古代的帝王死后都会被赐予谥号，而孙权的谥号为何与众不同呢？这个与众不同的地方到底在哪里？
原来，孙权的谥号是"大"。在中国古代帝王之中，用"大"来作为谥号的可谓是前无古人，后无来者，据目前可靠的史料记载就只有孙权一人而已。
就孙权谥号的评定谈谈自己的看法。
首先来说，孙权作为一代帝王，有谥号这是必须的。
我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养，评价褒贬，而给予一个具有寓意具有象征意义的评判性称号。这种制度代代相传，也被称为谥法，所给予的称号叫做谥号。
而让人百思不得其解的一点是，古代帝王的谥号都喜欢"文""武"这类字，属于显得比较高级的美谥。生子当如孙仲谋，可见孙权的功绩也不差，后世子孙却给了个"大"字作为谥号。
《周礼》说："小丧赐谥。"
小丧，即死后一段时间，所以谥号一般不是自己所决定的。
《逸周书.谥法解》："谥者，行之迹也。大行受大名，细行受细名。行出于己，名出于人。"
可见谥号的授予并不是想象中的那么简单与轻浮，相反谥号的授予可谓是严肃。常用的谥号本来就不多，而好的谥号更是珍稀。如果说"文、武、献"此类谥号代表着高级与尊贵，那么孙权的谥号"大"走的即是平民路线。相反看惯了千篇一律，我个人更喜欢"大"中显现出来的简单与气势。
"大"这个谥号，毫无疑问是配得上这位东吴开国皇帝的，拥有这个千古以来独一无二的"大"字谥号的人，孙权当之无愧。
同时期的曹操就说过："生子当如孙仲谋！"。
此号的寓意乃是："则天法尧为大"。也就是说孙吴的继位者以及孙氏的后世子臣都认为孙权的做法是效仿尧。
尧是是什么人？那可是中国历史上的超级大佬，传说中的五帝之一，不看不知道，一看吓一跳，后世臣子给予这位大帝的称号是赞美无疑了。
大帝之大，大在开国。
细数孙权一生功绩无数，但是在东吴子民心中，这第一大，就当属孙权能带他们在这天下三分的乱世之土，立国安身吧。
孙权继父兄之业，年龄尚在弱冠的时候就已经坐拥江南，才华横溢，善于掌控大局的他运用灵活的策略在乱世之中不断地驰骋。深谙列国竞争的道理，最终成就了一番大业。孙权超越了他的父兄，领导着孙吴政权雄踞江东，与魏、蜀鼎足而立。诸葛亮曾说："孙权据有江东，已历三世，国险而民附。"
有这样的功绩在手，相比孙吴子民给予他"吴大帝"这样的谥号也算是民心如此了。
吴大帝，谥号为"大"，大在他为人处世的胸襟。
正是因为他选贤举能，任人唯亲的大气量，成就了他这个前无古人后无来者的谥号。不管去世后的他是否愿意，也只有虚心接受，这是后人对他为人处世一生的评价。
作为军事战略家，除了丰富的经验以外，他善于重用人才，文武大臣都甘愿为其用，甘愿为之死，甘愿为了一起成就他口中的大业而赴汤蹈火。这是他制胜的武器，用人而且用人不疑，不拘一格。
最恰当的例子当属吕蒙了。
在三国中数一数二的战士，曾今助孙权打败过关于夺取荆州，可谁知道，原来的吕蒙只是一名小校？
史书记载；"孙权善抚将士，能得臣下力死，将士都愿以生事主。”
所以他对手下对百姓是相当不错的。天时地利人和，孙权手握两个，易守难攻的江东使他占有地利，善用人才的行为使他占尽人和。如此不成大业真的是有愧于苍天，如此成就当然也配得上这千古以来不曾有过的谥号。
所以说，这个"大"，大的有凭有据。
孙权在历史上独一无二的，他是极有雄心壮志的一人，却能够韬光养晦，在取得一番成就之时并未马上称帝，谦虚的他不愿意过早的暴露自己的政治意图，一直等到曹、刘死后，东吴局势稳定才称帝登基。
于此同时，这个"大"不也是有着胸怀宽广，有大局观念志向高远之寓意吗？
综合以上我们并不难看出，为何吴国的后世臣子要首先创"大"字作为谥号来评价他们敬爱的孙仲谋了。
受他自己个人功绩影响，综合判断他一生成就。后世自然认为他是成就巨大，而且又是东吴的开国皇帝，享有正统地位，所以这"大皇帝"的谥号也就见怪不怪了。