中华上下五千年当中，改朝换代的事情不在小数，而亡国之君的数量，也是非常的多的。说起亡国之君，他们的结局一般都是惨死，大多数都没有什么好下场。而且死后，基本没什么好名声。但下面这三个我们不得不说，因为最具争议。
第一位是汉献帝。
公元189年，董卓废少帝刘辩，立陈留王刘协为大汉天子，是为汉献帝。
后来董卓被杀后，汉献帝又为曹操所获，曹操为控制天下局势，挟天子以令诸侯。曹操虽然利用刘协来试图实现他统一中国的目的，却不敢直接取代他而自立为皇帝。同时，曹操还把他的女儿曹节、曹宪等许配给了刘协。
公元220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后，曹丕派人强迫刘协传位给曹丕，刘协无奈禅位。
退位的刘协被曹丕贬为山阳公，居住在山阳城。山阳就是现在的河南焦作，在接到逐客令后，汉献帝来到了离洛阳不远的山阳浊鹿城。虽然做了亡国之君，但刘协没有万念俱灰，反倒是在自己的这一亩三分地的封国里展现出明君光环。
在来到浊鹿后，他四处视察民情，减免赋税；又利用自己的精湛医术，免费为百姓治病。虽然自己没有继续当皇帝，但是他比当了皇帝的曹丕还多活了8年。不仅如此，他在自己的封国还做出了很大建树，留下了千古传颂的好名声。深受百姓爱戴，威望极高。
公元234年，即魏明帝青龙二年，刘协染病而死，享年54岁，算是寿终正寝，是最长寿的亡国之君了。
所以，这也是一位很有争议的亡国之君，争议主要是汉献帝刘协当了一生的傀儡皇帝，一开始被董卓控制，后来又遭李傕郭汜挟持。好不容易逃出了长安，被曹操所救，以为遇到了忠臣，没想到最终刘氏江山就是被曹氏所夺。
第二位是隋炀帝。
公元618年，隋大业十四年，隋炀帝在对镜留下“好头颅，谁来砍他”的呢喃后不久，绕颈的白绫终于如期而至，终结了杨广充满争议的一生，也终结了大隋王朝三十七年的短暂辉煌，同时留下了一段持续千年的无尽争议。
在众多的史书中隋炀帝杨广被描写成一个荒淫无度、沉迷女色的人。可是我们发现隋炀帝的妻子一个富有教养、前朝皇族的女人萧后的地位从来就没有被其她妃子所取代。这又是为何呢？
隋炀帝杨广一生在位15年，做了很多大事，其中两项功绩尤为耀眼，那就是科举考试和京杭大运河，这两项大工程一直影响到现在。其实，秦始皇做过的事，隋炀帝多半也做了，但隋炀帝没有焚书坑儒，而隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了。那么，凭什么秦始皇和唐太宗是千古一帝，隋炀帝就只能遗臭万年？
隋炀帝不甘受制于门阀大族，他搞的科举制，就是门阀政治向职业官僚政治转型的开始。他又觉得在长安很难与士族抗衡。于是迁居东都洛阳。
之后又开始了干了多件大事，结果操之过急，得罪了天下，最终被抛弃。理想很丰满，现实很骨感，即使贵为皇帝，也不能事事如愿。
第三位是崇祯皇帝。
崇祯皇帝恐怕是最具争议的亡国之君了。
崇祯十七岁被命运选择荣登大宝。面对满目疮痍的大明王朝，他英姿勃勃，他相信自己能力挽狂澜。登位之初智斗魏忠贤，继位后，崇祯皇帝抓准时机铲除了魏忠贤的羽翼，使魏忠贤处于孤立无援的境地，然后一纸诏书，贬魏忠贤凤阳守陵，旋之下令逮治。
铲除了魏忠贤后，崇祯继续将阉党二百六十余人，或处死，或遣戍，或禁锢终身，使气焰嚣张的阉党受到致命打击。
结果此举让，大明王朝一时让天下百姓感受到了中兴气象。而且重用袁崇焕,赐予尚方宝剑，托付他收复全辽的重任。
但事实上并没有如此，因为积重难返，当时的大明王朝可谓是内忧外患。内部朝堂党争不断，外部金兵入侵。同时天灾不断，流寇四起，调兵消灭掉，天灾又来了，造反人更多更狠。只能继续剿匪，正要把这帮人打的分崩离析之际，清兵又入侵北京城。好不容易把外敌熬走，后院再次起火，农民军死灰复燃。接着又是天灾，农民军不断壮大。
简直是流年不利，最后终于亡了国，而自己弄了个煤山自缢。
崇祯十七年，李自成大军以势如破竹之势攻入北京城，走投无路的崇祯与亲信太监王承恩逃到了景山上，他仰天长叹：“朕非亡国之君，却当亡国之运！”
其实，正如崇祯皇帝自己所言，他并不算昏君，反而还有点明君的风范。
比如他上任伊始，就发出“文官不爱钱”的号召，在随后的日子里，他一直以身作则，当政17年，宫中没有进行任何营建，吃穿俱不讲究。
比如他特别节俭。据说他穿的衣服袜子一穿就是十几年，上面打满了补丁。而且是皇后亲自打的补丁。他走路不敢太快，走路太快怕里面的破衣服就会露出来不体面。
除了节俭，他特别勤奋，工作努力。白天上朝，晚上不断批改奏章，每天只有四五个小时睡眠时间。
为给天下人树立一改前朝“喊口号，不干事”的老传统，崇祯曾六下罪己诏，成为中国历史上“谴责”自己次数最多的皇帝。
所以，我们只能说，他一个人挽救不了没落的大明王朝。
以上就是中国历史上最具争议的三位亡国之君。第一位名声最好，至今受后世敬仰。
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