在清朝历史上，有两个最为著名的女政治家，二人口碑及世人评价却截然相反。
一个是晚清的慈禧太后，她扶立了光绪、溥仪两代帝王，一生恋栈权力，骂名不少，口碑不佳；而另一个是孝庄太后，她培育出了顺治、康熙两代帝王，尤其一手将8岁登基的小康熙，悉心培养成了一代有为明君，并懂得放权退居幕后，口碑却是令人称赞敬佩！
说到“孝庄太后”这个历史人物，很多朋友可能并不陌生，国内不少清朝古装剧，对一代女强人孝庄的演绎也是淋漓尽致。比如她是电视剧《孝庄秘史》的大玉儿，与摄政王多尔衮之间爱恨情仇，被演绎的神乎其神；比如她是《康熙王朝》孙子康熙嘴里的“老祖宗”，关键时刻总是能跳出来，震慑稳定朝局！(头条号：峰子奇观 独家发布）
孝庄，即孝庄文皇后，博尔济吉特氏，名布木布泰，又叫孛儿只斤·布木布泰，蒙古黄金家族成吉思汗的后代。
明末，崛起的女真人政权后金（大清前身）和蒙古草原实行“联姻和亲”政策，结成政治同盟。13岁的布木布泰（即后来的孝庄）和她的亲姑姑哲哲一起，由蒙古草原被护送到盛京，嫁给了皇太极为侧福晋。
皇太极称帝后，布木布泰被封为庄妃，庄妃并没有受到皇太极的专宠。皇太极死后，由于多尔衮和豪格两派争夺皇位无果之下，阴差阳错的，6岁的小娃娃福临即位（庄妃和皇太极所生之子），成为顺治帝，庄妃也就成了皇太后，即后来的孝庄太后。
后来，顺治帝福临英年早逝（一说出家为僧，尚存争议），皇位接班人提上日程。
顺治帝遗命，8岁儿子玄烨继位登基，并给幼主安排了顾命大臣。
彼时，内有鳌拜日益专权之趋势，外有三藩隐患之忧，孝庄太后与幼小孙子康熙，可谓是临危受命，“祖孙组合”肩负起了大清江山。此后，身为祖母（奶奶）的孝庄，一直在台前和幕后帮衬着孙子康熙帝。
康熙帝玄烨，自小在祖母孝庄身边长大，经常受到祖母孝庄的教诲和调教，孝庄也十分疼爱这个聪明而古灵精怪的孙子。
而康熙帝是个孝子，对待祖母，也至为孝顺，对这个有时和蔼可亲、有时又严肃庄严的“老祖宗”，是既感恩又敬重，祖孙之间有着一份特殊的情感，可谓祖孙情深。
康熙帝14岁亲政，在位61年零10月，是中国历史上在位时间最长的皇帝。孝庄太后病危，孙子康熙帝日夜不离，亲奉汤药，并亲自率领王公大臣步行到天坛，祈告上苍，哀求折损本身生命，增延祖母寿数。
康熙帝一直待祖母非常孝顺，可为何祖母孝庄太后死后，在宫中停尸37年而不下葬？
自古人伦之理，对亲人尽孝，生前“待亲孝顺”，死后“入土为安”，让死后的亲人得以入土安息是一种天大的孝顺。那么又是什么原因呢？
按照满清祖制，孝庄死后应该要和葬在盛京（今沈阳）的丈夫先帝皇太极合葬。当然，古时历来就有“夫妻合葬，妇死随夫”习俗，即“生前同屋，死后同穴”，也一种团圆夙愿。
那么问题来了！孝庄死在北京，而皇太极陵墓远在盛京（今沈阳），况且满清入关已久，关外皇太极陵墓也已安葬多年，古时观念：卑不动尊。孝庄位卑于太宗皇帝皇太极，是否要劳师动众的开封破土、开墓合葬？这给以孝道治天下的康熙帝，出了个不小的难题。(头条号：峰子奇观 独家发布）
不过，孝庄太后临终有一道懿旨：
孝庄遗愿的大致意思有三：一是卑不动尊，太宗皇太极安葬已久，孝庄不愿去惊动他。二是如果在关外皇太极墓旁另建坟茔，既劳师动众、太麻烦了，也不符合“合葬之义”。三是留恋自己儿子和孙子（顺治、康熙父子），不愿意远去关外，只想坟墓离儿孙近。
总之，一句话：孝庄遗愿要求自己死后，不跟丈夫皇太极葬在一起。
康熙帝只能遵从祖母遗愿，将孝庄生前栖身的慈宁宫东王殿五间拆了，在昌瑞山下建了一座行宫，称“暂安奉殿”，孝庄太后的棺椁被葬在暂安奉殿的宝座上，以土掩埋后封闭殿门。但是，康熙帝终其一生，一直到驾崩，祖母孝庄的陵寝问题也是一直悬而未决。(头条号：峰子奇观 独家发布）
直到雍正三年（即1725年），恰好是孝庄与皇太极成婚一百周年，曾孙雍正帝才把孝庄的暂安奉殿，重新动工修建，改为昭西陵。所以，我们今天看到的孝庄太后陵墓，在昭西陵是单独放置的。
另外，野史或民间对“孝庄不与皇太极合葬”的说法有几种，比如一说“太后下嫁”即孝庄下嫁多尔衮，没脸与丈夫皇太极合葬。二说孝庄不愿跟丈夫合葬，是因为她内心深处，一直爱着多尔衮等等，关于这些传言，亲爱看官朋友们，姑且听听就好。