唐玄宗李隆基是一位在中国历史上极具争议的帝王,前半生功绩卓著,颇具明君之相。后半生骄奢淫逸,导致烽烟四起,战乱频发。直至帝位旁落,落魄不堪,最后郁郁而终。
李隆基成人后发动唐隆政变诛杀韦后、上官婉儿,扶父皇唐睿宗李旦复辟,随后在与姑姑太平公主的较量中凭借先天政变铲除太平公主党羽,独掌大权。掌权之后的李隆基励精图治,整顿吏治,任人唯贤。先后任用了姚崇、宋璟、张说、张九龄等贤相,开创了开元盛世。大诗人杜甫曾作诗《忆昔》来形容“开元盛世”的气象:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”但是随着在位时间日久,难免骄奢淫逸好大喜功,再加上对边事不察,最终酿成了安史之乱。
李隆基
李隆基在安史之乱爆发后,一度惊慌失措,希望以叛乱的迅速结束来挽回自己的形象,所以他才不顾前线将领如高仙芝、封常清、哥舒翰等人的力谏,要求他们迅速出战,结果自然是一败再败,潼关失守。一夜之间李隆基从速胜论变成了亡国论,至少是逃跑论,仓皇之间带着皇室西逃。那么,李隆基逃出长安,到杨贵妃被赐死后,他的心情是怎样的呢?
不用说,他肯定是悔恨的,他恨安禄山的背叛,当张九龄、李林甫、杨国忠等朝臣数次上奏“禄山必反”时,他仍自信地说:“禄山,朕推心待之,必无异志。”他也恨自己的仁慈,给了安禄山三个节度使的大权,让他手握重兵,反噬自己。
途径马嵬坡时,随从的将士因为饥饿疲劳,心中怨恨愤怒。“陈玄礼以祸由杨国忠,欲诛之,因东宫宦者李辅国以告太子,太子未决。会吐蕃使者二十余人遮国忠马,诉以无食,国忠未及对,军士呼曰:‘国忠与胡虏谋反!’或射之,中鞍。国忠走至西门内,军士追杀之,屠割支体,以枪揭其首于驿门外,并杀其子户部侍郎暄及韩国、秦国夫人。御史大夫魏方进曰:‘汝曹何敢害宰相!’众又杀之。韦见素闻乱而出,为乱兵所,脑血流地。众曰:‘勿伤韦相公。’救之,得免。军士围驿,上闻喧哗,问外何事,左右以国忠反对。上杖屡出驿门,慰劳军士,令收队,军士不应。上使高力士问之,玄礼对曰:‘国忠谋反,贵妃不宜供奉,愿陛下割恩正法。’上曰:‘朕当自处之。’入门,倚杖倾首而立。久之,京兆司录韦谔前言曰:‘今众怒难犯,安危在晷刻,愿陛下速决!”因叩头流血。上曰:‘贵妃常居深宫,安知国忠反谋?’高力士曰:‘贵妃诚无罪,然将已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审思之,将士安则陛下安矣。’上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之。舆尸置驿庭,召玄礼等入视之。玄礼等乃免胄释申,顿首请罪,上慰劳之,令晓谕军士。玄礼等皆呼万岁,再拜而出,于是始整部伍为行计。谔,见素之子也。国忠妻裴柔与其幼子及虢国夫人、夫人子裴徽皆走,至陈仓,县令薛景仙帅吏士追捕,诛之。”
作为堂堂一代帝王,居然保护不了自己的心爱之人,还亲自下旨勒死了她,眼睁睁地看着自己的挚爱命赴黄泉而无能为力。至此,李隆基用杨氏兄妹的性命,换得了臣工的保护,一路西逃入川。
李亨
但太子李亨不愿放弃,他选择了北上朔方。在众臣的拥护下,自立为帝,遥尊李隆基为太上皇。此时的李隆基还蒙在鼓里,浑然不知,仍在以皇帝的身份发出一道道圣旨,指挥平叛。直到得知李亨即位的消息后,才被迫将皇位禅让给李亨。
面对帝王权力的巨大诱惑,即便亲如父子,也毫无温情可言。
李亨擅自立为帝,等同叛乱,但李隆基又能怎样呢?毕竟这大唐江山是自己一手败坏的。当李隆基踏出长安城的那一刻起,属于他的时代已经过去。至德二载(757年),安禄山被杀,唐军光复长安,李亨回宫之后也就将父皇接回了长安。“天玄日转回龙驭”之后,李隆基被儿子安排住在了兴庆宫,但身边只有高力士和陈玄礼,形同软禁。不过这时候的李隆基已经不再对皇位有什么觊觎之心了,唐朝在自己手上盛极而衰,走向衰落,自己也已经是年迈之人,尚有何面目去和儿子争这个皇位呢?
不过江山虽然不要了,但是美人总还是自己的眷恋。所以李隆基回到长安后,就迫不及待地派人祭奠杨贵妃,并打算为她改葬。不过,当初拥立李亨的宦官李辅国坚决反对,只给李隆基带回了杨贵妃生前的一个香囊。李隆基将宠妃的香囊终日藏于袖中,并找来画工,描摹杨贵妃的肖像,悬挂起来,和心爱之人朝夕对视。
李辅国
李隆基有时候也会和身边人谈一下自己的过往,好汉不提当年勇,但是这个时候的他,除了这点当年勇之外,这个三郎还有什么值得提的呢?阿瞒又用什么方式打发自己的余生呢?可是就连这么一点满足感也很快被儿子剥夺,李辅国在李亨面前不断挑拨,导致李亨对李隆基更加猜忌,将其囚禁于甘露殿,高力士也被冠以“潜通逆党”的罪名流放巫州,陈玄礼也出了宫,这宫殿中只剩下了李隆基一个人。
李隆基,这个将大唐王朝带到巅峰时刻的君王也亲手葬送了这个极盛时代,他或许知道,自己的一生将会永远成为人们茶余饭后的谈资,成为后世史家评点的对象,但这些他无力改变,也无法改变了。
宝应元年(762年)5月3日,郁郁寡欢的李隆基驾崩于甘露殿,永远地离开了他的大唐王朝,终年78岁,而他的一生将永远被世人评说。