蓉女儿诔》中却有一句“文爮匏以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？”这句歌词的意思是“在葫芦上写上文字，把它制作成为酒器，是为了装上过滤好的美酒吗？”，其中的“文”字表示“写上文字”，就是在“爮匏”上写上文字，当做酒器即“觯斝”。“爮匏”这是一种葫芦。这种酒器在《红楼梦》中只出现过一次，就是妙玉拿出来的。
又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“斑瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。《红楼梦第四十一回栊翠庵品茶梅花雪绛红轩劫遇母蝗虫》
妙玉用的茶杯都是顶级国宝，比如成窑五彩小盖钟、官窑脱胎填白小盖碗、瓟斝、点犀?、绿玉斗和鬼脸青花瓮。
林黛玉从不用，也没钱用这么珍贵的茶杯和酒器。黛玉只用普通茶杯。同样是贾母来潇湘馆和去栊翠庵用的酒器是不一样的。
林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。《红楼梦第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令》
妙玉的酒器为什么会出现在黛玉的谶诗中？
5、群芳在藕香榭作菊花诗，这样描写黛玉：
黛玉放下钓竿，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来，拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯。”。《红楼梦第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏》
既然脂砚斋点明这是正写黛玉，那么壶和杯子上的图案应该是象征黛玉的。
杯子上一共有三种图案，梅花、海棠、蕉叶。其中海棠、蕉叶都是暗指黛玉，这在第十七回中有暗示。
贾政游大观园到了怡红院，见“院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，绿垂碧缕，葩吐丹砂。”，可见怡红院的院子里有海棠和芭蕉。
接着宝玉用“红晕若施脂，轻弱似扶病”来形容海棠，这和宝玉初见黛玉“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”如出一辙。宝玉道：“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”贾政道：“依你如何？”宝玉道：“依我，题‘红香绿玉’四字，方两全其妙”。宝玉住的是怡红院，他离不开的人是黛玉，那么蕉棠象征黛玉是很自然的事情。
但是脂砚斋说梅花象征黛玉却让人费解的，因为在红楼梦中红梅象征妙玉，脂砚斋为什么要做此评语？妙玉怎么会是黛玉呢？
五、作者为了告诉读者妙黛本为一人故意露出的破绽
结合妙玉与黛玉的相同以及妙黛判词、谶语的重叠错位，妙黛实际为一个人。关于这一点，作者不仅在明处通过相似性诱导读者将妙黛往一起联想，作者还通过三个方面暗处告诉读者妙黛是一个人。
1、香芋的故事
贾宝玉曾经给林黛玉讲了一个耗子精的故事。到最后那个狡猾的小耗子变成了一个美女，嘲笑其他人说你们只认得庙里的香芋，却不知林黛玉才是真正的香玉。这句话反过来理解就是你们只知道林黛玉，却不知道妙玉才是真正的黛玉。
一时小耗回报：‘各处察访打听已毕，惟有山下庙里果米最多。’……众耗忙笑说：‘变错了，变错了。原说变果子的，如何变出小姐来？’〖庚双夹：余亦说变错了。〗小耗现形笑道：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。’《红楼梦第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香》
2、颦颦的故事
宝玉初见黛玉，给黛玉起名，宝玉说送黛玉一个妙字，其实这是作者的障眼法，意思是说宝玉送了个“妙”字给黛玉，黛玉变成了“妙”玉，宝玉还说颦颦二字极妙，既然“颦”字妙，不就是等于说颦颦就是“妙”吗？黛玉不就变成了“妙”玉吗？可见作者早就暗示给读者妙黛本为一人。
宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字，黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”《红楼梦第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉》
3、黛玉从不吃妙玉的醋
有一件事很奇怪，黛玉很会吃醋，谁亲近宝玉，黛玉就对谁有敌意，黛玉吃宝钗金锁、冷香丸的醋，吃过史湘云金麒麟的醋，但是黛玉却从没有吃过妙玉的醋，而且还很看得开，从不恼宝玉与妙玉接触。
妙玉把自己的绿玉斗让宝玉用，黛玉不仅当场没有生气，事后也没有找宝玉的麻烦；妙玉给宝玉一个生日贺贴，宝玉居然拿去请教黛玉怎么回帖，可见宝玉知道黛玉从来不吃妙玉的醋；宝玉去乞梅，黛玉居然提倡宝玉自己去，从没有醋意。对于爱吃醋，耍小性的黛玉，很是费解。这其实是作者对读者的一种暗示。妙玉就是黛玉，自己怎么可能吃自己的醋呢？
六、妙玉才是林如海的女儿
1、林如海财产之谜
红学界其实有一个谜团，就是林如海去世，林家的丰厚遗产去哪了？贾敏出嫁的时候是贾府最发达的时候，这一点王夫人曾经向王熙凤肯定过贾敏时贾府的尊贵。
王夫人叹道：“你说的何尝不是，但从公细想，你这几个姊妹也甚可怜了。也不用远比，只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才象个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。《红楼梦第七十四回惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府》
既然贾敏嫁给了林如海，可见林家也一定非常富裕，以贾府权势，贾敏不可能下嫁，所以林家肯定不会比贾府差，甚至还要比贾府强。所以林如海死，黛玉会有大笔遗产继承，但是这遗产却凭空消失了。有人说是贾琏私吞的。贾琏没这个胆子，黛玉告诉贾母，贾母饶不了他；有人说黛玉带到了贾府，这更是不可能的。如果黛玉有这么大的财富，贾府有一半的财产是自己带过来的，她就不会在意贾府的奴仆对她的看法了，就不会在贾府小心翼翼的生活了。实际上黛玉一分财产没带来，在贾府等于白吃白喝，所以黛玉特别敏感，特别在意其他人的看法，在贾府说话做事没有底气。这一点黛玉曾经向宝钗提到过。
你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？《红楼梦第四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》
黛玉如此说话，可见黛玉并没有继承林如海的遗产，没有给贾府带来大笔财富，大观园也不是花的黛玉的钱建造的。那么林如海的大笔财产到哪去了？
答案是到了妙玉那里，妙玉才是林如海的女儿。如果是妙玉继承了林如海的财产，就能很好地解释为什么妙玉看不上贾府的财产。宝玉说绿玉斗是俗器，妙玉喷贾宝玉说你们贾府都未必找得出这么一个俗器来。
按理来说，女儿的母亲去世了，女儿的父亲肯定希望自己的唯一女儿留在自己的身边，因为只有女儿一个亲人了，而且父女之情往往比母女之情更深，所以贾敏死后，林如海不可能把黛玉一股脑的扔给贾母，林如海又不差雇保姆的钱，而且林如海也不会一年之内再也不见自己的女儿，甚至连女儿最后一面没见到第二年就死了，这有悖常理，只能说明送走的黛玉并不是林如海的女儿。
那么林如海的女儿去哪里了？被送走的黛玉又是谁？先让我们来顺一顺林如海女儿的走向。林如海女儿出生后天生有病，癞头和尚度她出家治病，但是林如海不肯。之后林如海为女儿寻找出家的替身，替身找了好多个，女儿的病却不见好。为此林如海为女儿修建了家庙玄墓蟠香寺，让女儿亲自带发出家，病就好了。在这段时间，权贵们看上了林家的女儿，求娶如海女儿，如海不愿意，就让女儿在庙中修行，一直不还俗并以此为借口来拒绝求婚。
所以这个女儿一直为权势所不容，在蟠香寺修炼，以避免权贵们逼亲。大家想想邢岫烟说妙玉为权势所不容，一个十岁左右的女孩怎么能为权势不容呢？肯定就是为了亲事的事情而得罪了权贵，其实就是拒婚。为了以防万一，林如海在这段时间认识了一个孤女，长相和气质很像如海的女儿，如海便认做干女儿，对外宣称是自己的女儿黛玉以掩人耳目。贾敏死后，贾母派人接如海女儿，如海一是不想女儿修炼养病半途而废，二是不想让女儿离自己远去，于是就让自己的假女儿随贾雨村进了贾府。林如海真正的女儿其实一直在蟠香寺，而且一住就是十年。
邢岫烟曾经说自己与妙玉在蟠香寺做了十年邻居。
岫烟笑道：“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴。《红楼梦第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》
林如海死前，将财产早已转交给自己的亲女儿，当假女儿来奔丧时，当然什么都不能留给她了。亲生父亲死后，妙玉便到长安都中，年底师傅圆寂，告诉她不宜回乡。第二年，受王夫人邀请，妙玉进入大观园。所有的时间线都能与黛玉的时间线吻合。
外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”《红楼梦第十八回皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻》
妙玉为什么说“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的”？因为她曾经被权贵们逼过亲啊！她知道侯门公府的干事德性。她为什么不愿意去外祖母家？因为她年幼的时候癞头和尚对她说过，不能见父母以外的任何人，还不允许听到哭声，所以她找一些托词不愿意去大观园。但是由于妙玉凡心未泯，最终做了个退而求其次的决定，就是到大观园的寺庙栊翠庵中出家。最后见到了宝玉，后来一步步陷入世俗的泥潭中，最后为了挽救贾府乃至白玉，导致无暇白璧终于陷入俗世的泥淖之中。
也许你会问贾府上下难道不知道妙玉就是林如海的亲女儿吗？当然知道，所以王夫人、贾政以及贾母才对妙玉那么客气。妙玉才对贾母的喝茶习惯那么了解。
林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”《红楼梦第十八回皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻》只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”《红楼梦第四十一回栊翠庵品茶梅花雪绛红轩劫遇母蝗虫》
当然这个假女儿可以理解为林如海女儿的幻象，与林如海的女儿一模一样，也就是黛玉妙玉是一样的。只是生活经历不同而已。林如海一个女儿分成了两半，一半为了治病，为了避免权贵逼亲，出家修炼了，一半留在家里，不久去了贾府；一半继承了林如海财产，一半寄生在贾府；一半为宝玉流干泪，回到了天上，神仙归位，一半在俗世沉沦，为了救宝玉，不得不权贵低头；相同的是这两个一半都爱着宝玉，都是宝玉心坎上的人，她们也为宝玉付出了所有。
如果你再理解不了，可以对照《封神演义》中的苏妲己与狐狸精。狐狸精附体于苏妲己，在以后的出场之中，苏妲己就是狐狸精，狐狸精就是苏妲己，她们的所作所为不分彼此。她们是先分后合。妙黛与此类似，只不过更加复杂，是先合后分，一个出家，一个寄养贾府，之后又合于大观园，一个明处，一个暗恋，之后再分，一个到了天上当了神仙，一个在世间苦难中沉沦。
2、妙黛之于甄贾宝玉
其实妙玉黛玉的关系正如甄宝玉贾宝玉的关系一样。甄宝玉为贾宝玉传影，妙玉也为黛玉传影。甄宝玉的描写是对贾宝玉描写的有效补充，妙玉的描写也是对林黛玉故事的有效完善，其实描述妙玉的部分就是在写黛玉。但是甄贾宝玉并不是单纯的一个人，同样妙黛二人也不是单纯的一个人，二者有合的时候，也有分的时候。贾宝玉是神瑛侍者，身上有神话色彩，林黛玉是绛珠仙草，身上也有神话色彩，是作者完全杜撰的两个角色；而甄宝玉却是作者本人，是去除神话色彩的故事原型，妙玉可能也是去除神话色彩的故事原型。曹雪芹的真正恋人可能就是妙玉，小时候可能真的为治病出了家。
不管是甄宝玉还是贾宝玉，最后都在腐朽的社会制度下家败人亡，甄贾宝玉殊途同归，这便是甄宝玉送玉，甄贾宝玉合而为一，度化了理想中的贾宝玉，也度化了作者。家败之后，作者的恋人为了救她，最后屈从于社会法则，做了权贵的万物，无暇白璧陷入泥淖之中，这便是现实中情人，即妙玉，但在作者心里，恋人得不到了就如死了一般，也就是像黛玉一样为他泪尽而亡，也就是理想的恋人已经死亡，活下去的是惨痛残酷的现实恋人妙玉。
结语：
妙黛本为一人，黛玉代表理想、妙玉代表现实。所以在《红楼梦》的书中妙黛的关系就是先合后分、再合又分、最后殊途同归，在封建社会的大背景下，无论是人世还是仙界，无论是现实还是理想，最终都摆脱不了爱情悲剧。
年幼时，妙玉与黛玉是一个人，后来针对怎么疗治自己的病而分道扬镳，妙玉、黛玉一分为二。作者真正的爱人妙玉去了寺庙，在佛门避世，远离俗世的喧嚣；作者杜撰出来的“女神”黛玉留在家里，在母亲去世后去了贾府，见到了自己的爱人宝玉，感受俗世的情爱。
接着妙玉、黛玉又一同进入大观园，黛玉在明处与宝玉谈恋爱，妙玉在暗处暗恋着宝玉。妙玉、黛玉合二为一。
直至贾府抄家时，妙玉、黛玉可能又一分为二，作者的“女神”黛玉本是来自于仙界的绛珠仙子，当然要泪尽回归太虚幻境，作者凡间的爱人妙玉为救宝玉，向世俗的权力低头。
一个短命夭亡令宝玉枉自嗟呀，一个委曲求全陷入世俗泥淖，令宝玉空劳牵挂。无论妙玉、黛玉最终都没能与宝玉有情人终成眷属，一个变成了水中月，一个成为了镜中花。
引文《脂砚斋重评石头记》；
图片《87版红楼梦》、《北影版红楼梦》、《孙温绘全本红楼梦》。