这个和尚动了凡心当皇帝，当上皇帝后又找一尼姑当皇后，实在奇葩！

隋朝末年，天下动荡不安，朝廷政治黑暗，失去了民心，因此，也使得不少人起来造反，不仅有当官的，甚至，还有很多老百姓。不得不说，那个时期真的可以算得上是超级黑暗了，就连老百姓这些无权无势的人都敢起来反抗，足以见得，当时的局面是有多么混乱了。

在这些造反者中，我们熟悉就有李渊、李密、王世充等等。而我们今天要说的这一位主人公，并不是上述所说的大人物中的其中一个，而是一位名不见经传的和尚。那么，为什么要着重说一位和尚呢？因为在隋朝末年，这个和尚也参与了造反，并且还称帝了，此事足够奇葩。

在我们大多数人的认知中，和尚不都应该是老老实实地呆在寺庙里吃斋念佛，普渡众生吗？在造反这一件事情上面，当官的人可能会造反，有钱的人可能会造反，山中莽夫可能会造反，甚至，黎民百姓都有可能会造反，但是，令人百思不得其解的是：为什么连和尚都敢起来造反？

或许是因为不甘于寂寞吧，这位和尚的名字就叫做高昙晟，他住在河北涿鹿西南的一个寺庙里，而且，还是一位“高僧”。在那个时代，和尚是有着很高的社会地位的，而且，他在当地也有着很大的影响力，手下都是有着数百名亲信僧人。

618年之时，他聚众数千人准备起义。

一天，县城里面正要准备举行祭祀活动，不仅是县令、多名将士都在现场，而且，还有很多老百姓也都前来观看。就在祭祀正在进行的时候，高和尚带着他手下的僧人发动袭击，由于，事发突然，大家都还没有心里准备，就亲眼目睹了这一血腥的场面。

此时，高和尚一行人不仅杀死了县令和众多将士，还控制了整个县城，挟持全县的老百姓跟他一起造反。之后他就立即建立一个国家。虽然，高和尚不再待在寺庙，但是，造反之后他仍然对佛祖念念不忘，不仅自称“大乘皇帝”，而且，还以“佛”为国号，建元法轮。

可是，令人哭笑不得的是，他后来竟然看上了一个尼姑静宣，并且，把这位尼姑立为皇后。

不久，高和尚就听说渔阳郡有一支来自北边的起义军，于是，他就便派了一个使者前去渔阳郡，准备招降那里的起义军，并且，想封他们的首领高开道为“齐王”。这个高开道世代靠煮盐为生，少年时矫捷勇悍，跑起来追得上奔马，武德元年，他率军攻陷渔阳郡。

当时，高开道在他的领地渔阳上自称为“燕王”，并且，拥有一支数万人的军队，是北方起义军中的一股比较强大的势力，还跟王世充等众多有名的将士都曾交过手，实力可以说是远远胜于高和尚的。当接到高和尚的“谕旨”之后，高开道经过深思熟虑，打算将计就计。

于是，他派了几千人留守在根据地，自己亲自带着领主力军，前去“归降”高和尚。就在三个月后的某一天，高开道趁着高和尚没有防备的时候，突然袭击了县城，并且，轻松地打败了高和尚的军队。高和尚在战斗中也被杀死了，并且，高开道还收编了他的军队。

不得不说，高和尚也真算得上是很可怜了，仅仅做了三个月的皇帝，就不得已去佛祖身边领悟佛法了。

说到这里，我不禁想问一句，高和尚在派使者前去的时候，没有打探过高开道的真实实力吗？就这样草率地就去了，真的没有想过若是招降失败后果会是什么吗？别人挖了那么大一个坑，就等着你跳进去呢，可你倒好，不仅很听话的跳了进去，还跳得那么开心，这样真的好吗？

到最后，自己没了性命不说，就连自己辛辛苦苦拉拢的军队也得免费送到了别人的手里。

不得不说一句话“知己知彼方能百战不殆”，如果对敌我双方的情况都能了解透彻，根本不会出现如此严重的问题。像高和尚那样，连对方什么实力都一无所知，就敢前去招降，还自以为是的封别人为王，这不就是鸡蛋碰石头，必死无疑吗？

这个高昙晟其实就是《说唐》、《大唐秦王词话》等小说及评书中高谈圣的原型。

《说唐》里，高谈圣本为相州的刺史，是个百姓爱戴的好官。麻叔谋奉旨开挖运河，经过相州，在这里偷吃人肉残害百姓，高谈圣拒绝为他效力。麻叔谋怒，欲杀高谈圣，有雄阔海出面相助，击杀麻叔谋，然后，立高谈圣为王。

于是，高谈圣自立为白御王，位列十八路反王之一。四明山之战时高谈圣就是其中的一支势力。大将雄阔海在扬州城身亡以后，高谈圣又招盖世雄为将。唐军进攻洛阳郑王王世充时，高谈圣连同窦建德、朱灿、孟海公一同提兵相助，后被唐将罗成俘获，去长安的途中被烧死。

这里，我们单单就从高和尚起义这件事来说，我认为他还是很有勇气的，敢于反抗不公维护自己的权益。同时，我们也能从侧面看出，当时的时代局面确实也够混乱的。起义军到处都是各自为大的情况越来越严重，人民长期饱受战争所带来的痛苦。

此时，地主豪强们都拥有了自己的私人武力，中央政府政治黑暗皇权虚弱无力如同摆设，对地方也是过度放权，再加上，还有各种天灾人祸，最终，导致了各地的人民纷纷起来发动大规模的叛乱，因此，形成了这样群雄割据的局面。

可以说，这些割据势力之间互相争斗，吞并或者是分裂，都给社会带来了不可避免的伤害。

参考资料：

【《隋书》、《说唐》、《大唐秦王词话》】