蚩尤与黄帝大战三年无败绩，为何魂断涿鹿之战

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作者：尤磊

（一组反映《涿鹿之战》的图片，图为轩辕）

涿鹿。

朔风阵阵，山雨欲来。

对阵双方是军容严整的炎黄部族和头插鸟羽、奇装异服的蚩尤部族。

和阪泉一样，涿鹿究竟在哪里，考古专家也是云里雾里。河北省涿鹿县的朋友们该提意见了，不就在我们这里吗？并且考古发现这里古文化遗存丰厚，有什么好争辩的！

翻翻地图就清楚了，涿鹿县在冀北，炎黄与蚩尤有必要舍近求远到这里决战吗？身处仰韶文化与红山文化的交界地带，古文化遗存丰厚本也是应有之义。

传说中，炎黄与蚩尤大战三年无一胜，概因为蚩尤部族的铜刀铜枪战力惊人，炎黄部族的石斧木棒根本不是一个重量级。

古史专家也大体承认，炎帝、黄帝、蚩尤包括后来的颛顼、帝喾、尧、舜绝不特指某一人，而是代表一个时代（若是后来帝国时代，也可称为朝代），这个时代中的历任部落联盟大酋长均可如此称呼，就像姬发与姬诵都叫周天子一个道理。

应该存在这样一种可能，此时的黄帝应该是姬轩辕的后人，至于是第几代已经无从考证了，我们且按西周封建时的规矩称他为公孙轩辕。此时的公孙轩辕已掌握炎黄部族的绝对权力，他继承祖上遗志，主动出击，结果屡战屡败。

蚩尤部族一路逐北，包围了有熊氏的发迹之地，如今的河北省涿鹿县。此时，原隶属于炎帝部落的一些小部落开始与蚩尤互通有无，做了“华奸”，比如尚未赶尽杀绝的共工族、夸父族。

公孙轩辕自然不能坐以待毙，他派人联系到了东海边鸟夷部落少昊部，他们是太昊嫡系，在蚩尤部的淫威之下，已经隐忍了几百年。少昊将知兵善战的风后派到涿鹿，对于蚩尤的战法，风后心知肚明。公孙轩辕用人不疑，将军队交给了风后。

风后就是风姓东夷小部落首领，后就是首领的意思。

风后将所有兵车集中起来，装备上自己从东夷带来的铜制兵器，绘上虎、豹、狼、熊等猛兽图纹，按青、红、白、黑、黄分为五队，以公孙轩辕居黄队为中，用鳄鱼皮蒙制陶鼓八百面，黄队鼓响而众鼓皆应，整齐划一，攻守自如。待战车撕开敌方阵脚后，步兵居后包抄。

装备精良，快速运动，再饰以兽面之纹，这简直就是一队巨兽，纵是铜头铁额也恐怖惊惶。

形势开始发生逆转。

成书于先秦的《逸周书》记载：蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说与黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。

也就是说，炎黄与少昊联合之后开始战略反攻，追逐蚩尤至“中冀”，在此决战并杀死了他。所谓“中冀”就是冀中，这里是冀豫鲁交界之处，也是蚩尤族群最后一道防线。

溃败到这里，蚩尤也冷静下来，若再退不只自己尸骨无存，有可能整个族群都没了安身立命之处。他将军队散开，布置了个口袋阵，伪装埋伏起来。

公孙轩辕正乘兴追赶，忽然前方飘来滚滚浓烟，未几时，白昼变成了黑夜，接着呼啸之声四起，蚩尤部族借浓烟掩护砍杀过来。此一战，炎黄部族大败。

看着垂头丧气的公孙轩辕，风后不由笑出声来：不要被他吓倒，与你们半游牧民族不同，东夷部族要安排农时，所以就善观天象，蚩尤不过是算准了今天要刮东南风，所以布了一个包围圈，乘风放烟而已。也怪臣下粗心大意，本该料到他有这个伎俩。

那，我们要怎么对付他。

风后一招手，有兵士推进来一辆独轮车，车上一个金属小人手指前方。我帝，这辆车名叫指南车，不管车子如何转动，小人一直手指南方。我方战车之上全部配备指南设施，就算浓烟再大，只要认准一个方向冲杀，可保必胜。

好。公孙轩辕击节赞叹。这么一个精巧的物件是怎么造出来的？

风后轻轻一笑，我们海边渔民常常碰上大雾天气，打不来鱼就要饿肚子，这也是生活所迫。至于其中原理，我们也参详不透。

蚩尤喷烟吐雾的神话外衣被撕破以后，失败被擒的命运很快到来。

公孙轩辕将蚩尤身体斩为四段，分别埋于四方边地，蚩尤神通广大，他担心蚩尤再借尸还魂了，其实，这也是恐怖心理作怪。也难怪，蚩尤战斗力惊人，到了春秋战国一度被奉为“战神”。刘邦斩蛇起义时，用牛血涂于战鼓之上祭祀蚩尤，西汉建国，建蚩尤祠于长安城内，这些举措无非就是慕蚩尤威名，借以鼓舞士气。

战后，东夷之民，良善者迁于“邹屠之地”，凶恶者驱逐“有北之乡”。就是说，归服者居于邹、屠等原居之地，那些不承认炎黄统治地位的武力强制向北驱逐，这部分人应该是战国时东胡的祖先。战败之初，部分东夷之民已被迫南迁，称“三苗”，概因蚩尤部本是来自南方的稻作农业地区，掌握了“育苗、提苗、壮苗”的生产技术。

现在看来，涿鹿之战的实质乃是游牧民族与农耕民族的大决战，一方为争夺牧场，一方为争夺沃壤，在上古，中原地区恰恰同时具备这两个条件。

此战之后，炎黄部族吸收东夷部落先进的农耕与冶炼技术，开始将生产重心转向农业。我们中华民族以农耕立国，五千年文明史因安定得以连绵不绝，也是此次大战文化碰撞的结果。所以说，中华民族共同的祖先除了炎黄之外，蚩尤不可或缺。

天下初安，以少昊部为代表的东夷部族纷纷投诚，炎黄部族天下共主地位更加牢固，五帝时代就此开启。

公孙轩辕任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。命大挠和容成向风后学习，测定日月星辰以定历法。仿照少昊部族以“鸟”纪官的特点，所封官职都用“云”来命名，军队号称云师。设置左右大监，由他们巡视督察各部族。

《史记.五帝本纪》记载，黄帝有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。现在看来，所谓二十五子应该是其辖下的二十五个部落。他的正妻嫘祖生有两个儿子，玄嚣和昌意。玄嚣又叫青阳，后来做了少昊部的酋长。

据说，黄帝出巡时死于黄土高原，埋葬在桥山。当然，这位黄帝已是黄帝时代的末代大酋长了。他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。和后来的历史结合一起考虑，黄帝传位颛顼，或者就是禅让。

【作者简介】尤磊，笔名归去来，基层干部，市级作协会员。专注历史人文，偶尔也写些小说、散文、诗歌等。

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