唐诗宋词，是中国文坛上的两颗璀璨明珠。诗与词，能够用高度凝练的语言，表达出作者最真挚的内心情感。这种文学作品具有巨大生命力，它们凝结着古人的智慧，也构成了中华文化浩瀚星空中的璀璨星河。这千年的文化，诗词总是能够用“无声胜有声”的独特意境，来传达写作之人的情怀。比如这一句“近水楼台先得月”，至今都在被后人反复引用，而且后人还从这句古诗中提炼出来了“近水楼台”这个成语。
一首千古佳作，敲开仕途之门
初读这句诗，很多人都会以为它是大家之作，只是很多人总是知其一，而不知其二，比如你去问问大多数人，这句古诗的下一句是什么呢？可能会有人能够回答出“向阳花木易为春”；如果继续深究，这首诗的名字叫什么？它是由何人所作？出自哪个朝代？哪个故事背景呢？或许知道答案的人就寥寥无几了。中国文化博大精深，几千年的历史留给了我们好很多瑰宝，渎职的我们嘻嘻探究。即使是同一句诗句，放在不同的意境之中，会有着全然不同的含义。这一句“近水楼台先得月”也是如此。
在学习古诗的时候，人们总是会先入为主，课本中最先学习的是“近水楼台”这个成语，这个成语是用来比喻因为接近某人或者某个事物，从而就能获得最优越的地位和好处；这也是大多人在使用这个成语时的第一反应。在当下社会，这个成语确实有这层含义，如果放在诗人所处的那个年代里，诗句和成语的真正含义又将会发生变化。
这句诗最早出自宋代《清夜录》一书中，据书中记载，北宋有名的政治家、文学家范仲淹，有次被皇上调往杭州做官。范仲淹一生用人有道，对部下极为宽厚和善，为宋朝提拔了不少可用之材，这一次也是如此，担任杭州属县巡检的途中，提拔了不少随行的官员。尤其是他的那些老部下，在他的举荐下晋升了职务，一路官运恒通。然而这些人中有一个名叫苏麟的人，他同样在范仲淹手下鞍前马后、尽心尽力，可是却一直没有被范仲淹所举荐。
想看别人都举荐升官，苏麟在羡慕的同时也有几分惆怅，为此他想了一个办法，他专门给范仲淹献诗一首，其实这首诗仅有两句，就是前文中的“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”他用诗句中的亭台楼阁，花草树木来比喻那些被范仲淹举荐的人，看似是在夸赞自然界的恩泽，其实是在表达自己的不满，同时在讥讽范仲淹偏袒自己亲信的做法。范仲淹何等聪明，一读到这两句诗便明白了苏麟诗中真的含义，很快他就向朝廷举荐了苏麟，苏麟也因此官运亨通，一跃成为朝廷大官。
就是因为这两句诗，让苏麟流芳百世，至今仍为后人所称道。不过从诗词中的讥讽之意也足以看出，这两句古诗其真正的含义，与现代汉语词典里面的解释还是有一定差异的。当代社会对于这句诗，主要从可以获得的优越地位和机会入手，其实诗人真正的含义，是在讥讽这些因为优越的身份从而不劳而获的人，其真正含义，与当代汉语词典里面的解释相差甚远。
宋朝独特的“求官之法”
说完了这两句千古名作，其实从《清夜录》所记载的这个小故事中，还可以看出宋朝一种独特的“求官之法”。宋代非常重视文人，因此在这些文人与“文”之间，产生了非常多的有趣现象。比如通过“献诗”的方法，来获取敲开仕途之门的敲门砖，又或者是获得仕途深千谋求一官半职的机会。像苏麟这样给范仲淹“献诗”求官的趣事，其实在宋朝发生过很多次。
宋真宗时期就有这样一件事，公元1004年，契丹兵马屡次侵犯中原，一位名叫夏承皓的将军，从一条羊肠小道上率领宋军长颈鹿抵抗契丹，可惜在此次战斗中，将军不幸被利剑所伤，最终战死沙场。朝廷为了抚恤各位将军的家人，便赐给将军的儿子夏竦三班差使一职，其实对于一个普通家庭来说，朝廷能有这样的恩惠已经是莫大的荣誉。然而这个小武官之职对于夏竦而言，根本与他的才华无法相匹配。
夏竦年少聪慧，他提笔写诗作赋，这是优于常人。17岁那年他跟随父亲夏承皓游历通州狼山，曾写下了一首《渡口》，当时另一位有名的文人王辟之夸赞，此后所有人写这里之景，未曾有能够超越他的，由此可见夏竦确实具备过人才华。他不甘心自己的满腔抱负和一身才华就这样被淹没，年仅20岁的夏竦，就拿着自己所写的诗集，恭恭敬敬的等候在宰相朝回家的路上，这位宰相读完他的诗集，对夏竦十分赞赏。第二天早朝，他就向皇帝宋真宗举荐了夏竦，请求为他更换一个文职。他更没有辜负这位宰相的期望，最后夏竦位极人臣，封为郑国公。
宋朝有名的词人周邦彦，也是由于“献诗”一事，才敲开了自己的仕途之门。周邦彦在汴京国子监就读时，写下了一篇《汴京赋》来歌颂帝都的繁华富庶，这一篇赋受到了宋神宗的赏识，直接将他提拔为了太学正，皇帝更是将他的这篇文章当作是北宋红歌的范本。因为这篇文章，他由以前的一个学生，没有经过科考就连升数职，成了正九品。由此可见，宋代“献诗”的魅力所在。
不同的社会，都会因为不同时期的文化而产生许多趣事，宋朝就是如此。在这个重视文人的时代里，文人可以通过写诗、写词的方法，直接表达自己内心的意愿。苏轼是如此，柳永也是如此。宋代文人的真才实学，何尝不是藏在这些诗词里呢？
参考资料：
《清夜录》
《北宋名臣范仲淹的用人之道》
《献诗：宋人的“敲门砖”》