说起诸葛亮，世人对他的赞誉远大于批判，常言道：人无完人，可诸葛亮却近乎是一个完人，他足智多谋，学富五车，不但能将国家治理得井井有条，还有自己独特的治军之道。
身为臣子，他时刻谨记君臣之礼，清清白白，从不觊觎帝位，如若不然，刘备岂会临终托孤？此外，他占据天时地利人和，不但有刘备三顾茅庐请他出山，入世后还得到重用，三国的英雄无不钦佩赞赏他。
如此一位忠君爱国、勤勉清廉的臣子，有哪位君主不喜欢他？由于诸葛亮实在是太优秀了，很多人将他当成心中的神，认为他是天下第一智者，民间如果举办“造神运动”，诸葛亮一定能拔得头筹。
很显然，大众已经将诸葛亮神化了，如果揭开诸葛亮的面纱，他的真实面目又会是怎样的呢？
一、诸葛亮神机妙算救后代
陈寿曾在《三国志》中用一段话概括了诸葛亮的一生，他认为诸葛亮是一个政治鬼才，诸葛亮擅长治国，他的能力可以同管仲相媲美，可在军事上，诸葛亮欠缺了一点灵活性，这是他的不足之处。
陈寿对诸葛亮的评价比较客观，对我们认识全面的诸葛亮具有一定的借鉴意义，在许多文学作品里，诸葛亮最受人赞誉的就是神机妙算，《三国演义》里许多情节都可以体现这一点，据说，诸葛亮还靠“神机妙算”救了自己的子孙后代。
诸葛亮逝世以后，司马昭继位，当他得知朝中有一员大将是诸葛亮的后代时，就想好好整治一下那人。后来，司马昭将这名将领定了死罪，并问他诸葛亮临终遗言。
没想到将领将诸葛亮原话告知司马昭后，倒激起了司马昭的好奇心，司马昭派人将房子拆掉，并找到纸包，没想到纸包上放着一封信，信上写着“遇皇而开”。
士兵马上将信呈现给司马昭，司马昭打开纸包，只见上面写道：“访问后返三步。”司马昭马上照做，向后退了三步，没想到还没站稳，司马昭就把房顶上的玉给震下来了，桌椅瞬间被砸地粉碎。
司马昭被吓得丢了魂，浑身冒冷汗，惊吓之余，他翻开信的背后，定睛一看，上面竟然写着：“我救了你一命，请你也留我后人一条命。”很快，那位被司马昭迁怒的将军又被官复原职了。
这个故事是真是假还有待商榷，但诸葛亮确实拥有异于常人的推测能力，他仿佛能够未卜先知，提前知道许多世人皆无从知晓的机密。
二、脱下神化外衣的诸葛亮
在军事方面诸葛亮有优点，也有不足，在战略上，诸葛亮的决定一直都不大成功，不管是劝刘备称帝还是在荆州战役中坚持防守，都不是明智之举。
而且，诸葛亮的几次北伐基本上都是战略出错，鸡蛋碰石头，失败的结局早就注定下来了，诸葛亮在北伐中的最大对手是曹真和司马懿两人，好几次北伐都被曹真给拦截了。
有一次，诸葛亮想以十万大军攻城，没想到霍峻仅仅以三千军队就轻而易举地抵挡住了，紧接着，诸葛亮在攻城的过程中无所不用其极，又是挖地洞，又是在井里投毒，导致三天都攻不下城门，等到曹军来救援的时候，诸葛亮只好撤退军队。
虽说诸葛亮的北伐屡次遭受打击，可这并不说明诸葛亮没有高瞻远瞩的战略眼光，当时蜀国所面临的困境让诸葛亮只能北伐，没有更好的选择。
不过，诸葛亮最擅长的并非军事领域，而是治理国家，贾诩曾评价诸葛亮“善治国”，简单几个字，却将诸葛亮最根本的能力概括得淋漓尽致，刘备给诸葛亮托孤的时候说道：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
从刘备的遗言中，我们可以感受到他的大公无私，但仔细一想，其实他对诸葛亮是有所防备的，刘备一共留下两位大臣辅佐刘禅，分别是诸葛亮和李严。
李严是诸葛亮的死对头，他几次三番阻止诸葛亮北伐，甚至让诸葛亮退兵，诸葛亮掌握大权后，狠狠打击李严及其背后的势力，将李严彻底贬为平民，再无人可以在政治上与之相抗衡。
其实，诸葛亮在政治上的所有举措归根结底都是为了军事服务，诸葛亮十分懂得物极必反的道理，他在几次北伐战争中，反复劝说农民耕田种地，发展农业经济，可百姓们身上的压力却越来越重，导致民怨四起。
另一方面，诸葛亮在农业发明上很有造诣，他主导建设的水利设施以及改善的农业工具，都大大提高了农业生产力，诸葛亮深知，战争的基础是经济，如果没有经济做支撑，没打几天就打不下去了，纵观历史，有多少王朝都是因为穷兵黩武而衰亡。
深深知道这个道理的诸葛亮在选择北伐的同时，只能快速发展经济，来缓解战争对社会带来的伤害。
在治理国家的过程中，诸葛亮利用超高的情商与智慧，将矛盾重重的蜀国统一团结起来，建设成军事大国，使魏国不敢轻易入侵。
但是，从长期来看，诸葛亮所做的所有努力都是无用功，虽然他真心为蜀国，也在不断为蜀国做贡献，他就像一台不停运转的机器一般，永远不知道停歇。但是最后，呕心沥血数十年的他还是倒在了充满纷争的朝堂之上，而蜀国终究成为了乱世之中的牺牲品。
文章作者：子皓君
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