陆压并非无门无派，他的师父，元始都十分敬重

封神中的散仙，是游离于阐、截二教之外、且未被天庭授予仙职的修仙之人。其内，有抢着上封神榜的五夷山白云洞散人乔坤（第583期）；有步步为营参与封神大劫的萧升、曹宝；有为封神建树提供了俩弟子的西昆仑散仙度厄真人；以及最为神秘的西昆仑闲人陆压。

封神演义第四十八回《陆压献计射公明》，是陆压在封神中的第一次登场，但彼时，阐教众门人谁都不认得他，甚至连盘古修来不记年、阴阳二气在先天的燃灯道人，都不知他的跟脚，要问一问他，是哪座名山洞府的道友。

道人曰：“贫道闲游五岳，闷戏四海，吾乃野人也。吾有歌为证，歌曰：贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。

陆压是为了赵公明而来，于是次日，他就与赵公明两军阵前对战了，并以“钉头七箭书”之威，用二十一天害死了赵公明，算是兑现了他之所以前来的目的。

但是这里有个问题，也是令许多封神迷纠结的一个问题，即，陆压是从哪儿来的，他到底是什么人？

关于陆压，如今流传着‘先有鸿均后有天，陆压道人还在前’这么一句戏言，那么，事实真是这样吗？

彼时，赵公明被“钉头七箭书”害死后，三仙岛的云霄娘娘、碧霄娘娘、琼霄娘娘下山来为兄报仇，两军阵前，陆压道人对三霄娘娘的一番话，说明了他的得道日期。而这个日期，就彻底推翻了关于‘陆压道人还在前’之说。

陆压曰：“修道之士，皆从理悟；岂仗逆行。故正者成仙，邪者堕落。吾自从天皇悟道，见过了多少逆顺。历代以来，从善归宗，自成正果。

封神中的火云宫三圣，即天、地、人三皇，其中的天皇，即伏羲氏。也就是说，陆压道人是在伏羲氏时期得道的。而与之同一时期得道的，除了不认得他的燃灯道人、被他害死的赵公明外，还有蓬莱羽翼仙、一气仙余元等，不过寥寥数位。

现在我们知道了陆压的得道日期，接下来歪歪就其言行、举止中开始抽丝剥茧，对其来历进行深扒了。

陆压来到西岐燃灯阵营后，授予姜子牙“钉头七箭书”，令其去岐山施为，他自己也没有离开，而是继续留在蓬下，甚至还主动破了金鳌岛十天君所设十绝阵之“烈焰阵”。

彼时，白天君将烈焰阵开启，负责破阵的燃灯道人就问大家，你们谁去走一遭，结果以广成子为代表的十二弟子都不敢应答，这时候，陆压哈哈笑着，连提醒入阵的钟声都没敲响，他就进了阵去。

陆压不听钟声，随即赶来，白天君下鹿，上台，将三首红旛招展。陆压进阵，见空中火、地下火、三昧火，三火将陆压围裹居中。他不知陆压乃火内之珍，离地之精，三昧之灵。三火攒绕，共在一家，焉能坏得此人。陆压被三火烧有两个时辰。

这里点名了陆压的本体，即火内之珍，离地之精，三昧之灵——火。

什么火？

“燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？”

这首诗，就把陆压的身份来历说了个清清楚楚明明白白了，即，陆压是出自燧人氏之手的火中阴。

提起燧人氏，就不得不提“钻木取火”这个典故，上古，人们着树叶兽皮，生吃野草兽肉，过着茹毛饮血的生活。我们知道，野味是不能吃的，吃了会对身体有损害，轻则泻肚发烧、重则危及性命。

但那个时候还没有火，唯一的火就是雷火，不过由于雷火出现的方式太过惊悚，以致人们对雷火普遍存着本能的恐惧，认为那是天罚，挨着就要遭劫；这时候，是燧人氏挺身而出，以身作则帮助人们认识雷火，并逐步发现，雷火在生活中所起到的积极一面的影响。

当人们接受雷火后，燧人氏发现了另一个问题，即雷火的不定时性，无法让人们长久的使用喝保存，于是燧人氏经过不断的实践，终于发明了钻木取火，让人们从此脱离原始生活，开启火文明。

《韩非子五蠹》中记载说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇；民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说(悦)之，使王天下，号之日燧人氏。”

在封神中，燧人氏在陆压破烈焰阵时提其来历时出现过外，在封神演义开篇诗中也有提及：

混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。

燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。

少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。

封神中的三皇是伏羲、神农和轩辕， 在他们之前，是有老三皇的，清朝学者吴乘权编纂的《纲鉴易知录》当中有观点认为：三皇之前，有有巢氏、燧人氏、知生氏，是为老三皇

不管是老三皇还是新三皇，他们都是超脱入圣的圣人，身为圣人，遵循天道之运转是为第一准则，故而在杨戬求到火云宫时，有神农氏的两次出手相助；所以如今，在赵公明阻碍秩序正常运作时，老三皇门下的陆压，也就受燧人氏吩咐，下山帮忙来了。

所以说到这里，陆压的来历还用多说吗，他并非无门无派，于燧人氏来说，亦子亦徒。说他是燧人氏之子，是因为他出自燧人氏之手；说他是燧人氏的徒弟，是因为燧人氏教导他做人、修行，并得到了燧人氏的全部传承。

对于上古三皇、不管是老三皇还是新三皇，那都是大功德大慈悲的圣者，元始天尊的门人文殊广法天尊，在吩咐去火云宫求助的杨戬时，言语中对三皇诸多恭敬，其态度自然来于元始天尊往常的提点。

所以:陆压并非无门无派，他的师父，元始都十分敬重

老三皇以及五帝，虽然在封神中只闻其名未见其人，但从大家对新三皇恭敬的态度上，就可以看出，他们不容忽视的地位。

也就是说，燧人等，都是天地开辟后为数不多的圣人，更兼有大功德在身，这般人物，元始当然只有敬重了。