武王明明会善待纣王,为何纣王还要自焚?你看元始对他做了什么

众所周知,当西岐大军即将攻入殷商朝廷时,一向昏庸无道的纣王表现得非常有气节,他不是卑躬屈膝地武王投降,而是于摘星楼自焚而死。

那么,纣王为何宁愿自焚也不投降西岐呢?如果纣王投降西岐,他的命运将会走向何方?

有人认为,如果纣王投降西岐,肯定是死路一条。因为纣王不仅是个亡国之君,还是个天怒人怨的暴君,无论从哪方面看,武王都可以将他处死。而武王为了维护周朝的稳定,防止纣王卷土重来,也必然会处死纣王。

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其实,这种想法是典型的后世王朝统治者的思维。事实上,在中国古代早期,并没有诛杀亡国之君的恶性惯例。最为人所知的是,汉献帝刘协禅让给曹丕后,被曹丕尊为山阳公,可以继续使用天子礼仪,得以善终;而曹魏的后代曹芳,被司马炎篡位后,也得到了极大的礼遇。

殷商王朝的风气向来严酷,然而,商朝的老祖宗商汤推翻夏桀的统治后,也没有对桀赶尽杀绝,只不过将他流放。夏桀被流放时,身边还跟随着一群贵族跟班,使得他在亡国之后,仍然保持了体面的贵族生活。

因此,以仁慈著称的武王,又怎会对纣王赶尽杀绝?我们几乎可以断定,如果纣王向武王投降,可以得到武王的善待,比如被赏赐一块封地养老(历史上,武王分封天下,封纣王的儿子武庚在殷商旧地)。

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既然如此,纣王为何还宁死不降呢?活着,做一个衣食无忧的封君,它不香吗?我认为有两个原因:

其一,纣王虽然昏庸无道,但为人高傲,无法接受西岐的崛起。要知道,纣王原本为天下之主,如果投降西岐,便是承认武王为天下之主,便是以王的身份向昔日的臣子称臣,纣王岂能忍受?

其二,元始天尊对纣王进行了某种暗示,使纣王意识到不降的好处。

在《封神演义》原著中,闻仲死后,灵魂并没有径直前往封神台,而是先飘到殷商朝廷,面见纣王。闻仲见到纣王后,说了一番劝谏纣王的话,然后马上说:老臣欲再诉深情,恐难进封神台耳。臣去也!

巧合的是,殷郊死后,灵魂也没有径直前往封神台,也是先飘到殷商朝廷,面见纣王。而且,殷郊也说了相似的话:我必须走了,否则难进封神台。

这两人的话,无疑泄露了一个重大的秘密,而这个秘密显然是元始天尊授意两人泄露,否则两人绝不会如此大胆,元始天尊甚至都不会准许两人面见纣王。而这个秘密就是:殷商臣子死后,也是可以封神的。

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纣王听到这个秘密,当作何想?他肯定会想,连闻仲和殷郊死后都可封神,寡人死后岂不更能?

发现了这一天机后,纣王自然不可能投降西岐。投降西岐后,武王再善待纣王,也不过让他做个诸侯,而纣王是做过天子的人,诸侯对他有何吸引力?而封神则不同,从某意义上说,封神比做天子还过瘾。

那么,元始天尊为何要派人暗示纣王这一天机呢?无非是希望纣王坚持讨伐,不要轻易向西岐投降,因为如果纣王轻易投降,封神之战便会迅速结束,那么,元始天尊便无法凑足封神榜名单,封神大业也就无法圆满完成。

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